第十一屆中韓儒學(xué)交流大會在山東鄒城舉行
第十一屆中韓儒學(xué)交流大會在山東鄒城舉行
來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)
時間：孔子二五七五年歲次甲辰六月初九日己卯
耶穌2024年7月14日
中國社會科學(xué)網(wǎng)訊（記者 張杰 通訊員 楊冬）7月12日，第十一屆中韓儒學(xué)交流大會在山東鄒城舉行。本屆大會由山東社會科學(xué)院、尼山世界儒學(xué)中心、韓國國立安東大學(xué)聯(lián)合主辦，山東社會科學(xué)院國際儒學(xué)研究院、韓國國立安東大學(xué)退溪學(xué)研究所、山東省文化“兩創(chuàng)”研究基地、濟寧市社會科學(xué)界聯(lián)合會、《國際儒學(xué)論叢》編輯部共同承辦，山東省人民政府外事辦公室、韓國駐青島總領(lǐng)事館提供會議支持。
會議現(xiàn)場 主辦方/供圖
韓國駐青島總領(lǐng)事館總領(lǐng)事柳昌秀，山東社會科學(xué)院黨委書記、院長袁紅英，尼山世界儒學(xué)中心副主任溫海明，濟寧市政協(xié)副主席展鑫出席會議并致辭，山東省人民政府外事辦公室副主任李永森出席會議。山東社會科學(xué)院黨委委員、副院長楊金衛(wèi)主持開幕式。
柳昌秀指出，儒學(xué)是推進中韓兩國文化交流的重要紐帶，通過本屆中韓儒學(xué)交流大會，兩國人民能夠更加深入地了解彼此的文化傳統(tǒng)和價值觀念，加深文化認同和情感聯(lián)系。韓國駐青島總領(lǐng)事館今后也將為增進中韓兩國在儒家文化領(lǐng)域的交流合作而積極努力,并期望中韓兩國學(xué)者共同推動儒學(xué)在現(xiàn)代社會的應(yīng)用和發(fā)展。
袁紅英指出，儒家文化順合現(xiàn)代世界各國以及全人類的共同價值訴求，契合世界各國人民謀求和平發(fā)展的基本需求。儒家文化所蘊含的社會責任與公平正義、和諧與包容、道義與敬畏、誠信與信任等現(xiàn)代性思想，不僅為現(xiàn)代社會提供了有益的啟示和借鑒，也為推動現(xiàn)代社會進步和發(fā)展提供了重要精神動力。
溫海明表示，儒家文化是中韓兩國人文交流的重要載體之一，中韓兩國的儒學(xué)家共同闡發(fā)了蔚為大觀的理學(xué)體系，為豐富儒學(xué)思想寶庫、構(gòu)建東亞儒學(xué)圈作出了重要貢獻，為世界和平發(fā)展提供了獨具特色的“東亞智慧”和“東亞方案”。
展鑫表示，文明多元多樣，因交流而多彩，因互鑒而豐富。中韓儒學(xué)交流大會已經(jīng)成為中韓兩國專家學(xué)者開展儒學(xué)研究傳播交流的重要平臺，社會關(guān)注度和影響力與日俱增。期待通過本屆大會，進一步深入發(fā)掘儒家思想的現(xiàn)實意義和時代價值，進一步拓展儒學(xué)研究新方向和新領(lǐng)域。
韓國國立安東大學(xué)歷史系名譽教授李潤和、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授楊澤波、韓國國立安東大學(xué)退溪學(xué)研究所所長全圣健、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授楊朝明先后發(fā)表主旨演講。山東社科院國際儒學(xué)研究院院長劉云超主持大會主旨發(fā)言環(huán)節(jié)。
李潤和以儒家“天下歸仁”與“平天下”的思想為視角，對如何達成和平共同體以及如何形成和維持人類共生、共存的社會做出了精彩的論述。楊澤波通過儒家“早期啟蒙”這一獨特視角，分析了孔子、荀子、孟子等儒家代表人物在天論上的思想發(fā)展，深入探討了先秦儒學(xué)之天為何不宜作宗教式解讀的問題。全圣健詳細探討了退溪學(xué)及其學(xué)派發(fā)展的多個面向，展示了退溪學(xué)在朝鮮儒學(xué)史上的重要地位及其對后世學(xué)者的深遠啟示。楊朝明從“文明”視角分析了儒學(xué)的人文主義傳統(tǒng)及其榮譽責任意識在現(xiàn)代的積極作用，認為儒學(xué)是推動現(xiàn)代社會進步、提升民族精神的重要力量。
在學(xué)術(shù)交流環(huán)節(jié)中，與會專家學(xué)者圍繞大會主題，分別從“歷史傳承與文獻研究”“思想與特征分析”“學(xué)派比較與學(xué)術(shù)爭鳴”“現(xiàn)代化與東亞價值觀”四個方面對儒學(xué)的現(xiàn)代價值展開多個視角的闡釋。
閉幕式由山東社會科學(xué)院黨委委員、副院長張鳳蓮主持。閉幕式上由劉云超為大會作學(xué)術(shù)總結(jié)。全圣健作為下一屆會議東道主代表作出致辭。
與會學(xué)者合影 主辦方/供圖
本屆中韓儒學(xué)交流大會的成功舉辦，為中韓兩國的儒學(xué)研究者和實踐者提供了一個深入交流和探討的平臺，有助于增進兩國間的學(xué)術(shù)互動和文化理解,并推動儒學(xué)在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用和發(fā)展，推動儒學(xué)在新的時代背景下煥發(fā)新的生機與活力。
責任編輯：近復(fù)
