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薪火相繼，守正創(chuàng)新

——第九屆全國(guó)書院高峰論壇會(huì)議綜述

作者：杜華偉（蘭州交通大學(xué)副教授，中國(guó)書院學(xué)會(huì)理事）

來源：主辦方供稿

2024年6月1日至6月2日，第九屆全國(guó)書院高峰論壇在海南大學(xué)和東坡書院舉行。本屆論壇由海南省東坡文化研究與傳播中心主辦，儋州市東坡書院、上海守中書院和海南省歸心書院協(xié)辦。論壇以“薪火相繼，守正創(chuàng)新”為主題，圍繞“中國(guó)書院文化傳統(tǒng)的發(fā)掘和利用”“現(xiàn)代書院的改革與活化”“高校書院制改革模式創(chuàng)新與人才培養(yǎng)”和“東坡文化與書院的海外交流”四個(gè)分議題展開。來自全國(guó)各地的百余位專家學(xué)者和書院代表齊聚一堂，交流書院運(yùn)營(yíng)管理的寶貴經(jīng)驗(yàn)，挖掘東坡文化傳播的有效路徑，探討高校書院制的獨(dú)特育人功能，大家共謀當(dāng)代書院發(fā)展之大計(jì)、中華文明傳承之根本。

6月1日上午，書院論壇在海南大學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)交流中心隆重開幕，開幕式由海南省東坡文化研究與傳播中心執(zhí)行主任、海南大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)譚新紅教授主持。海南大學(xué)黨委常務(wù)副書記張繼友首先對(duì)參會(huì)嘉賓表達(dá)了熱烈歡迎，并介紹了海南大學(xué)書院制改革的有益探索與成功經(jīng)驗(yàn)。海南大學(xué)作為全國(guó)高校書院制改革的先行者，目前共有16個(gè)書院，采用“學(xué)院+書院”雙院管理模式，將全校學(xué)生納入書院管理系統(tǒng)，有效破解了大學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展不均衡、師生交流不充分、課外實(shí)踐不豐富、個(gè)性化培養(yǎng)不凸顯等育人難題。他強(qiáng)調(diào)，海南大學(xué)將進(jìn)一步加強(qiáng)黨建在書院學(xué)生社區(qū)建設(shè)中的引領(lǐng)作用，充分挖掘?qū)W生社區(qū)的文化屬性和服務(wù)功能，助力學(xué)生自我管理和全面發(fā)展。儋州市東坡書院管理處主任王圣陽代表協(xié)辦方東坡書院致辭，他表示東坡書院作為一座歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的書院，通過參與舉辦此次學(xué)術(shù)盛會(huì)，與諸多書院同道切磋交流，必將為東坡書院未來發(fā)展提供更多啟示和幫助。復(fù)旦大學(xué)教授謝遐齡作為學(xué)界代表致辭，他以“明道立人——為往圣繼絕學(xué)”為主題，明確指出書院應(yīng)當(dāng)是文明體的生長(zhǎng)點(diǎn)，文明的根本就是傳統(tǒng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是書院的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前書院教育必須重視五經(jīng)研究和社會(huì)教化，以學(xué)做君子作為書院教育的重心。此后，由河南本源社區(qū)書院執(zhí)行院長(zhǎng)宋紀(jì)強(qiáng)先生擔(dān)任司儀，全體與會(huì)人員進(jìn)行了莊重的拜孔儀式。

6月1日上午進(jìn)行的第二項(xiàng)議程是論壇主旨發(fā)言，由同濟(jì)大學(xué)劉強(qiáng)教授主持。貴州大學(xué)教授張新民和上海開放大學(xué)教授鮑鵬山均以視頻形式對(duì)大會(huì)開幕進(jìn)行了祝賀。張新民教授指出書院以書和讀書人為中心，讀書人始終應(yīng)以讀書修身、教化社會(huì)為己任，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。鮑鵬山教授以自己創(chuàng)辦浦江學(xué)堂、學(xué)商書院和花時(shí)間讀書社等公益組織為例，說明現(xiàn)代書院如何更好地補(bǔ)充體制教育之不足，如何更純粹、更有效地推動(dòng)社會(huì)公民君子人格的養(yǎng)成。山東大學(xué)特聘教授林安梧做了《教育應(yīng)該是“通天接地”的生長(zhǎng)——從中國(guó)傳統(tǒng)書院教養(yǎng)而來的反思》主旨發(fā)言，他指出教育應(yīng)該是人文化成和歸返自然的統(tǒng)一過程。他從“守身為大”“事親為大”“溫柔敦厚”“性情之教”“家有子弟”“學(xué)有弟子”“國(guó)有公民”和“世有圣賢君子”八個(gè)方面論述了教育的宗旨與價(jià)值，再次強(qiáng)調(diào)教育要“接地氣、通天道、入本心”。北京大學(xué)教授干春松發(fā)表《書院與當(dāng)代中國(guó)文化的發(fā)展》演講，他以中國(guó)文化書院和什剎海書院為例，指出當(dāng)代書院雖有不同的存在樣態(tài)、活動(dòng)內(nèi)容和運(yùn)營(yíng)機(jī)制，但學(xué)習(xí)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)中華文明傳承創(chuàng)新是其共同的追求。上海交通大學(xué)教授杜保瑞在主旨發(fā)言中，以自己多年書院經(jīng)典教學(xué)實(shí)踐為例，指出現(xiàn)代書院經(jīng)典教育的目的是“以經(jīng)典的智慧培養(yǎng)人才，以經(jīng)典的理想成就時(shí)代”，經(jīng)典學(xué)習(xí)的方法是“以哲學(xué)的進(jìn)路講國(guó)學(xué)的經(jīng)典”，在了解哲學(xué)基本問題的基礎(chǔ)上建立解釋架構(gòu)，從而深層次系統(tǒng)化學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典。中國(guó)人民大學(xué)教授韓星在《賀瑞麟與正誼書院》發(fā)言中，介紹了賀瑞麟通過主持學(xué)古書院、創(chuàng)辦正誼書院而復(fù)興道學(xué)、傳承道統(tǒng)，總結(jié)了賀瑞麟與正誼書院的歷史影響與現(xiàn)代傳承。中國(guó)書院學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王維生以《當(dāng)代書院3.0版本構(gòu)建芻議》為題，梳理了當(dāng)代書院隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)及人們文化需求的發(fā)展而出現(xiàn)的不同樣態(tài)，特別指出當(dāng)代書院應(yīng)該充分發(fā)揮好三大功能：人文普及、學(xué)術(shù)研究和人格養(yǎng)成。青海師范大學(xué)教授左克厚基于自己創(chuàng)辦青海有源書院的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，做《書院該如何講讀經(jīng)典——以<論語>為例》主旨發(fā)言，他明確指出讀經(jīng)典不僅要抱有同情的態(tài)度，同時(shí)還要站在今天的角度進(jìn)行批評(píng)超越，力求從背景、學(xué)理、限定各方面恢復(fù)《論語》思想的本來面目，讓《論語》的思想更加貼近現(xiàn)代生活。上海大學(xué)教授尹楚兵從“倡導(dǎo)程朱理學(xué)、復(fù)興地方儒學(xué)”“民間講學(xué)風(fēng)氣的傳承”“推崇忠義氣節(jié)”“經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)精神”和“助力地方慈善事業(yè)”五個(gè)方面闡發(fā)了東林書院對(duì)無錫地方文化的建設(shè)與影響。同濟(jì)大學(xué)教授劉強(qiáng)做《當(dāng)代大學(xué)書院制的觀察與反思》主旨發(fā)言，他對(duì)香港中文大學(xué)書院制進(jìn)行了詳盡分析，將其主要特點(diǎn)概括如下：中西合璧：匯中西通古今造就獨(dú)特模式；以生為本：以學(xué)生全面發(fā)展為書院旨?xì)w；三位一體：教學(xué)、管理、服務(wù)相融相依；博文約禮：以文化內(nèi)涵為書院價(jià)值凝練。同時(shí)，他對(duì)同濟(jì)大學(xué)書院、學(xué)堂制度進(jìn)行了問卷調(diào)查與實(shí)際訪談，在此基礎(chǔ)上為現(xiàn)代大學(xué)書院開出藥方：一是放得開，即解放思想、真抓實(shí)干，既要有誠(chéng)意還要有創(chuàng)意；二是拿得出，即拿得出場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)、藏書、院長(zhǎng)、生源和課程體系；三是請(qǐng)進(jìn)來，即書院之間形成良好的互動(dòng)與共享，比如全國(guó)書院高峰論壇就是一個(gè)很好的交流平臺(tái)與傳播載體；四是走出去，即大學(xué)書院制要走向社會(huì)，把高校優(yōu)勢(shì)資源引入到社區(qū)和民間。

6月1日下午大會(huì)進(jìn)入分論壇研討環(huán)節(jié)。第一組的研討主題是“書院文化傳統(tǒng)與東坡文化的發(fā)掘和利用”，共有十五位老師發(fā)言，上下兩場(chǎng)由韓星、左克厚和納秀艷、吳龍燦四位專家分別主持。主要圍繞以下幾個(gè)議題展開。一是關(guān)于東坡文化的發(fā)掘和利用。其中，中共儋州市委黨校王亞慶教授做《東坡文化對(duì)干部作風(fēng)建設(shè)的啟示》發(fā)言，儋州市東坡書院管理處主任王圣陽做《東坡書院文化傳統(tǒng)的發(fā)掘和利用》發(fā)言，平頂山學(xué)院沈喜陽教授發(fā)言題目是《論東坡書院楹聯(lián)的文化價(jià)值》，海南省蘇學(xué)研究會(huì)黃昌振先生的發(fā)言題目是《淺論儋州東坡書院與東坡文化教育》，中央民族大學(xué)焦玉琴教授做《蘇式飲食書寫中含蘊(yùn)的道家精神》的分享。以上五位專家從東坡的詩(shī)歌、東坡書院楹聯(lián)以及東坡書院的發(fā)展等方面深入探討東坡文化的內(nèi)涵以及當(dāng)代價(jià)值。二是書院的歷史沿革、功能、制度等。海南師范大學(xué)胡素平教授做《明清海南書院的社會(huì)教育功能》發(fā)言，青島農(nóng)業(yè)大學(xué)劉向培教授發(fā)言題目是《褒表儒宮：宋代書院賜額制度的形成及學(xué)術(shù)效應(yīng)》，中共貴州省委黨校閆鑫教授發(fā)言題目是《淺析王陽明龍岡書院學(xué)規(guī)及其價(jià)值》，山西省社科院馬燕萍教授發(fā)言題目是《晉陽書院的歷史與明清河汾學(xué)統(tǒng)的流變》，以上四位老師結(jié)合具體書院的情況，從不同角度、不同層次對(duì)古代書院的功能制度以及書院發(fā)展做了充分論證，對(duì)于當(dāng)代書院建設(shè)有重要的啟發(fā)和借鑒意義。三是傳統(tǒng)治學(xué)思想對(duì)書院育人思想的影響和啟示。商丘師范學(xué)院李可亭教授分享的題目是《范仲淹教育思想的形成和特點(diǎn)》，溫州大學(xué)吳龍燦教授的發(fā)言題目是《蜀學(xué)與永嘉學(xué)的交流和互動(dòng)》，衡水學(xué)院張銘教授做《董子思想對(duì)其故里元明清書院的影響》，青海師范大學(xué)納秀艷教授做《船山治學(xué)宗旨及其對(duì)書院育人理念的啟示》發(fā)言，濟(jì)南幼兒師范高等?？茖W(xué)校于琮教授的發(fā)言題目是《朱子讀書法“居敬持志”與禮容之關(guān)系》。以上五位老師從思想史的角度深入挖掘先賢治學(xué)之思想，探討其對(duì)書院精神育人理念的影響，從思想上為書院發(fā)展找到了支撐點(diǎn)。另外，還有岳麓書院熊歡歡同學(xué)做了《福建南溪書院祭祀》發(fā)言，著重討論南溪書院祭祀朱子的意義，體現(xiàn)了尊師重道的思想。

第二組的研討主題是“現(xiàn)代書院的改革活化與文化傳播”，共有十五位學(xué)者發(fā)言，上下兩場(chǎng)由王維生、王琦和杜華偉、宋紀(jì)強(qiáng)四位專家分別主持。無錫靈山書院姜娟女士在《現(xiàn)代書院的改革與活化》發(fā)言中，首先以保安三問（你是誰？你從哪里來？你到哪里去?）提出辦書院必須思考的問題，分析了書院與叢林的相互影響與啟發(fā)，探討了現(xiàn)代書院的改革與活化，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與包容是書院與生俱來的文化基因。商丘師范學(xué)院高建立教授以《范仲淹執(zhí)教應(yīng)天書院及其歷史貢獻(xiàn)》為主題進(jìn)行了分享，尤其以商丘師范學(xué)院人文學(xué)院（應(yīng)天書院）的具體實(shí)踐活動(dòng)向我們展示了現(xiàn)代書院如何根據(jù)自身特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與推廣。華僑大學(xué)寇子瑩同學(xué)的發(fā)言題目是《福建古書院的當(dāng)代價(jià)值及傳承路徑》，她以武夷精舍為例，指出古代書院在當(dāng)代的傳承與發(fā)展可以從以下四方面用力：做好文物保護(hù)和可持續(xù)性利用；激活文化基因與完善研究體系；擴(kuò)大傳播格局與展示書院形象；活化書院的運(yùn)營(yíng)模式。岳麓書院馮天賜同學(xué)在《從專課舉人到通經(jīng)致用：王凱泰的書院實(shí)踐》一文中，以晚清名臣王凱泰為主線，根據(jù)神道碑、墓志銘等材料對(duì)其仕履情況進(jìn)行了簡(jiǎn)要考辨，之后從書院布局、地理環(huán)境和個(gè)人經(jīng)歷等方面論述了王凱泰書院觀形成的原因，最后對(duì)其創(chuàng)建的應(yīng)元書院、致用書院的規(guī)制與特色進(jìn)行了闡釋。南昌航空航天大學(xué)王娟教授的發(fā)言題目是《陸九淵與江西書院：心學(xué)思想的傳承與教育實(shí)踐》，對(duì)與陸九淵有關(guān)的十個(gè)書院進(jìn)行了詳細(xì)梳理，指出了陸九淵與江西書院的互動(dòng)關(guān)系。婺源縣紫陽書院丁子茁老師以紫陽書院為例，分析了作為古代書院三大規(guī)制之一的藏書功能的文化意義，指出地方圖書館在文化交流方面應(yīng)該承擔(dān)的使命與職責(zé)。韓山師范學(xué)院李偉雄教授向大家展示了韓山師范學(xué)院與韓山書院的良性互動(dòng)，兩院共同培養(yǎng)具有深厚人文底蘊(yùn)與現(xiàn)代人格的高素質(zhì)人才。李教授還指出文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)之間要做好平衡，使二者相得益彰。浙江麗水市岑莊日益書院盧朝升先生現(xiàn)身說法，以自己多年來的書院研究與管理運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)為例，分析了當(dāng)代書院的生存策略與拓展空間。他的日益書院“書院里有高端民宿，民宿里有雅致書院”的做法，值得書院人借鑒與參考。河南本源社區(qū)書院執(zhí)行院長(zhǎng)宋繼強(qiáng)先生作為一名多年的書院研究與實(shí)踐者，更是提出了“假如做書院只做一件事，而且要在全國(guó)范圍內(nèi)復(fù)制推廣，那么到底做什么？”這一靈魂拷問。他希望由河南本源社區(qū)書院倡導(dǎo)發(fā)起的“天下書院”這一平臺(tái)可以成為大家交流學(xué)習(xí)的專業(yè)平臺(tái)與有效資源。長(zhǎng)沙理工大學(xué)王琦教授進(jìn)行了題為《書院為何延綿千年而彌新》的分享，既從學(xué)理上分析了中國(guó)書院文化的精神特質(zhì)與價(jià)值，又分享了屈子書院在新時(shí)代書院文化傳承創(chuàng)新方面的有益嘗試和成功經(jīng)驗(yàn)。福建省將樂縣楊時(shí)研究會(huì)肖勝龍先生的發(fā)言題目是《立雪精神傳千秋，楊時(shí)文化進(jìn)校園》，向大家分享了楊時(shí)文化進(jìn)校園的經(jīng)驗(yàn)，而且指出了如何構(gòu)建一種情理交融、風(fēng)貌獨(dú)特、充滿活力的校園文化。蘭州交通大學(xué)杜華偉教授向大家分享了自己多年來通過訪談書院創(chuàng)辦者、管理者與運(yùn)營(yíng)者，以口述史方式堅(jiān)持書院研究的具體做法，并且表示自己將一如繼往盡全力做好“書院研究”公眾號(hào)，為更多書院人提供全面、詳實(shí)、豐富的研究資料。復(fù)旦大學(xué)孫燕華教授在《楓下書院助力鄉(xiāng)村振興的探索與實(shí)踐》一文中，以他們四兄妹創(chuàng)辦的福建楓下書院為例，向大家分享了鄉(xiāng)村書院如何充分聯(lián)動(dòng)學(xué)者、高校、企業(yè)、社會(huì)和政府的力量，真正促進(jìn)公益書院發(fā)展，助力鄉(xiāng)村文化教育科技人才振興。廣東山海書院程云楓院長(zhǎng)分享的題目是《補(bǔ)體制教育之不足——當(dāng)代書院的意義》，明確指出當(dāng)代書院的意義就在于補(bǔ)充體制教育之不足，使體制教育與書院教育取長(zhǎng)補(bǔ)短、同向同行，從而實(shí)現(xiàn)二者的有效結(jié)合。守中書院北京分院邰曉翠女士則以她與團(tuán)隊(duì)研發(fā)的修齊成長(zhǎng)羅盤系統(tǒng)為切入口，向大家展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與西方心理學(xué)之間互通共生的微妙關(guān)系，西方心理學(xué)結(jié)合我們的圣賢經(jīng)典與中國(guó)智慧落地，更符合中國(guó)人的文化底色和集體人格，更容易為我們所接受和運(yùn)用。

第三組的研討主題是“高校書院制改革模式創(chuàng)新與人才培養(yǎng)”，共有十三位學(xué)者發(fā)言，上下兩場(chǎng)由林安梧、杜保瑞和殷學(xué)國(guó)、劉小兵四位專家分別主持，主要涉及以下五個(gè)主題：一、傳統(tǒng)書院組織理念如何介入現(xiàn)代大學(xué)教育和學(xué)生管理模式；二、電視傳媒如何增效國(guó)學(xué)經(jīng)典教育；三、國(guó)學(xué)經(jīng)典教育融入鄉(xiāng)村文化建設(shè)機(jī)制探究；四、中學(xué)教育中傳統(tǒng)書院精神理念的具體活化策略；五、古今中西教育理念對(duì)觀下當(dāng)今教育之道的宏觀把握和具體操作。以上各個(gè)主題皆有為而作、有感而發(fā)。具體報(bào)告主旨縷述如下：延邊大學(xué)劉智鵬教授《中國(guó)傳統(tǒng)書院對(duì)現(xiàn)代大學(xué)書院制建設(shè)的啟示》，開宗明義提出“意義何在”的問題。問題隱含著傳統(tǒng)書院功能建構(gòu)的歷史文化背景是什么、當(dāng)時(shí)所面臨的歷史問題是什么、除書院路徑外是否存在著其他選擇等思考。晉中信息學(xué)院薄一帆老師《書院制高校文化品牌的價(jià)值意蘊(yùn)及“在場(chǎng)”構(gòu)建研究》，提出傳統(tǒng)書院與現(xiàn)代大學(xué)二級(jí)學(xué)院在教育過程中的功能分配和身份意義的問題，書院負(fù)責(zé)生活、學(xué)院負(fù)責(zé)專業(yè)教育，一個(gè)管理身體、一個(gè)管理認(rèn)知心理，看似權(quán)責(zé)分明，實(shí)則拋棄學(xué)生精神性成長(zhǎng)的責(zé)任。海南師范大學(xué)畢光明教授《蘭溪書院：高校農(nóng)裔學(xué)者的鄉(xiāng)建實(shí)踐》貢獻(xiàn)了一個(gè)概念——新鄉(xiāng)紳，提出鄉(xiāng)村文化建設(shè)中新鄉(xiāng)紳?rùn)C(jī)制如何建設(shè)的問題，畢教授關(guān)于這個(gè)問題的思考落腳于如何拯救中國(guó)語文基礎(chǔ)教育之弊。溫州大學(xué)何毅教授與潘思霞合作的論文《“有教養(yǎng)”抑或“可雇傭”：書院制高校雙院協(xié)同育人的邏輯與進(jìn)路》，首先呈現(xiàn)成人目標(biāo)的理念與社會(huì)對(duì)于人才需求的相互沖突，提出傳統(tǒng)書院模式如何更有效地服務(wù)于現(xiàn)代大學(xué)育人目標(biāo)的問題，其中隱含著德性與智慧、知識(shí)和教養(yǎng)、理論和方法的互相左右及轉(zhuǎn)化等思考。上海市甘泉外國(guó)語中學(xué)李勇老師《甘泉書院介紹》主要涉及中學(xué)階段的國(guó)學(xué)教育問題，尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值、情懷與思想道德培養(yǎng)的重要性及熏陶、浸潤(rùn)等方式的選擇。山東教育衛(wèi)視《孔子大學(xué)堂》欄目林宏發(fā)言題目是《電視書院課程體系構(gòu)建的探討與實(shí)踐——以孔子大學(xué)堂欄目為例》，提出在現(xiàn)代技術(shù)條件下如何構(gòu)建電視書院課程體系、如何有效發(fā)揮電視媒介國(guó)學(xué)教育的力量，在兼顧教化功能、普及功能的前提下，提高節(jié)目的學(xué)術(shù)思想含量，屏除娛樂的、媚俗的功利價(jià)值目標(biāo)。河南科技大學(xué)王紅乾教授的發(fā)言題目是《大學(xué)“新質(zhì)書院”教育探索與實(shí)踐——以河南科技大學(xué)河洛書院育人實(shí)踐與創(chuàng)新為例》，指出新質(zhì)書院是教育、科技、人才高質(zhì)量發(fā)展的必須要求和結(jié)果，新質(zhì)書院可以從以下幾方面展開實(shí)踐：黨建與思政同向同行；書院與學(xué)院雙院協(xié)同育人；營(yíng)造優(yōu)秀文化以文化人；朋輩互學(xué)自主教育；通識(shí)教育素質(zhì)拓展；全面發(fā)展立德樹人。黃淮學(xué)院劉小兵教授的《汝陽天中書院的歷史沿革與當(dāng)代傳承》，介紹了天中書院的歷史沿革，闡釋了天中書院的名義蘊(yùn)涵，敘述了黃淮學(xué)院天中書院的運(yùn)作內(nèi)容與運(yùn)作模式，表達(dá)了書院依人而立、人去院消的歷史隱憂。泰山科技學(xué)院羅廣巖教授《基于高校書院制改革背景下的書院空間環(huán)境育人實(shí)踐研究》，揭示了環(huán)境育人實(shí)踐背后所隱含的共享理念，共享空間的優(yōu)化有賴于個(gè)體空間的讓渡，而書院文化物理空間的打造有賴于創(chuàng)設(shè)者對(duì)教育成才因素的深刻理解和把握。泰山科技學(xué)院謝承紅教授《書院的責(zé)任：構(gòu)建全新的大學(xué)教育生態(tài)——以泰山科技學(xué)院為例》，總結(jié)了書院制大學(xué)教育對(duì)于學(xué)術(shù)成長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)所在，居處環(huán)境、學(xué)習(xí)場(chǎng)所、生活場(chǎng)地等與物理空間在形式上能夠喚起身處其中者超越日常的精神意向，從而激發(fā)其對(duì)生活意義的感受、提升其精神旨趣。曲阜市闕里書院楊嵋老師以《中外傳統(tǒng)書院教育對(duì)當(dāng)代高等教育書院制改革之啟發(fā)》為題進(jìn)行分享，提出書院的教育模式或框架應(yīng)該充實(shí)什么樣的精神內(nèi)涵，如何恢復(fù)有道的教育，知識(shí)、技術(shù)、理性如何轉(zhuǎn)化為性情、智慧和德性等諸多問題，呼吁教育改革的新人文主義理念和方向。河南農(nóng)業(yè)大學(xué)張二龍教授《基于“書院制”與一站式學(xué)生社區(qū)的新時(shí)代育人體系構(gòu)建對(duì)策》，從一站式社區(qū)與書院制的相關(guān)性入手，提出新育人體系除了服務(wù)學(xué)生的生活之外，對(duì)學(xué)生的精神生長(zhǎng)的意義何在、對(duì)于學(xué)術(shù)專業(yè)發(fā)展的價(jià)值何在等問題，引發(fā)對(duì)于書院功能泛化利弊的思考。韓山師范學(xué)院殷學(xué)國(guó)教授的發(fā)言題目是《當(dāng)代書院與大學(xué)教育關(guān)系分析——以韓山書院為例》，介紹了韓山書院國(guó)學(xué)教育的內(nèi)涵、運(yùn)行機(jī)制和保障體系，總結(jié)了韓山書院在傳統(tǒng)書院與現(xiàn)代大學(xué)教育體制之間的探索經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)理層面分析了古今人才觀、知識(shí)觀的認(rèn)知差異，并指出其對(duì)于傳統(tǒng)文化傳承和現(xiàn)代教育的價(jià)值意義。三個(gè)分論壇現(xiàn)場(chǎng)會(huì)談和研討氣氛熱烈，學(xué)者們的發(fā)言思想深入、角度新穎、觀點(diǎn)聚焦，既有對(duì)書院發(fā)展制度功能以及管理的關(guān)注，也有對(duì)書院內(nèi)在精神的討論；既有對(duì)中國(guó)古代書院精神的回望，也有對(duì)當(dāng)代書院未來發(fā)展的展望，參會(huì)嘉賓紛紛表示受益匪淺。

6月2日上午，參會(huì)嘉賓前往儋州市東坡書院學(xué)習(xí)考察。上午10點(diǎn)在東坡書院舉行了分論壇總結(jié)暨閉幕式，納秀艷、杜華偉、殷學(xué)國(guó)三位學(xué)者分別就分論壇討論情況做了精彩的小結(jié)。儋州市旅文局和儋州文旅公司領(lǐng)導(dǎo)分別致辭，強(qiáng)調(diào)了東坡書院在傳承開發(fā)東坡文化與促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”中的重要作用。海南省東坡文化研究與傳播中心副研究員王睿與無錫靈山書院代表應(yīng)劍鳴進(jìn)行了書院論壇的辦會(huì)交接儀式。最后，特邀嘉賓劉強(qiáng)教授進(jìn)行了總結(jié)發(fā)言，對(duì)本屆論壇的成果給予了高度評(píng)價(jià)，對(duì)所有參會(huì)人員、會(huì)務(wù)工作人員和志愿者表達(dá)了誠(chéng)摯謝意。

結(jié)語

“全國(guó)書院高峰論壇”由全國(guó)書院聯(lián)合會(huì)發(fā)起，旨在承繼文脈、接續(xù)道流，以肩挑儒學(xué)生命為職志，立意文化復(fù)興，聯(lián)合全國(guó)書院共同探討如何以書院為文化載體，構(gòu)建適合時(shí)代發(fā)展的新文化基石。論壇自2015年舉辦首屆以來，至今已歷九屆，分別在上海、湖北武漢、福建尤溪、山東曲阜、貴州貴陽、四川眉山、北京、河南鄭州和海南海口舉辦。論壇每年圍繞一個(gè)與書院文化相關(guān)的重要學(xué)術(shù)論題展開討論，致力于推動(dòng)現(xiàn)代書院的未來發(fā)展。儋州東坡書院是蘇軾講學(xué)之處，儋州也是海南大學(xué)的發(fā)源地之一。海南省東坡文化研究與傳播中心承辦本屆書院論壇，旨在系統(tǒng)梳理研究東坡文化遺產(chǎn)，傳承和弘揚(yáng)東坡精神，打造東坡文化研究的智庫(kù)與平臺(tái)，加強(qiáng)人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)和現(xiàn)代大學(xué)精神構(gòu)建，服務(wù)海南大學(xué)“雙一流”建設(shè)和高質(zhì)量發(fā)展。本屆書院論壇的舉辦，不僅是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與開拓，也是對(duì)東坡的深刻紀(jì)念和東坡教育思想的具體實(shí)踐。

劉強(qiáng)教授曾在2015年首屆中國(guó)書院高峰論壇開幕致辭中說：“書院夢(mèng)是學(xué)術(shù)夢(mèng)，貫通文史哲；書院夢(mèng)是文化夢(mèng)，出入儒釋道；書院夢(mèng)是教育夢(mèng)，關(guān)系你我他；書院夢(mèng)是民族夢(mèng)，承載家國(guó)天下！”讓我們共同期待書院文化教育的成功經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛟诋?dāng)下得到更廣泛的應(yīng)用，也期待中國(guó)書院高峰論壇能夠持續(xù)更好地推動(dòng)書院文化研究與傳播。

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