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鶴鳴九皋、有鳴倉庚、鳶飛戾天……看《詩經(jīng)》里的飛鳥翔集

作者：董文

來源：“孔子博物館”微信公眾號

時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰五月十六日丙辰

          耶穌2024年6月21日

《詩經(jīng)》中有很多關(guān)于鳥的描述，提及的鳥名達(dá)三十多種。古人對鳥類觀察細(xì)致，了解各種鳥的生活習(xí)性，并聯(lián)想到人類世界的各種現(xiàn)象，有感而發(fā)，寫下了多首與鳥相關(guān)的詩篇。有的詩以鳥起興，借以抒發(fā)祝福、欣喜、哀傷、憤怒等各種感情；有的詩用鳥兒隱喻各類人物，并進(jìn)行贊美或者諷刺、鞭笞。在詩人的筆下，有的鳥兒高潔優(yōu)雅，有的美麗可愛，有的奔波勞碌，有的勇猛威武，有的貪婪暴戾……讓我們一起品讀《詩經(jīng)》，跨越兩千多年，去領(lǐng)略鳥類的世界。

鶴鳴于九皋

鶴鳴于九皋，聲聞于野。魚潛在淵，或在于渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。他山之石，可以為錯(cuò)。

鶴鳴于九皋，聲聞于天。魚在于渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。他山之石，可以攻玉。

——《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》

這首詩旨在勸諫統(tǒng)治者招用隱居山野的賢士，“鶴鳴于九皋”比喻賢士身隱名著。

鶴雖然棲息在泥濘的沼澤，卻能“霜翎不染泥”，且飲食清潔，身姿挺拔，舉止優(yōu)雅，翩翩然有君子之風(fēng)；鶴雖然身形單薄，為了守護(hù)幼鳥，捍衛(wèi)家園，卻能奮勇拼搏，擊退鷹雕。所以，古人多用鶴來比喻品德高尚、情操高雅的賢能之士。另外，鶴還有長壽的寓意。

在中國傳統(tǒng)文化中，鶴的地位很高，在鳥類中僅次于鳳凰，被譽(yù)為仙禽，又被稱為“一品鳥”。明、清兩代一品文官的官服補(bǔ)子上的紋飾均為鶴，象征著官員德才兼?zhèn)?、清白公正、?dān)當(dāng)作為、行事嚴(yán)謹(jǐn)。

藍(lán)暗花紗綴繡仙鶴方補(bǔ)袍

明 孔子博物館藏

交領(lǐng)、右衽、大袖，白絹領(lǐng)緣，織四合如意云紋暗花，間飾小朵花。衣身前胸、后背處綴繡云鶴紋方補(bǔ)，兩袖接同色同質(zhì)衣緣。

有鳴倉庚

七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。

——《詩經(jīng)·國風(fēng)·豳風(fēng)·七月》

《詩經(jīng)》里的倉庚指的是黃鸝，也叫黃鶯、黃鳥。春暖花開，陽光明媚，黃鸝開始鳴叫求偶，歌聲婉轉(zhuǎn)動聽。黃鸝在每年的早春時(shí)節(jié)應(yīng)時(shí)而鳴，被認(rèn)為是春天的象征；另外，黃鸝身披金黃色的羽毛，美麗可愛，嬌小靈動，所以也是人們心目中的吉祥鳥。

楠木玻璃方燈

清 孔子博物館藏

這件玻璃方燈的燈罩上繪有一只小鳥身披黃羽立于枝頭。

鳶飛戾天

鳶飛戾天，魚躍于淵。豈弟君子，遐不作人？

——《詩經(jīng)·大雅·旱麓》

鳶（yuān），鷙鳥名，即老鷹。

這首詩用鳶鷹在天空翱翔，魚兒在淵潭跳躍，象征優(yōu)秀的人才能夠充分發(fā)揮自己的才智。鷹可謂空中霸主，被視為勇猛、力量、勝利、自由的象征。

呂紀(jì)鷹石中堂圖

明 孔子博物館藏

絹本設(shè)色。繪雙鷹雙鵲相互對視，各懷其意，氣氛凝重。周圍再繪以山石、鮮竹、桃花相互映襯，烘托出春天的美好氣息，巧妙地化解了圖景中的緊張氣氛，構(gòu)思巧妙，匠心獨(dú)運(yùn)。

鴻雁于飛

鴻雁于飛，肅肅其羽。之子于征，劬（qú）勞于野。爰（yuán）及矜人，哀此鰥（guān）寡。

鴻雁于飛，集于中澤。之子于垣，百堵皆作。雖則劬勞，其究安宅？

鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬勞。維彼愚人，謂我宣驕。

——《詩經(jīng)·小雅·鴻雁之什》

這首詩從底層勞動者的視角看到鴻雁每年兩次遷徙，跋山涉水，歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，聯(lián)想到了勞動者一年四季，奔波勞碌，卻過著窮困潦倒的生活。

大雁在遷徙途中合作互助，秩序井然，對待愛情也忠貞不渝。所以自古以來，大雁被賦予很多美好的寓意：忠貞、仁義、守信、守“禮”，有君子之德。古人曾把大雁作為結(jié)婚禮物，寓意彼此忠誠，白頭偕老。古時(shí)大夫或者官員互相拜訪時(shí)也用大雁作為相見禮，寓意對方品行優(yōu)良。云雁紋飾還被用在代表官員品級的補(bǔ)子上。明、清兩代，四品文官官服補(bǔ)子上的紋飾均為云雁。

石青暗花紗綴繡云雁方補(bǔ)褂

清 孔子博物館藏

官服。圓領(lǐng)，對襟，平袖，四開裾。芝麻紗團(tuán)鶴紋褂料。綴銅鎏金鏤空扣五枚。前胸、后背各綴一云雁紋方補(bǔ)。戧針繡云雁，納紗繡紅日、金蝠、珊瑚、海水江崖等紋飾。方補(bǔ)紋飾繡法多樣，繡工精細(xì)。

既取我子 無毀我室

鴟鸮（chī xiāo）鴟鸮，既取我子，無毀我室。恩斯勤斯，鬻（yù）子之閔斯。

迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖（yǒu）戶。今女（rǔ）下民，或敢侮予？

予手拮據(jù)，予所捋（luō）荼。予所蓄租，予口卒瘏（cuì tú），曰予未有室家。

予羽譙譙（qiáo qiáo），予尾翛翛（xiāo xiāo），予室翹翹。風(fēng)雨所漂搖，予維音嘵嘵（xiāo xiāo）！

——《詩經(jīng)·豳（bīn）風(fēng)·鴟鸮》

這首詩以母鳥的口吻表達(dá)了對鴟鸮（俗名貓頭鷹）惡行的血淚控訴：既然抓走了小鳥，為何還要?dú)У豇B巢？你知道哺育孩子有多么艱辛嗎？失去孩子的母鳥傷心欲絕，但是生活還要繼續(xù)，它必須堅(jiān)強(qiáng)起來，趕在風(fēng)雨到來之前把鳥巢修補(bǔ)好。可見，鳥類的世界也并不全是鳥語花香、歲月靜好，也有霸權(quán)、欺凌、強(qiáng)取豪奪，還有壓迫之下的哀傷、憤怒、不屈和吶喊。

這首詩是中國傳世最早的寓言詩，通過描繪母鳥飽受喪子之痛后，又振作起來，重建家園，以抵御外侮，旨在隱喻治國之道?？鬃釉u價(jià)這首詩：“為此詩者，其知道乎？能治其國家，誰敢侮之?！睙o論弱小的鳥兒，還是人類，大到一個(gè)國家，只有自立、自強(qiáng)，才能擺脫強(qiáng)權(quán)的欺凌。

品讀《詩經(jīng)》，感受鳥類的喜怒哀樂，體悟人生哲理，領(lǐng)略經(jīng)典的魅力。

責(zé)任編輯：近復(fù)