【專訪】清華大學(xué)新雅書院副院長張偉特：新文科“落地”，書院制具有跨學(xué)科制度優(yōu)勢(shì)
清華大學(xué)新雅書院副院長張偉特：新文科“落地”，書院制具有跨學(xué)科制度優(yōu)勢(shì)
受訪者：張偉特（清華大學(xué)新雅書院副院長）
采訪者：王帥（湖南大學(xué)岳麓書院助理教授）
來源：“岳麓書院”微信公眾號(hào)
時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰五月廿六日丙寅
耶穌2024年7月1日
編者按
近日，“新時(shí)代‘四新’學(xué)科建設(shè)與大學(xué)書院制”研討會(huì)暨中國大學(xué)書院交流共同體第二次院長聯(lián)席會(huì)議在湖南大學(xué)岳麓書院召開。圍繞“新時(shí)代‘四新’學(xué)科建設(shè)與大學(xué)書院制”這一主題，15所高校書院的師生代表分享經(jīng)驗(yàn)、交流思想、碰撞智慧。多位高校書院院長在接受岳麓書院師生采訪團(tuán)隊(duì)專訪時(shí)表示，以書院制教育改革推動(dòng)新時(shí)代“四新”學(xué)科建設(shè)大有可為。6月27日起，訪談內(nèi)容以《師說·新時(shí)代“四新”學(xué)科建設(shè)與大學(xué)書院制》專欄形式陸續(xù)推出。
Q
本次會(huì)議，各大高校書院相聚在湖南大學(xué)岳麓書院，研討書院制度。請(qǐng)問您認(rèn)為現(xiàn)代大學(xué)采用書院制的意義是什么？相較于一般的大學(xué)教育模式，大學(xué)書院制有哪些優(yōu)勢(shì)？
張偉特：如果按照中國和西方的古典書院標(biāo)準(zhǔn)來看，我們現(xiàn)在的中國大學(xué)在某種意義上都是一個(gè)大號(hào)“書院”。
依據(jù)相關(guān)學(xué)者的研究，中國古代書院肇始于唐代，在南宋時(shí)期就已經(jīng)逐步具備了六大功能（研究學(xué)問、教學(xué)傳道、藏書、刻書、祭祀學(xué)派祖師、經(jīng)營田產(chǎn)），師生在一個(gè)師生比規(guī)模適中的集體生活中共同建構(gòu)了老師講授、學(xué)生自修和實(shí)踐體驗(yàn)、師生研討相結(jié)合的學(xué)習(xí)共同體，師生之間形成高密度、啟發(fā)式、隨機(jī)指導(dǎo)的互動(dòng)交流和“從游”生活。
最新的研究表明，西方的早期中世紀(jì)大學(xué)并沒有校園、樓宇（如教室、圖書室、宿舍）等有形資產(chǎn)，也不提供住宿（學(xué)生都是走讀制或在大學(xué)附近租房）。在教會(huì)或一些捐贈(zèng)者的捐資助學(xué)的幫助下，形成了為外地或本地的貧寒學(xué)生和教師提供服務(wù)的有章程約束的住宿性“學(xué)舍”，與大學(xué)平行存在，比如最早學(xué)舍是巴黎大學(xué)的索邦學(xué)院。歐洲逐步形成法式（學(xué)生宿舍）、英式（師生共處）、德式（涵養(yǎng)師資）、美式（一站式生活社區(qū)）等四種住宿制學(xué)院（或雅稱為“住宿制書院”）。在住宿制學(xué)院中最核心的是一站式生活社區(qū)，師生在這個(gè)社區(qū)之中共同生活和開展教學(xué)活動(dòng)。
跟國外的大學(xué)不同，中國當(dāng)代的大學(xué)一般都是一個(gè)相對(duì)封閉的一站式學(xué)習(xí)-生活社區(qū)（有圍墻的院子），也為師生提供住宿。按照上述中西古典書院的標(biāo)準(zhǔn)，我們當(dāng)代的大學(xué)無疑就是一個(gè)大號(hào)的“住宿制書院”。而從2005年開始，中國大陸興起了一場(chǎng)大學(xué)內(nèi)興辦書院的運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)其實(shí)是在大號(hào)的書院之中辦小號(hào)書院，是解決顆粒度過大的問題。
假定一個(gè)大學(xué)師生規(guī)模是5萬人，那么在這個(gè)規(guī)模下很難實(shí)現(xiàn)書院制所寄望的那種細(xì)顆粒度的教育功能。畢竟一般中國大學(xué)的家屬區(qū)和學(xué)生區(qū)相對(duì)分割，師生的交流場(chǎng)景一般都是在教室。因此，大學(xué)的超大師生規(guī)模阻礙了師生之間像“一家人”一樣的細(xì)顆粒度的書院從游生活和教育活動(dòng)。
英國牛津大學(xué)人類學(xué)家羅賓·鄧巴（Robin Dunbar）根據(jù)研究提出人類智力將允許人類擁有穩(wěn)定社交網(wǎng)絡(luò)的人數(shù)上限是148人（一年至少聯(lián)系一次的人），這大概也是一個(gè)書院（或一個(gè)書院年級(jí)）規(guī)模的上限。
因此，一個(gè)書院的理想狀態(tài)是維持較小的規(guī)模（目前清華大學(xué)新雅書院每屆學(xué)生在100左右，在讀學(xué)生有430人）。在足夠細(xì)的顆粒度下，才能建立人與人之間高密度、有效的交流成長和集體生活。
從上述角度來看，我們當(dāng)代辦書院有三重意義：
一是中國大學(xué)自覺地借鑒歐美一流大學(xué)住宿制學(xué)院的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，復(fù)興中國古代已經(jīng)運(yùn)行1400余年的悠久書院教育傳統(tǒng)（體現(xiàn)文化自信），實(shí)現(xiàn)中西匯通，綜合創(chuàng)新，創(chuàng)建世界一流大學(xué)。
二是為了克服超大規(guī)模大學(xué)帶來的育人困境，將師生的規(guī)模控制在科學(xué)的顆粒度范圍內(nèi)，構(gòu)建師生像“家庭”一樣的書院學(xué)習(xí)-生活共同體。
三是為了發(fā)揮書院相對(duì)于傳統(tǒng)院系在本科育人上的制度優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)的院系承擔(dān)育人、科研、社會(huì)服務(wù)等多重功能，但是當(dāng)前一流大學(xué)都非常重視科研，投入給本科育人的精力，還有決策的效率及科學(xué)性，都會(huì)受到一定的限制。書院的首要功能是教育教學(xué)，按照教育的規(guī)律辦本科，專業(yè)的人做專業(yè)的事，最適合的人上適合的課。因此，書院專注于本科育人，相應(yīng)決策的效率和科學(xué)性就會(huì)提升。同時(shí)書院一般是跨學(xué)科設(shè)置，能在一定程度上遏制過度的專業(yè)本位主義，構(gòu)建院系之間的第三方中立平臺(tái)，能夠更為高效地推進(jìn)課程深度改革，重構(gòu)培養(yǎng)方案，創(chuàng)造新的培養(yǎng)計(jì)劃或交叉項(xiàng)目，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的劇烈變化，更好地匹配社會(huì)的需求?，F(xiàn)在的研究型大學(xué)無論主觀或客觀出現(xiàn)重科研輕教學(xué)現(xiàn)象，書院制在一定程度上可以營造局部空間，加大對(duì)本科育人和教學(xué)的投入。
在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的道路上，辦好書院有利于增強(qiáng)文化自信。從有史可考的最早的書院（南齊時(shí)期湖南攸縣的光石山書院）到中國近代書院被廢除，大約經(jīng)過了1400余年，我們形成了深厚而悠久的書院教育傳統(tǒng)（德育、通識(shí)教育、自修與體驗(yàn)教學(xué)法等）。我們應(yīng)該有意識(shí)地傳承中國傳統(tǒng)書院的教育優(yōu)勢(shì)和歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)借鑒牛津、劍橋、哈佛、普林斯頓等西方一流大學(xué)的住宿制學(xué)院的經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)新時(shí)代的書院建設(shè)。
根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，截止2022年底，中國大陸大學(xué)的書院已經(jīng)有將近400家，到現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)有更多。在中國大學(xué)的書院建設(shè)中，湖南大學(xué)2005年恢復(fù)“岳麓書院”建制，是一個(gè)引領(lǐng)風(fēng)氣的書院化運(yùn)動(dòng)的開啟者，具有劃時(shí)代的意義。2014年，清華大學(xué)成立第一家住宿制書院——新雅書院，截止目前一共創(chuàng)辦了11家本科書院（含6月6日新成立的2家）。
Q
您剛才提到顆粒度以及小規(guī)模書院生活的意義。清華新雅書院保持了一個(gè)小而精的規(guī)模，因而呈現(xiàn)出特別好的育人效果。請(qǐng)問您有什么經(jīng)驗(yàn)可以分享嗎？
張偉特：新雅書院目前每年實(shí)際招生100人左右。在維持在較小規(guī)模的情況下，書院師生之間高密度和有效的互動(dòng)才相對(duì)充分，來自不同專業(yè)的學(xué)生彼此的聯(lián)結(jié)和認(rèn)識(shí)也相對(duì)充分，書院老師對(duì)每個(gè)學(xué)生的投入和關(guān)注有較好的保障。如果規(guī)模過大，可能又變成了一個(gè)中型的大學(xué)，失去辦書院的某些初衷，師生難以在一起形成一個(gè)像緊密聯(lián)結(jié)的家庭一樣的師生學(xué)習(xí)-生活的從游共同體。
我們的學(xué)生從高考直接錄取進(jìn)入新雅書院，首先接受“價(jià)值與共識(shí)”（思政、軍訓(xùn)、體育、勞育、院課等）、“邏輯與理性”（數(shù)學(xué)思維、物理思維、計(jì)算思維、邏輯思維等）、“文明與歷史”（中國文明、世界文明、外國語言）、“文藝與審美”、“自由與探索”等五大類別的高挑戰(zhàn)度、小班授課的通識(shí)核心課程的訓(xùn)練，然后一年之后，學(xué)生根據(jù)志趣自由選擇一個(gè)專業(yè)方向，除了校內(nèi)院系各專業(yè)方向外，新雅自身還開設(shè)若干特色交叉專業(yè)。
從管理上看，學(xué)生四年學(xué)籍管理、通識(shí)教育和書院生活均在書院。書院會(huì)為全體學(xué)生提供高質(zhì)量的、結(jié)構(gòu)性的通識(shí)教育以及書院制“一萬小時(shí)”課外培養(yǎng)體系（分為學(xué)術(shù)浪漫系列、從游系列、友朋系列），以及三個(gè)交叉專業(yè)的專業(yè)教育。選擇非交叉專業(yè)的同學(xué)將具備雙重身份（新雅和相應(yīng)院系），同時(shí)加入校內(nèi)相應(yīng)院系完成專業(yè)教育（專業(yè)課程）。書院會(huì)為每個(gè)班級(jí)（包括由不同專業(yè)學(xué)生構(gòu)成的同年級(jí)的行政班和由同一個(gè)專業(yè)構(gòu)成的三個(gè)年級(jí)的縱向班）配備班主任、輔導(dǎo)員，在書院一站式社區(qū)中設(shè)立駐院導(dǎo)師或?qū)W者、駐院輔導(dǎo)員、駐院社區(qū)服務(wù)人員，共同保障書院的學(xué)習(xí)-生活空間。
Q
近年來，國家持續(xù)推進(jìn)新文科建設(shè)。您可否分享一些對(duì)新文科建設(shè)的認(rèn)識(shí)，以及清華大學(xué)新雅書院的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)？
張偉特：個(gè)人認(rèn)為，政府和學(xué)界提出新文科的建設(shè)方向可能是出于如下幾個(gè)原因：
（1）人類知識(shí)本來是系統(tǒng)關(guān)聯(lián)的，分科只是一種管理或組織的邏輯而非學(xué)理的邏輯。社會(huì)生活具有高度的復(fù)雜性、不確定性，系統(tǒng)關(guān)聯(lián)性。
（2）當(dāng)前中國的專業(yè)分科過細(xì)、太專，學(xué)生對(duì)社會(huì)需求的配備度不理想，導(dǎo)致客觀的專業(yè)流失率很嚴(yán)重。
（3）學(xué)生在人文社科和科學(xué)技術(shù)上存在較為嚴(yán)重的偏科傾向。正如新雅書院院長梅賜琪老師在很多場(chǎng)合引用梁思成的話所說的那樣，當(dāng)前我們出現(xiàn)了“半個(gè)人”的時(shí)代現(xiàn)象：“只懂技術(shù)而靈魂蒼白的‘空心人’和不懂科技、侈談人文的‘邊緣人’?！保核汲桑?/span>
我認(rèn)為，在本科人才培養(yǎng)階段針對(duì)新文科落地至少有幾種做法：
01
真正的文理通識(shí)教育
（美國模式）
正如國內(nèi)很多專家都高度認(rèn)可的觀點(diǎn)，通識(shí)教育不是人文素質(zhì)教育，也不是貴族教育（打高爾夫、品紅酒）；通識(shí)教育不能將過去幾百年的現(xiàn)代文明的科學(xué)技術(shù)以及文化積累排斥在外。通識(shí)教育需要建立在人文和科學(xué)等人類核心知識(shí)板塊的普遍性知識(shí)和底層邏輯之上，恢復(fù)對(duì)人類文明的整合、反思和關(guān)照的能力。新雅書院的新通識(shí)培養(yǎng)體系包含五大板塊，其中很重要的就是“邏輯與理性”板塊的通識(shí)課程，體現(xiàn)數(shù)理、計(jì)算、邏輯等方面的思維訓(xùn)練。
02
多專業(yè)培養(yǎng)
（德國模式）
德國傳統(tǒng)學(xué)制（Magister，本碩連讀）中較少有單獨(dú)的通識(shí)課程，一個(gè)學(xué)生需要主修二個(gè)專業(yè)或取一主二副的專業(yè)搭配方式。德國模式采取多核心專業(yè)組合的方式擴(kuò)大學(xué)生對(duì)于社會(huì)和知識(shí)領(lǐng)域的輻射能力。學(xué)生只能選一個(gè)專業(yè)既不是因?yàn)榻逃壿?，也不是因?yàn)橘Y源緊張，這是一個(gè)未經(jīng)反思和論證的無依據(jù)的慣習(xí)。目前這個(gè)方式落實(shí)新文科的做法國內(nèi)比較少見。
03
學(xué)科交叉培養(yǎng)項(xiàng)目
在本科階段設(shè)置橫跨文理工藝的學(xué)科交叉培養(yǎng)項(xiàng)目。學(xué)科交叉不同于交叉學(xué)科。新雅書院聯(lián)合校內(nèi)相關(guān)院系開設(shè)了三個(gè)學(xué)科交叉培養(yǎng)項(xiàng)目：政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)（Philosophy, Politics and Economics，簡稱“PPE”）、智能工程與創(chuàng)意設(shè)計(jì)（Creative Design and Intelligent Engineering，簡稱“CDIE”，是機(jī)械、自動(dòng)化、工業(yè)設(shè)計(jì)之間的交叉，本專業(yè)進(jìn)入教育部目錄，系清華首創(chuàng)）和心理、腦與認(rèn)知（Mind, Brain and Machine, 簡稱“MBM”，是心理、腦科學(xué)、人工智能、生物學(xué)之間的交叉）。
04
采取具有跨學(xué)科制度優(yōu)勢(shì)的書院制
書院制通常包括師生住宿制安排、師生高密度的交流和互動(dòng)、師生集體生活、一站式生活社區(qū)、養(yǎng)成教育、跨學(xué)科建制、多專業(yè)生態(tài)。書院制有利于克服專業(yè)本位主義，提升通識(shí)教育的地位，搭建第三方平臺(tái)，助力學(xué)科交叉項(xiàng)目。新雅書院的書院制特色聚焦在凝聚在“書院一萬小時(shí)”課外培養(yǎng)體系中，包含學(xué)術(shù)浪漫系列（驚鴻系列和Colloquium 系列）、從游計(jì)劃（院長對(duì)談、全院聚談、全校訪談、年級(jí)會(huì)飲）、友朋系列（新雅體魄、新雅畫坊、新雅耕讀、新雅節(jié)令（男女生節(jié)、學(xué)生節(jié)、教師節(jié)、冬至節(jié)、一二·九節(jié)））等三大系列書院特色活動(dòng)。
Q
目前各個(gè)大學(xué)的書院制實(shí)踐呈現(xiàn)出各自的辦學(xué)風(fēng)格。請(qǐng)問您認(rèn)為大學(xué)書院制的實(shí)踐有沒有共同的發(fā)展方向？
張偉特：我認(rèn)為書院共同的發(fā)展方向有四個(gè)方面：
01
師生住宿制
這個(gè)是中西的古典書院的共同特質(zhì)，其底層邏輯是解決工業(yè)化時(shí)代大學(xué)整體規(guī)模過大帶來的育人顆粒度太粗或太標(biāo)準(zhǔn)化（工業(yè)流水線生產(chǎn)）的問題，通過住宿制建立一個(gè)規(guī)?？茖W(xué)的師生學(xué)習(xí)-生活共同體和一站式學(xué)習(xí)生活社區(qū)（類似于一個(gè)“家”，有書房、廚房、客廳、臥室、庭院等），回到教育的本源方式（蘇格拉底式或孔子式的因材施教以及師徒制教育）。
02
師生高密度、有效的學(xué)術(shù)
和生活上的從游互動(dòng)和交流
書院中的師生不是僅僅在上課時(shí)有互動(dòng)，在小型的因材施教場(chǎng)景中（類似于一對(duì)二、一對(duì)一的課程）進(jìn)行學(xué)術(shù)互動(dòng)，而且在課外有機(jī)會(huì)一起共同生活。
“學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動(dòng)猶游泳也，大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成”?！?/span>
清華大學(xué)老校長梅貽琦
在這個(gè)意義上，書院就像師生的家，家庭成員之間既有學(xué)習(xí)氛圍，也有生活氣息。
03
跨學(xué)科生態(tài)
（學(xué)習(xí)和生活）
書院的學(xué)生來自不同的專業(yè)方向，住宿時(shí)進(jìn)行專業(yè)混住，為學(xué)生創(chuàng)造天然的跨學(xué)科或?qū)W科交叉的聯(lián)結(jié)場(chǎng)景以及未來的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和人力資源儲(chǔ)備。
04
發(fā)揮書院的第三方平臺(tái)的制度優(yōu)勢(shì)
書院作為第三方平臺(tái)有助于解決當(dāng)前院系格局中難以有效推進(jìn)的課程深度改革、培養(yǎng)方案重構(gòu)、學(xué)科交叉培養(yǎng)項(xiàng)目、跨學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)、提升通識(shí)教育地位、克服過度的專業(yè)本位主義等等系列挑戰(zhàn)。
Q
湖南大學(xué)是中國大學(xué)中較早開始探索書院制發(fā)展模式的院校，岳麓書院也是“中國大學(xué)書院交流共同體”的創(chuàng)始成員之一。請(qǐng)問您對(duì)湖南大學(xué)岳麓書院有何寄語？
張偉特：《詩經(jīng)》云：“周雖舊邦，其命維新。”岳麓書院是迄今為止中國現(xiàn)存書院中最古老的，也是大陸書院被廢除后第一家復(fù)建的書院，希望岳麓書院傳承和創(chuàng)新中國古代書院文化傳統(tǒng)，發(fā)展出中國書院建設(shè)的新范式。
責(zé)任編輯：近復(fù)
微信公眾號(hào)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
微信公眾號(hào)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行