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      1. 【谷城大熊】農(nóng)村水邊的野草,不僅是《詩經(jīng)》中的“辣椒”,還能用來釀酒捕甲魚

        欄目:文化雜談
        發(fā)布時(shí)間:2024-07-19 00:47:02
        標(biāo)簽:

        農(nóng)村水邊的野草,不僅是《詩經(jīng)》中的“辣椒”,還能用來釀酒捕甲魚

        作者:谷城大熊

        來源:“關(guān)注農(nóng)村資訊”微信公眾號(hào)

        時(shí)間:孔子二五七五年歲次甲辰六月十三日癸未

                  耶穌2024年7月18日

         

        大多數(shù)人都會(huì)將不認(rèn)識(shí)的草本食物種類統(tǒng)稱為野草,說來也是讓人感慨頗多,要是讓大多數(shù)年輕人往農(nóng)村中走一趟,那可能漫山遍野長得都是“野草”了。

         

        經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人們生活帶來的影響越來越多,曾經(jīng)為了實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)到工業(yè)的轉(zhuǎn)化,很多原本生活在農(nóng)村中的年輕人紛紛奔赴城市,在牟取錦繡前程的同時(shí),也是在建設(shè)祖國。

         

         

         

        而這樣的大趨勢(shì)之下,不僅讓經(jīng)濟(jì)得到了躍進(jìn)式的發(fā)展,也讓新生一代的孩子們對(duì)農(nóng)業(yè)方面的知識(shí)了解得越來越少。

         

        曾經(jīng)的大字不識(shí),變成了如今的“片草不認(rèn)”。

         

         

         

        今天筆者要分享的植物,也正是很多人眼中的野草。

         

        它通常生活在農(nóng)村中的水邊,一長就是一大片,卻少有人知道,它在中國有著悠久的發(fā)展歷史,不僅是《詩經(jīng)》中的“辣椒”,還能用來釀酒和捕捉甲魚。

         

        《詩經(jīng)》中的“辣椒”

         

         

         

        《詩經(jīng)》是一部成書于春秋時(shí)期的經(jīng)典古籍,自古以來,我國民眾便十分重視飲食文化,因此,在文人的詩文典賦中,也會(huì)出現(xiàn)食物、食材的身影。

         

        在整本《詩經(jīng)》之中,約摸一共記載了二十多種蔬菜,如《國風(fēng)·召南·草蟲》中的“陟彼南山,言采其蕨”,講的便是蕨菜;《小雅·采薇》中“采薇采薇,薇亦作止”,“薇”便是指野豌豆;國風(fēng)·召南·采繁》中“于才以蘩?于澗之中”,“蘩”又講的是白蒿。

         

         

         

        而筆者要說的《詩經(jīng)》中的辣椒,便是選自《周頌·良耜》記載的“荼蓼朽止,黍稷茂止”,這其中的“蓼”便是味道十分辛辣的水蓼。

         

        水蓼是這種植物的學(xué)名,而它的別稱也有不少,如紅萆、蘢古、水葒、紅蓼、水紅秸、水紅棵子、辣蓼等,都是人們對(duì)于水蓼的稱呼。

         

         

         

        這種植物通常會(huì)生長在溝渠、濕地、河灘和水邊,正如它的名字一般,一點(diǎn)兒也離不開水。

         

        生活在農(nóng)村的人們想必對(duì)于這種植物一定十分眼熟,因?yàn)樵谒痉N植區(qū)域總會(huì)有無數(shù)溝渠縱橫交錯(cuò)著,而這樣的環(huán)境,無疑是生長水蓼最好的溫床。

         

        水蓼的使用方法

         

         

         

        春天發(fā)芽、夏天開花結(jié)果,水蓼那些細(xì)細(xì)碎碎的花骨朵總會(huì)連成一片,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去滿目都是紅灼灼的,張揚(yáng)又奪目,瞧著煞是喜人。

         

        然而水蓼可不是“金玉其外、敗絮其中”的主兒,說起用處來,它也是不落下風(fēng)。

         

        五辛盤

         

         

         

        在沒有辣椒的時(shí)候,水蓼就是人們的辣椒。

         

        春秋時(shí)期有便有著在烹飪雞豚魚鱉都得帶上“實(shí)蓼”(即將水蓼葉子塞入要烹飪的牲畜肉中)的說法。

         

        如《禮記》中記載:“烹雞、豚、魚、鱉,皆食蓼于其腹中,而和羮燴亦須切蓼也。后世飲食不用,人亦不復(fù)栽,惟造酒曲者用其汁耳?!?/span>

         

        到了唐朝,更是有“食魚味在鮮,食蓼味在辛”。

         

         

         

        由此便可看出在當(dāng)時(shí),水蓼作為調(diào)味料在人們心中的崇高地位。

         

        發(fā)展到了宋朝時(shí)期,便衍生出了五辛盤。

         

        何為五辛盤?

         

        在宋代本草學(xué)家寇宗奭所編撰的《本草衍義》中便有記載:“蓼實(shí)即草部下品水蓼之子也。彼言水蓼是用莖,此言蓼實(shí)是用子也。春初以壺蘆盛水浸濕,高掛火上,日夜使暖,遂生紅芽,取為蔬,以備五辛盤。”

         

         

         

        五辛盤也被人叫做春盤,之所以會(huì)有這個(gè)名頭,是因?yàn)樵谖簳x時(shí)期,元旦和立春之日都有著食用春盤驅(qū)邪,借此已辭舊迎新的習(xí)俗。

         

        釀酒

         

        將水蓼作為調(diào)味的做法,在辣椒傳入我國的時(shí)候便已經(jīng)不可取了,真正傳承到后世的,還是以水蓼釀酒的傳統(tǒng)手藝。

         

         

         

        相信很多年紀(jì)大一點(diǎn)的人,對(duì)于水蓼酒曲都不會(huì)感到陌生。

         

        用水蓼制作酒曲的方法也很簡(jiǎn)單,首先要將結(jié)籽前的大葉旱蓼摘下并進(jìn)行處理,然后將其洗凈曬干并用機(jī)器粉碎。

         

        接著將粉碎后的辣蓼與谷粉按照一比十的比例混合均勻,用手搓成小丸子(約摸是蛋黃大?。?;最后在丸子的表面撒點(diǎn)老母曲粉,待發(fā)酵、晾曬的步驟過去,酒曲便成了。

         

         

         

        想要食用這種酒曲,只需要按照一斤米放一枚酒曲的比例即可,這樣就能夠釀造家用米酒,不過在使用酒曲的時(shí)候,需得將酒曲丸子搓成粉末狀使用。

         

        抓捕甲魚

         

        用水蓼抓捕甲魚的方法十分簡(jiǎn)單,只需要將水蓼摘回,然后搗爛成沫狀,在想要捕捉甲魚的時(shí)候,只需要將水蓼沫直接灑進(jìn)水中,水中的甲魚就會(huì)被水蓼本身帶有的辛辣味道給麻醉了。

         

         

         

        雖然這水蓼用起來的效果不比魚藥,但是水蓼不僅不會(huì)造成環(huán)境污染、天然環(huán)保,同時(shí)也不會(huì)對(duì)甲魚造成傷害,要安全許多,有需要的朋友不妨試上一試。

         

        總結(jié)

         

        有時(shí)候大家眼中藉藉無名的野草,卻有著不同尋常的身份和諸多的用處。

         

        要筆者說,這水蓼還有一個(gè)人盡皆知的典故呢。

         

        這個(gè)典故就是“臥薪嘗膽”,當(dāng)年越王勾踐所臥之“薪”并非普通的柴草,也不是很多人認(rèn)為的木柴,而是水蓼,當(dāng)初越王正是用水蓼的辛辣氣味日日磨礪自身,臥薪嘗膽,才有了后來的一朝得勢(shì)天下聞。

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)

         

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