張琪 著《陳祥道〈禮書〉研究》出版
張琪 著《陳祥道〈禮書〉研究》出版
書名：《陳祥道〈禮書〉研究》
作者：張琪
出版社：武漢大學出版社
出版時間：2023年10月
【作者簡介】
張琪，男，山東棗莊人。碩、博士畢業(yè)于南京師范大學中國古典文獻學專業(yè)，師從王鍔教授。2017年至2019年在浙江大學人文學院漢語言文學博士后流動站師從賈海生教授研究禮學?，F為揚州大學文學院講師，主要從事古典文獻學和禮學研究。
【書目答問】
北宋陳祥道《禮書》150卷，為通禮類著作，自問世以后備受歷代學者關注，《四庫全書總目》贊其“貫通經傳，條析縷分，前說后圖，考訂詳悉”。國學大師黃侃先生稱其“實唐、宋以來言禮者之總略”。然學界對《禮書》之研究較少，故張琪以《陳祥道〈禮書〉研究》為題撰寫博士學位論文。論文通過答辯之后，歷經數載，修改完善，今收入楊華教授主編之“禮學新論”叢書出版。
《陳祥道〈禮書〉研究》分為六章，對作者陳祥道的生平與著述、《禮書》的成書與版本、體例和內容、禮制與禮圖及其學術影響等問題分析討論。作者在梳理既有研究的基礎上，對前人所疏忽之陳祥道任國子監(jiān)直講事加以考證，厘清了陳祥道任館閣?？钡臅r間。圍繞前人紛爭的《禮書》元至正七年福州路儒學刻本究竟是宋刻元修還是元代重刻的問題，通過分析避諱、刻工及其與元刻本《樂書》之比較，認為該書為元刻本；在綜合比對國家圖書館、臺灣“故宮博物院”、日本靜嘉堂文庫、東京大學東洋文化研究所等所藏八個版本《禮書》的基礎上，對國家圖書館所藏原焦竑、毛晉、楊氏海源閣遞藏本《禮書》提出質疑，認為該書有可能為覆刻，其所據底本應為元刻本中刷印較晚之版本，梳理清楚了《禮書》之明刻本、《四庫全書》本、清嘉慶九年福清郭氏校經堂刻本、清光緒三年廣州學源堂刻本等之關系。《禮書》多有名物圖和儀節(jié)圖，這些名物圖對聶崇義《新定三禮圖》有沿襲和補正，其儀節(jié)圖較楊復《儀禮圖》早一百多年，前人認為楊復《儀禮圖》是禮圖初創(chuàng)之說不確；明張溥重刻本《禮書》對原書禮圖進行了大量改造，對陳氏原書內容次序也有調整，值得注意?！抖Y書》總目錄、各卷目錄、正文條目有不統(tǒng)一者，亟待完善，清代學者皮錫瑞、沈欽韓等對該書極力排斥，有失公允。從《禮書》體例、內容、禮圖等方面看，《禮書》對后世影響甚大。
《陳祥道〈禮書〉研究》雖為專書研究，但作者將其置于宋代學術和《三禮》學史中探討，考察陳祥道生平和《禮書》版本，分析《禮書》對禮制之歸納，探析《禮書》禮圖，指出名物圖、儀節(jié)圖的區(qū)別，梳理二者的發(fā)展脈絡。這樣的討論，極具啟發(fā)性。該書的出版，對于中國經學、禮學及文獻學以及宋代學術研究，皆有裨益。
【本書目錄】
責任編輯：近復
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