【任鵬】全過程人民民主的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊
全過程人民民主的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊
作者：任鵬
來源：中國社會科學網
時間：孔子二五七五年歲次甲辰五月初七日丁未
耶穌2024年6月12日
陳淳，字安卿，學者稱北溪先生，漳州龍溪人，曾兩度問學于朱子。
（圖為情景演繹）
第一次是紹熙元年，朱子到漳州為官，31歲的陳淳懷揣著“十年愿見而不可得”的心情，拿著自己的詩作和求見信，去拜訪自己的“偶像”朱子。他們圍繞學問交談一番之后，朱子先是肯定陳淳的學習用功，然后話鋒一轉，告誡陳淳學習儒學必須要深入挖掘它的思想根源。陳淳自然把朱子的這段話奉為金科玉律，一頭扎進義理的思辨中，將探究事物本源作為“上達”的功夫，學問漸趨高蹈。
（圖為情景演繹）
第二次是九年后，信心滿滿的陳淳再次向朱子報告自己的學習心得，但他并沒有得到意料之中的稱贊，而是被朱子憂心忡忡地念叨了一番，說他過于偏重上達，忽略了下學的工夫，這樣會偏離“下學而上達”的儒學正道。在朱子看來，要先從日常生活中淺近的地方入手，具體地學習、認識各種事物的原則規(guī)律，層層遞進，融會貫通，才能最終達到對普遍而深奧的天理的把握。
（圖為情景演繹）
雖說兩度問學于朱子，但是陳淳跟隨朱子學習的時間僅七個多月。在這七個多月時間里，陳淳光是聽講的“課堂筆記”就做了600多條，問答也超過一百條，與朱子往來的書信甚至長達萬字。朱子曾對他人說：“安卿書來，看得道理盡密，此間諸生亦未有及之者。……區(qū)區(qū)南官，亦喜為吾道得此人也?！?/span>
《北溪字義》是陳淳晚年的講學記錄，由其弟子王雋筆錄整理而成。這本書的特色在于其形式類似詞典，從四書中選取若干與理學思想體系關系密切的重要范疇，分為二十六門類，逐一加以闡釋?！侗毕至x》的觀點統(tǒng)合了周、張、二程之說，并折衷于朱子的理學思想，被后人視為“理學入門之書”。
陳淳作為朱門弟子的杰出代表，既在護衛(wèi)師門方面功勞甚大，又對于朱子學的傳承、發(fā)揚做出了重要貢獻。陳中凡先生評價陳淳為“信能篤守師說，折衷群言者也。蓋朱子之說過于繁富，至淳而融會貫通，秩然有紀，固不謹以排斥陸學，著稱朱門也”。
責任編輯：近復
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