【三純齋主人】《春秋》三傳通讀入門之僖公二年
《春秋》三傳通讀入門之僖公二年
作者：三純齋主人
來源：“三純齋”微信公眾號
時間：孔子二五七五年歲次甲辰七月十七日丙辰
耶穌2024年8月20日
[春秋]二年春，王正月，城楚丘。
夏，五月辛巳，葬我小君哀姜。
虞師、晉師滅夏（下）陽。
秋，九月，齊侯、宋公、江人、黃人盟于貫（澤）。
冬，十月，不雨。
楚人侵鄭。
魯僖公二年，公元前658年。
春季，《春秋》唯一的記錄是“二年春，王正月，城楚丘?！卑创饲邦愃朴涗?，似乎就是魯國修筑楚丘城而已，但實際不是。楚丘在魯隱公七年出現(xiàn)過一次，《左傳》有“戎伐凡伯于楚丘以歸”的記錄，當(dāng)時說過，那個楚丘應(yīng)該在今山東省成武縣一帶。而《春秋》這條記錄里的楚丘，杜預(yù)注釋說是“衛(wèi)邑?！痹诮裉斓慕窈幽鲜』h。所以，這里就引出來一個問題：衛(wèi)國人修城，魯國的《春秋》為何有記錄？
《左傳》對此做了解釋：
二年春，諸侯城楚丘而封衛(wèi)焉。不書所會，后也。
魯僖公二年，諸侯修了楚丘，并把衛(wèi)國安置在這里。《春秋》之所以沒有記載魯僖公參與諸侯為此事的會盟，是因為魯僖公去晚了。
諸侯之所以聯(lián)手為衛(wèi)國修筑楚丘，原因前面講過，狄人攻打衛(wèi)國，衛(wèi)懿公戰(zhàn)死疆場，衛(wèi)國事實上亡國了。衛(wèi)人僅有的幾千人在宋國、齊國的救援下得到喘息的機(jī)會，此后齊桓公又聯(lián)合諸侯修筑了這座楚丘，來安置衛(wèi)國——事實上讓衛(wèi)國重新?lián)Q個地方立國。
所以《榖梁傳》對這條記錄的解釋就是這樣的：
楚丘者何？衛(wèi)邑也。國而曰城，此邑也，其曰城何也？封衛(wèi)也。則其不言城衛(wèi)何也？衛(wèi)未遷也。其不言衛(wèi)之遷焉何也？不與齊侯專封也。其言城之者，專辭也。故非天子不得專封諸侯。諸侯不得專封諸侯，雖通其仁以義而不與也。故曰仁不勝道。
楚丘，是衛(wèi)國的城邑?！俺恰?，是表示國家修城。這里不過是個城邑為何也說“城”？是表示在楚丘讓衛(wèi)國重新建立國家。那為何不說是“城衛(wèi)”？是因為衛(wèi)國并沒有遷徙。為何說衛(wèi)國沒有遷徙？是因為不認(rèn)可齊桓公可以擅自分封諸侯。這里用了“城”，就是說他擅自專封諸侯了。非周天子不得擅自專封諸侯。諸侯也沒有權(quán)利和資格專封另外的諸侯，即使因為行仁義之道，這樣做也不正確。所以說“仁不勝道”——即仁義不能凌駕于道義之上。
仁不勝道，我理解是因為“道”是根本性的遵循之道，而仁義只不過是大道中的一部分，部分不能凌駕于整體，不能因為小的借口毀壞大的規(guī)矩。什么是大的規(guī)矩？就這件事來說，衛(wèi)國換個地方立國，這事情只有周天子才有權(quán)決定，齊桓公名義上是諸侯，諸侯只能封大夫，衛(wèi)國跟齊國在法理上是平等的，齊桓公是沒有資格去給衛(wèi)國另選個地方然后讓衛(wèi)國得以存續(xù)。
其實即使是諸侯冊封大夫，嚴(yán)格說也沒有直接冊封的權(quán)利，也需要報備周天子同意，王室同意了的，就是合法的，例如此前《榖梁傳》和《公羊傳》提及的“單伯者何？吾大夫之命乎天子者也”；未經(jīng)過王室許可批復(fù)的，即使是事實上的大夫，也視同不是，例如此前提到莒挐時所謂的“莒無大夫”。這個有點類似今天的香港特區(qū)行政長官選擇推薦特區(qū)主要官員，報經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)同意任命一個道理。雖然實際上一般是走流程，但理論上講，上一級對上報的名單擁有否決權(quán)。
《公羊傳》對這件事的解讀與《榖梁傳》差不多：
孰城？城衛(wèi)也。曷為不言城衛(wèi)？滅也。孰滅之？蓋狄滅之。曷為不言狄滅之？為桓公諱也。曷為為桓公諱？上無天子，下無方伯，天下諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之也。然則孰城之？桓公城之。曷為不言桓公城之？不與諸侯專封也。曷為不與？實與而文不與。文曷為不與？諸侯之義，不得專封。諸侯之義不得專封，則其曰實與之何？上無天子，下無方伯，天下諸侯有相滅亡者，力能救之，則救之可也。
這段話要表達(dá)的意思，在魯閔公二年解讀相關(guān)記錄的時候其實已經(jīng)說過了，此處不再贅述。
至此，我們前面提到的，齊桓公做霸主期間的三大歷史功績定魯、存邢、救衛(wèi)，都講完了。
進(jìn)入夏季，《春秋》有兩條記錄。第一條是“夏，五月辛巳，葬我小君哀姜?！边@條記錄很標(biāo)準(zhǔn)，可以看得出，即使之前哀姜的所作所為有失婦道且導(dǎo)致了魯國的動蕩，但《春秋》在這里對于她作為魯莊公正妻的身份是完全認(rèn)可的。所以《左傳》和《榖梁傳》對這條記錄都未做解讀，《公羊傳》則簡單說了一句沒有必要強(qiáng)調(diào)的話：
哀姜者何？莊公之夫人也。
夏季的第二條記錄，在引述《春秋》原經(jīng)時，《公羊傳》和《榖梁傳》都是“虞師、晉師滅夏陽?！薄蹲髠鳌肥恰坝輲?、晉師滅下陽?！毕年柡拖玛?，同音不同字，我感覺之所以有“夏陽”的寫法，大概率是《公羊傳》和《榖梁傳》認(rèn)為虞國的封地?fù)?jù)傳是“周之北、故夏墟”，既然這片地方此前是夏的故土，所以認(rèn)為是夏陽。但實際上這里的虢國，是后世所說的北虢，當(dāng)時有上陽一地，所以大概率這個是與之對應(yīng)的，應(yīng)該是下陽。但是不管怎么寫，據(jù)考證就是指今天的山西平陸縣一帶。虞師，后面對應(yīng)的就是虞國。之前已經(jīng)介紹過虞國的來歷，在魯桓公十年的時候還講到了跟虞國有關(guān)的一個成語貪得無厭。這條記錄稍微特殊的一點是，虞師晉師的排序，這點在《番外篇：試論<春秋>人物稱謂及排序問題》中作為一個特例解讀過了，此處不再贅述。這條記錄就是著名的假道伐虢。《左傳》對此事記錄如下：
晉荀息請以屈產(chǎn)之乘與垂棘之璧，假道于虞以伐虢。公曰：“是吾寶也。”對曰：“若得道于虞，猶外府也?！惫唬骸皩m之奇存焉?！睂υ唬骸皩m之奇之為人也，懦而不能強(qiáng)諫，且少長于君，君昵之，雖諫，將不聽?！蹦耸管飨⒓俚烙谟?，曰：“冀為不道，入自顛軨（líng），伐鄍（míng）三門。冀之既病。則亦唯君故。今虢為不道，保于逆旅，以侵敝邑之南鄙。敢請假道以請罪于虢?！庇莨S之，且請先伐虢。宮之奇諫，不聽，遂起師。夏，晉里克、荀息帥師會虞師伐虢，滅下陽。先書虞，賄故也。
荀息，是晉國的大夫，之前《公羊傳》在評價宋國的華父督之亂和南宮長萬之亂時曾都曾提到過，兩次都有“孔父、荀息皆累也”一說?！吨駮o(jì)年》有“武公滅荀，以賜大夫原氏黯，是為荀叔”的記錄，有學(xué)者認(rèn)為這里的荀叔就是荀息。原氏黯，說明他本來是原氏，因為被封在荀地，故而以荀為氏。原，是姬姓諸侯國。則追根溯源，荀息跟晉武公都是周王室的后代。屈和垂棘都是地名（注：也有說“屈產(chǎn)”是地名。如果是屈，可能就是魯莊公二十八年提到“重耳、夷吾主蒲與屈”中的屈；垂棘，有說在今天的山西潞城縣一帶），聯(lián)系上下文可以推測出屈地出良馬，垂棘出美玉。宮之奇，是虞國的大臣，能讓晉獻(xiàn)公忌憚，說明這個人很賢能。荀息之所以認(rèn)為宮之奇即使勸諫也無用，我理解一方面是因為前面說宮之奇的性格懦弱不會堅持勸諫，另外一點則是“君昵之”，因為虞國國君跟他太熟悉親近了，所以不會把他的話當(dāng)回事。顛軨，杜預(yù)注釋說“河?xùn)|大陽縣東北有顛軨阪?！睏畈壬f就是虞阪，在今天的山西平陸縣東北，當(dāng)時屬虞國。鄍，也是虞國的地方，也在今天山西平陸縣一帶。保，通堡；逆旅，指客舍，杜預(yù)認(rèn)為“今虢為不道，保于逆旅”意思是“虢稍遣人分依客舍，以聚眾抄晉邊邑”，則虢國此前曾派人假扮旅客侵犯晉國。冀，杜預(yù)注釋說“國名。平陽皮氏縣東北有冀亭。”在今天的山西河津市。
這段意思說，晉國的荀息請求晉獻(xiàn)公用屈地出的寶馬和垂棘出的美玉，送給虞國，借道虞國去討伐虢國。晉獻(xiàn)公說：“這都是我們的寶貝?！避飨⒄f：“如果能從虞國借道，這些寶貝就好像暫時存放在我們自己的外部府庫一樣?！睍x獻(xiàn)公說：“虞國還有個宮之奇呢?！避飨⒄f：“宮之奇為人懦弱，不可能力諫，而且他從小跟虞國國君一起長大，虞君親近他，即使他勸諫，也不會聽?！庇谑菚x獻(xiàn)公就派荀息去向虞國借道，說：“當(dāng)初冀國做出不道義的事情，入侵顛軨，攻打鄍邑的三處城門。我們?nèi)スゴ蚣绞怪艿綋p傷，也是為國君您復(fù)了仇。而今虢國做事不顧道義，在客舍修筑了堡壘，侵犯鄙國南邊邊疆。懇請借道貴國以討伐虢國之罪?！庇菥饝?yīng)了，而且要求跟晉國一起去討伐虢國。宮之奇勸諫，但他不聽，起兵出征。夏季，晉國的里克、荀息帥師與虞國軍隊會合討伐虢國，滅掉了下陽。《春秋》這里先記錄虞，是因為虞國收受了賄賂。
晉國能借道虞國去伐虢國，說明虞國橫亙在二者之間，則意味著此前虢國挑釁晉國，也可能得到虞國配合的。晉獻(xiàn)公顧慮宮之奇以及荀息對此的分析，讓我想起來之前季梁諫追楚師故事中，鬥伯比對季梁的分析。冀國在史書中相關(guān)的資料很少，從這段記錄里只能推測出應(yīng)該離虞國不遠(yuǎn)且此前入侵過虞國，但晉國又在此之前曾攻打過冀國，所以荀息才能以此為借口拉近虞國和晉國的關(guān)系。對于晉國送上賄賂假道伐虢的請求，虞公能夠“許之，且請先伐虢”，說明這家伙不僅貪財，甚至有點巴結(jié)討好晉國了?！跋葧?，賄故也”，雖然是解釋《春秋》此處的順序問題，但也說明事實上伐虢一事，主力還是晉國。
《榖梁傳》對這段歷史的記錄與《左傳》差不多：
非國而曰滅，重夏陽也。虞無師，其曰師何也？以其先晉，不可以不言師也。其先晉何也？為主乎滅夏陽也。夏陽者，虞、虢之塞邑也。滅夏陽而虞、虢舉矣。虞之為主乎滅夏陽何也？晉獻(xiàn)公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈產(chǎn)之乘、垂棘之璧而借道乎虞也？”公曰：“此晉國之寶也，如受吾幣而不借吾道，則如之何？”荀息曰：“此小國之所以事大國也。彼不借吾道，必不敢受吾幣。如受吾幣而借吾道，則是我取之中府而藏之外府，取之中廄而置之外廄也”。公曰：“宮之奇存焉，必不使受之也。”荀息曰：“宮之奇之為人也，達(dá)心而懦，又少長于君，達(dá)心則其言略，懦則不能強(qiáng)諫，少長于君則君輕之。且夫玩好在耳目之前，而患在一國之后，此中知以上乃能慮之，臣料虞君中知以下也?！惫旖璧蓝ル?。宮之奇諫曰：“晉國之使者，其辭卑而幣重，必不便于虞。”虞公弗聽，遂受其幣而借之道。宮之奇諫曰：“語曰：‘脣（chún）亡則齒寒?！渌怪^與！”挈其妻子以奔曹。獻(xiàn)公亡虢，五年而后舉虞。荀息牽馬操璧而前曰：“璧則猶是也，而馬齒加長矣！”
先解釋了一下為何《春秋》這里記錄了“滅夏陽”。夏陽不是一個國家，而這里用了“滅”，是把夏陽當(dāng)國家一樣看重。虞國沒出軍隊為何還稱“虞師”？是因為排在晉師前面，所以對應(yīng)的就要有“虞師”。為何能排在晉師之前？是因為虞國是這次滅掉夏陽的主要因素。夏陽，是虞和虢邊界處的城邑。滅掉夏陽之后，虞和虢也就能一舉拿下了。接下來則解釋了一下，為何說虞國是滅掉夏陽的主要因素。晉獻(xiàn)公擔(dān)心虞國受賄卻不辦事，荀息則認(rèn)為，虞國是小國晉國是大國。如果虞國不愿意借道，就不敢受賄；如果貪賄借道，則這些寶物就像是暫存在虞國，遲早得還回來，并認(rèn)為虞國國君就是個智商不高且只貪圖眼前利益的人。后面宮之奇果然勸諫但未被采納，所以宮之奇說了句：“所謂的‘唇亡齒寒’，就是這回事?。 庇谑菙y帶妻子和孩子出奔曹國避難。晉獻(xiàn)公則假道伐虢成功地滅掉了虢國。五年之后也滅掉了虞國，荀息牽著之前送給虞國的寶馬，拿著美玉來到晉獻(xiàn)公跟前說：“璧還是那塊璧，不過馬的年齡變老了幾歲啊（注：馬的年歲通過牙齒可以看出來）！”——滅虞以及荀息論寶馬美玉這些事，顯然此時還未發(fā)生，這里提前交代了。
《公羊傳》基本也是如此：
虞，微國也，曷為序乎大國之上？使虞首惡也。曷為使虞首惡？虞受賂，假滅國者道以取亡焉。其受賂奈何？獻(xiàn)公朝諸大夫而問焉，曰：“寡人夜者寢而不寐，其意也何？”諸大夫有進(jìn)對者曰：“寢不安與其諸侍御有不在側(cè)者與？”獻(xiàn)公不應(yīng)。荀息進(jìn)曰：“虞、郭見與？”獻(xiàn)公揖而進(jìn)之，遂與之入而謀曰：“吾欲攻郭，則虞救之，攻虞則郭救之，如之何？愿與子慮之?！避飨υ唬骸熬粲贸贾\，則今日取郭，而明日取虞爾，君何憂焉？”獻(xiàn)公曰：“然則奈何？”荀息曰：“請以屈產(chǎn)之乘，與垂棘之白璧往，必可得也。則寶出之內(nèi)藏，藏之外府；馬出之內(nèi)廄，系之外廄爾，君何喪焉？”獻(xiàn)公曰：“諾。雖然，宮之奇存焉，如之何？”荀息曰：“宮之奇知則知矣！雖然，虞公貪而好寶，見寶必不從其言，請終以往?！庇谑墙K以往，虞公見寶許諾。宮之奇果諫：“記曰：‘唇亡則齒寒?！?、郭之相救，非相為賜，則晉今日取郭，而明日虞從而亡爾。君請勿許也?！庇莨粡钠溲?，終假之道以取郭。還，四年，反取虞。虞公抱寶牽馬而至。荀息見曰：“臣之謀何如？”獻(xiàn)公曰：“子之謀則已行矣，寶則吾寶也，雖然，吾馬之齒亦已長矣！”蓋戲之也。夏陽者何？郭之邑也。曷為不系于郭？國之也。曷為國之？君存焉爾。
郭，就是虢。先解釋了一下虞師、晉師的排序問題，是為了突出虞國在這件事上的“首惡”身份。然后加了一段前傳：晉獻(xiàn)公在大夫們朝見他的時候問大家說：“寡人晚上睡不好啊，這是為何？”諸大夫中有人上前回答說：“您睡不好，是不是因為左右侍奉的人沒在身邊？”晉獻(xiàn)公沒吭氣。荀息上前說：“莫非是因為考慮虞和郭的事？”晉獻(xiàn)公對荀息作揖，請他到內(nèi)室商議說：“我想要攻打郭，擔(dān)心虞國會救援，想要攻打虞，又擔(dān)心郭會救援，怎么辦？請您給我出個主意?！?o:p>
后面的故事就是荀息給出的行賄借道伐虢，不再細(xì)表。不過與《榖梁傳》略有區(qū)別的是，這里說是過了四年，晉國滅掉虞國。虞公抱著寶玉牽著馬而來，荀息看見了對晉獻(xiàn)公說：“臣的計謀怎么樣？”晉獻(xiàn)公說：“你這計謀好是好，寶玉還是我的寶玉，不過，我這寶馬的年歲也長了??！”君臣之間得意洋洋開玩笑，其樂融融。然后解釋了一下夏陽，就是郭的城邑，之所以不明說是郭的夏陽，是因為就把這個地方當(dāng)郭國對待的，因為當(dāng)時郭國的國君就在那里。
晉獻(xiàn)公能說“吾欲攻郭，則虞救之，攻虞則郭救之”，說明之前虞和郭之間是有一定的聯(lián)盟關(guān)系的，所以我前面猜測的，此前郭（虢）國挑釁晉國可能得到虞國配合，是大概率成立的。
三傳在這里共同貢獻(xiàn)了一個成語“假道伐虢”，《榖梁傳》和《公羊傳》還另外貢獻(xiàn)了一個成語“唇亡齒寒”。不過這次晉國并未徹底滅亡虢國，這次滅掉的只是北虢，四年之后，晉國再次玩了這一招，借道虞國滅掉了南虢，回來的路上順道滅掉了虞國——這就是《榖梁傳》和《公羊傳》講述的那段“寶則吾寶，馬齒亦長”的故事。
秋天，《春秋》只有一條齊桓公再次召集幾位諸侯進(jìn)行會盟的記錄。不過引述《春秋》這條記錄時，《左傳》和《榖梁傳》都是“秋，九月，齊侯、宋公、江人、黃人盟于貫?！薄豆騻鳌肥恰扒?，九月，齊侯、宋公、江人、黃人盟于貫澤?！必灪拓灊桑峭粋€地方，杜預(yù)注釋說“宋地。梁國蒙縣西北有貰（shì）城。貰與貫，字相似。”則應(yīng)該是河南省商丘市梁園區(qū)一帶。楊伯峻先生注釋說在今天的山東曹縣一帶——不過梁園區(qū)的北面就挨著曹縣。江人、黃人，說明背后是江國和黃國，這兩個都是嬴姓小國。江國，杜預(yù)注釋說“在汝南安陽縣”，楊伯峻先生認(rèn)為在今天的河南省息縣西南。黃在今天的河南潢川一帶，當(dāng)時兩國都是楚國的附庸。
《公羊傳》認(rèn)為實際與會的遠(yuǎn)不止齊、宋、江、黃這四國：
江人、黃人者何？遠(yuǎn)國之辭也。遠(yuǎn)國至矣，則中國曷為獨(dú)言齊、宋至爾？大國言齊、宋，遠(yuǎn)國言江、黃，則以其余為莫敢不至也。
《春秋》這里說江人、黃人，是代表偏遠(yuǎn)的國家。偏遠(yuǎn)的國家都來了，為何中原諸國只說了齊國和宋國來了？大的諸侯國家以齊國、宋國為代表，偏遠(yuǎn)的國家以江國、黃國為代表，則其余的國家沒有敢不來的——其實未必，至少楚國就不來么。
《榖梁傳》基本也是這個意思：
貫之盟，不期而至者，江人、黃人也。江人、黃人者，遠(yuǎn)國之辭也。中國稱齊、宋，遠(yuǎn)國稱江、黃，以為諸侯皆來至也。
在貫這次會盟，江國和黃國是不期而至的。這兩個國家比較偏遠(yuǎn)。中原的諸侯國家以齊國、宋國為代表，偏遠(yuǎn)的國家以江國、黃國為代表，表示諸侯都來了——這話意思，則魯國應(yīng)該也參與這次會盟了，只是沒有明確記錄罷了。
《左傳》秋季的記錄如下：
秋，盟于貫，服江、黃也。
齊寺人貂始漏師于多魚。
虢公敗戎于桑田。晉卜偃曰：“虢必亡矣。亡下陽不懼，而又有功，是天奪之鑒，而益其疾也。必易晉而不撫其民矣，不可以五稔?！?o:p>
第一段說秋季諸侯的貫之會，是因為江國和黃國在這次會盟中，表示歸順了以齊國為首的中原諸侯集團(tuán)——同時意味著這兩國背棄了楚國。
第二段說的是齊國的事。寺人，就是宮廷內(nèi)部的宦官。寺人貂，史書又稱豎貂，是齊桓公晚年寵幸的佞臣，也是齊桓公去世后導(dǎo)致齊國內(nèi)亂的主要人物之一。漏師，即泄露軍隊的軍事機(jī)密。多魚，是地名，有說在今天的河南省虞城縣一帶。齊國的寺人貂在多魚這個地方泄露了軍事機(jī)密。
泄露軍情，這在什么時候都是重罪，而且《左傳》這里用了一個“始”，說明后來還有類似的事情發(fā)生在這位寺人貂身上，但顯然他沒有受到什么應(yīng)有的責(zé)罰，說明此時他應(yīng)該已經(jīng)得寵，即使有大罪也能得免，可見齊桓公也不是絕對賞罰分明了。
第三段記錄講述卜偃預(yù)言虢國滅亡。桑田，杜預(yù)注釋說“虢地，在弘農(nóng)陜縣東北?！奔唇裉斓暮幽响`寶縣一帶。鑒，是鏡子的意思。“天奪之鑒”即不能自我審視，自身存在諸多危機(jī)而不知。益，指增加；疾，是罪過。稔，谷子一年熟一次為稔。
第三段意思說，虢公此時在桑田打敗了戎人。晉國的卜偃聽說此事后說：“虢國必然要滅亡了。已經(jīng)丟了下陽，還不知道畏懼，這次與戎人打仗又反而取得軍功，這是老天奪去了他的鏡子，而增加他的罪惡。他必定會輕視晉國，而且不知道愛撫他的民眾，他應(yīng)該撐不過五年了?！?o:p>
卜偃之前已經(jīng)預(yù)言了畢萬的后人將會做大，目前尚未應(yīng)驗，這次預(yù)言虢國撐不過五年，也就是說，最晚在魯僖公六年，虢國就要滅亡——我們等著看會不會很快應(yīng)驗。
冬天，《春秋》記錄了兩件事，第一件事是“冬，十月，不雨。”《左傳》沒關(guān)注此事，《公羊傳》解釋了一句：
何以書？記異也。
《榖梁傳》解釋說：
“不雨”者，勤雨也。
勤，是殷勤期盼的意思?！洞呵铩愤@里記錄說“不雨”，表示當(dāng)時人們很期盼下雨
總體來說，就是當(dāng)時天有點干旱。
第二件事是“楚人侵鄭?！备杏X鄭國有點倒霉，楚國只要不爽了，就拿鄭國出氣——之所以如此，是因為鄭國和楚國接壤，處于中原諸侯對抗楚國這個蠻夷的第一線，而且鄭國此時國力不強(qiáng)，楚國多次毆打鄭國也積累了豐富的揍鄭經(jīng)驗，所以，中原諸侯誰招惹楚國，楚國就打鄭國。這次鄭國挨揍，十有八九就是因為貫（澤）之盟，江、黃兩國投靠中原諸侯集團(tuán)，傷了楚國的面子惹怒了楚國。
《公羊傳》和《榖梁傳》對此事都沒有關(guān)注，《左傳》交代了一下楚國這次出征的收獲：
冬，楚人伐鄭，鬥章囚鄭聃伯。
鬥章是楚國的大夫，聃伯是鄭國的大夫。說明這次戰(zhàn)爭，楚國應(yīng)該是占了上風(fēng)。
責(zé)任編輯：近復(fù)
