“經(jīng)學(xué)與中國文明”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中華孔子學(xué)會(huì)經(jīng)學(xué)研究專業(yè)委員會(huì)成立大會(huì)在京舉行
來源:中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)
時(shí)間:孔子二五七五年歲次甲辰六月初四日甲戌
耶穌2024年7月9日
中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)訊(記者 劉越)7月6—7日,由中華孔子學(xué)會(huì)經(jīng)學(xué)研究專業(yè)委員會(huì)主辦,清華大學(xué)中國經(jīng)學(xué)研究院承辦的“經(jīng)學(xué)與中國文明”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中華孔子學(xué)會(huì)經(jīng)學(xué)研究專業(yè)委員會(huì)成立大會(huì)在清華大學(xué)舉行。
大會(huì)開幕式 主辦方/供圖
來自清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、中國社會(huì)科學(xué)院、山東大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、浙江大學(xué)、武漢大學(xué)、湖南大學(xué)、四川大學(xué)、重慶大學(xué)、中山大學(xué)、香港中文大學(xué)、香港樹仁大學(xué)、澳門大學(xué)、臺(tái)灣“中央研究院”、臺(tái)灣政治大學(xué)、臺(tái)灣輔仁大學(xué)等共計(jì)四十余所高校和科研機(jī)構(gòu)的一百二十多名學(xué)者參與本次會(huì)議。
開幕式由清華大學(xué)中國經(jīng)學(xué)研究院院長陳壁生主持。他表示,經(jīng)學(xué)研究專業(yè)委員會(huì)的成立經(jīng)過了深思熟慮。二十一世紀(jì)以來的一個(gè)非常重要的學(xué)術(shù)現(xiàn)象,是經(jīng)學(xué)研究重新受到重視,這是從學(xué)術(shù)上對(duì)中華民族偉大復(fù)興的回應(yīng)。要深入理解中華文明,就要回到傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的內(nèi)在脈絡(luò),回到塑造中華文明基本形態(tài)的核心價(jià)值中,經(jīng)學(xué)的重要性因而呈現(xiàn)出來。經(jīng)學(xué)是一個(gè)跨學(xué)科的研究領(lǐng)域,需要有不同學(xué)科的相互交流,成立中華孔子學(xué)會(huì)經(jīng)學(xué)研究專業(yè)委員會(huì),旨在為經(jīng)學(xué)的跨學(xué)科交流提供平臺(tái)。
清華大學(xué)人文學(xué)院黨委書記馬銀琴在致辭中表示,經(jīng)學(xué)有兩層含義:一是儒家經(jīng)典研究之學(xué),二是經(jīng)世致用之學(xué)。“道沿圣以垂文,圣因文而明道”,從漢代以來的經(jīng)學(xué)發(fā)展,本就包含了明道的目的。從漢到清,經(jīng)學(xué)解釋雖有變化,但經(jīng)學(xué)作為中華文明之根本的性質(zhì)沒有改變。經(jīng)學(xué)構(gòu)成了中華文明的主要部分,也塑造了中華文化的基本性格。新中國成立以來取得的發(fā)展成就,讓我們能夠以從容自信的態(tài)度審視傳統(tǒng)文化。學(xué)者應(yīng)以更融通的學(xué)術(shù)視野、更理性的科學(xué)精神,鑒古知今,為解決當(dāng)前的文化問題提出有益思考。
大會(huì)開幕式 主辦方/供圖
中華孔子學(xué)會(huì)會(huì)長王中江在致辭中表示,中國哲學(xué)在近四十年的發(fā)展中逐漸產(chǎn)生了一場經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)向。學(xué)術(shù)著作日益豐厚,研究機(jī)構(gòu)和組織逐漸增多,學(xué)術(shù)著作和學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)形成合流。但同時(shí)也要關(guān)注經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)向何方、經(jīng)學(xué)研究如何創(chuàng)新等問題。未來的經(jīng)學(xué)研究,需要開放性,需要融合,將漢宋之學(xué)融合起來,將經(jīng)史、經(jīng)子、經(jīng)文融合起來,需要既盡精微又致廣大,為經(jīng)學(xué)研究注入更多活力。
在成立儀式環(huán)節(jié),中華孔子學(xué)會(huì)秘書長唐文明宣讀了中華孔子學(xué)會(huì)關(guān)于同意設(shè)立經(jīng)學(xué)研究專業(yè)委員會(huì)的批復(fù)。他表示,2023年春,中華孔子學(xué)會(huì)收到《關(guān)于成立經(jīng)學(xué)研究專業(yè)委員會(huì)的請(qǐng)示》,經(jīng)學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)討論表決,下發(fā)了《關(guān)于成立經(jīng)學(xué)研究專業(yè)委員會(huì)的批復(fù)》。經(jīng)經(jīng)學(xué)研究專業(yè)委員會(huì)提名,中華孔子學(xué)會(huì)審議,擬聘任王中江、彭林、虞萬里、張文江、杜澤遜、姜廣輝、景海峰等為顧問,陳壁生為理事長,宮志翀為秘書長,高瑞杰、李曉璇為副秘書長。大會(huì)成員對(duì)提名名單無異議,并一致通過以上聘任。唐文明表示,經(jīng)學(xué)是一門交叉學(xué)科,涉及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科,在當(dāng)下的處境提出重建經(jīng)學(xué),是在現(xiàn)有的人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)上做增量,是在現(xiàn)有的學(xué)科體系下提倡經(jīng)學(xué)研究。
與會(huì)嘉賓合照 主辦方/供圖
在主題報(bào)告階段,八位學(xué)者分享了各自的研究。上半場主題報(bào)告由同濟(jì)大學(xué)哲學(xué)系教授曾亦主持,澳門大學(xué)中文系教授鄧國光講述了梁鼎芬、曹元弼合編《經(jīng)學(xué)文鈔》的經(jīng)教意義;臺(tái)灣“中央研究院”教授陳鴻森對(duì)《毛詩·邶風(fēng)》“不瑕有害”一句進(jìn)行了新的訓(xùn)釋;深圳大學(xué)人文學(xué)院教授景海峰分析了艮齋經(jīng)學(xué)思想的特色及其意義;臺(tái)灣“中央研究院”教授蔣秋華分享了對(duì)吳闓生《詩義會(huì)通自序》的研究。下半場主題報(bào)告由馬銀琴主持,清華大學(xué)中文系教授李守奎從出土文獻(xiàn)的角度分析了對(duì)漢代古文經(jīng)的認(rèn)識(shí);武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心教授楊華考辨了拜上拜下之禮;中國人民大學(xué)公共管理學(xué)院教授康曉光講解了“新體用論”;北京大學(xué)中文系教授吳國武從鄭玄的視角分析了宋代詩經(jīng)學(xué)的典范生成。主題報(bào)告之后,大會(huì)還設(shè)置六個(gè)分論壇,共計(jì)百余位專家學(xué)者宣讀論文并參與討論。
7月7日,閉幕主題報(bào)告由復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授郭曉東主持,山東大學(xué)易學(xué)與中國古代哲學(xué)研究中心教授李尚信、清華大學(xué)哲學(xué)系教授丁四新、安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心教授徐道彬、湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授吳仰湘分別宣講論文。陳壁生進(jìn)行大會(huì)總結(jié),他表示,由清華大學(xué)歷史系教授彭林主持的“中國經(jīng)學(xué)國際研討會(huì)”自2005年以來已舉辦了九屆年會(huì),經(jīng)學(xué)研究專業(yè)委員會(huì)成立之后,希望以學(xué)會(huì)為平臺(tái)繼續(xù)舉辦這一系列會(huì)議,也期待更多學(xué)者的加入和支持。
責(zé)任編輯:近復(fù)
【上一篇】【儒家郵報(bào)】第401期
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行