【三純齋主人】《春秋》三傳通讀入門之僖公四年
《春秋》三傳通讀入門之僖公四年
作者：三純齋主人
來源：“三純齋”微信公眾號(hào)
時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰七月十九日戊午
耶穌2024年8月22日
[春秋]四年春，王正月，公會(huì)齊侯、宋公、陳侯、衛(wèi)侯、鄭伯，許男、曹伯侵蔡。蔡潰，遂伐楚，次于陘。
夏，許男新臣卒。
楚屈完來盟于師，盟于召陵。
齊人執(zhí)陳袁（轅）濤涂。
秋，及江人、黃人伐陳。
八月，公至自伐楚。
葬許穆公。
冬，十有二月，公孫茲（慈）帥師會(huì)齊人、宋人、衛(wèi)人、鄭人、許人、曹人侵陳。
魯僖公四年，公元前655年。
春季，《春秋》的記錄是一場大規(guī)模戰(zhàn)爭，“四年春，王正月，公會(huì)齊侯、宋公、陳侯、衛(wèi)侯、鄭伯，許男、曹伯侵蔡。蔡潰，遂伐楚，次于陘?！?陘，按照杜預(yù)的注釋說“潁川召陵縣南有陘亭”，則應(yīng)該是在今天河南偃師一帶。這件事承接去年《左傳》講述的蔡姬另嫁打臉齊桓公事件，蔡國打了齊桓公臉，齊桓公的報(bào)復(fù)立刻就來了。魯僖公四年春季正月，魯僖公會(huì)同齊桓公、宋桓公、陳宣公、衛(wèi)文公、鄭文公、許穆公、曹昭公攻打蔡國，蔡國潰敗，諸侯聯(lián)軍又攻打楚國，軍隊(duì)駐扎在陘。
先來看《左傳》對(duì)整件事的介紹：
四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲對(duì)曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女實(shí)征之，以夾輔周室?！n我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征。昭王南征而不復(fù)，寡人是問?！睂?duì)曰：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給。昭王之不復(fù)，君其問諸水濱。”師進(jìn)，次于陘。
楚國使者提到的北海，是因?yàn)辇R國在北邊，當(dāng)時(shí)東部臨海。但楚國實(shí)際上離南海還遠(yuǎn)著，所謂“君處北海，寡人處南?！敝徊贿^是夸張比喻之詞而已?！帮L(fēng)馬牛不相及”中的風(fēng)，指動(dòng)物發(fā)情了互相挑逗引誘。整個(gè)詞語是個(gè)比喻，本意是牛馬即使發(fā)情了也不可能有實(shí)質(zhì)性接觸，喻指齊國和楚國相隔萬里無論如何也不至于刀兵相見。這個(gè)詞語我們今天還在用，出處就在此。管仲回復(fù)里提到的召康公，指召公奭。五侯，應(yīng)該是諸侯對(duì)應(yīng)的公、侯、伯、子、男五種等級(jí)。九伯指的是天下九州之長。履，本意是鞋，這里做動(dòng)詞講，指權(quán)力范圍可以管轄的地方，后面的“東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣”，就是對(duì)“履”的具體范圍表述。無棣，是今天的山東省無棣縣。但穆棱是哪里有不同的說法。杜預(yù)認(rèn)為“穆棱、無棣皆齊境也?！币灿袑W(xué)者則認(rèn)為這里的穆棱是今天的湖北麻城縣，當(dāng)時(shí)屬于楚國。如果穆棱屬于楚，則管仲之所以要強(qiáng)調(diào)“南至于穆陵”，就表明此次伐楚是有法理依據(jù)。但我個(gè)人比較認(rèn)可杜預(yù)的說法，我也認(rèn)為穆棱不可在楚國的境內(nèi)。所謂的“東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣”，我覺得應(yīng)該是周王室分封齊太公時(shí)候，劃定的齊太公有征伐之權(quán)的范圍四至?！拔搴罹挪?，女實(shí)征之，以夾輔周室”說明周王室名義上給齊太公很大專伐之權(quán)，但實(shí)際上以當(dāng)時(shí)的情況諸侯能管理好自己的封地已經(jīng)是不易了?？赡苓@樣做也是為了顯示對(duì)齊太公的恩寵，這個(gè)權(quán)力的榮譽(yù)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實(shí)質(zhì)性。管仲需要楚國人知道的，或者說管仲真正想強(qiáng)調(diào)的，其實(shí)就是“五侯九伯，女實(shí)征之，以夾輔周室”這一句。有這句就表明齊國此次征伐楚國在法理上的合規(guī)性。包茅，是包扎捆好的菁茅。菁茅是一種草，當(dāng)時(shí)人們釀酒技術(shù)不高，出來的酒里面渣滓較多，所以用菁茅過濾。這個(gè)東西應(yīng)該是楚國的特產(chǎn)，聯(lián)系上下文推測也是王室明確要求楚國進(jìn)貢的物品之一。昭王指周昭王，按《竹書紀(jì)年》記載，周昭王十六年，周王室出兵討伐荊楚，但在周昭王十九年慘敗，“喪六師于漢?！贝撕笠l(fā)了周昭王“南巡不反。”《史記·周本紀(jì)》則明確說“昭王之時(shí)，王道微缺。昭王南巡狩不返，卒于江上，其卒不赴告，諱之也。”周昭王南巡，實(shí)際情況應(yīng)該是周王室討伐南方不服管理的一些地方邦國——聯(lián)系上下文推測楚國應(yīng)該就是當(dāng)時(shí)重點(diǎn)討伐的對(duì)象。楚國雖名義上是周王室下轄的諸侯，但實(shí)際上王室并未能對(duì)其持續(xù)有效地管轄，楚國也一直在歸順和反叛之間反復(fù)，這種狀態(tài)一直持續(xù)到春秋?！稑b梁傳·莊公十年》說楚國是“圣人立，必后至，天子弱，必先叛。”伐楚既是平叛立威，更是周王朝勢力東擴(kuò)的必然。周昭王的“南巡不反”，隱諱地說他南征過程中遇難——可見伐楚的戰(zhàn)爭漫長且艱辛?！澳涎膊环础睉?yīng)該是周王朝官方給出的結(jié)論。但為何史書不是按照正常天子去世的記錄方式，記錄成類似“王伐楚，崩于師”這樣呢？如果司馬遷說周昭王“卒於江上”是史實(shí)的話，那么就能理解為何是“南巡不反”而非“王伐楚，崩于師”了。因?yàn)槿绻涗洺伞巴醴コ烙趲煛?，意味著官方確認(rèn)周昭王去世了，見到尸體了。但如果記錄為“南巡不反”，則意味著官方并未明確承認(rèn)周昭王確實(shí)去世了——可以猜測一下，如果真如其他史書記載的那樣，無論周昭王是橋塌落水而死，還是舟毀落水而死，都很可能落水之后被水沖走了，此后活不見人死不見尸。既然見不到尸體，那么就不能明確說周昭王已經(jīng)去世，所以用“崩”就不嚴(yán)謹(jǐn)，而“南巡不反”則更嚴(yán)謹(jǐn)——即使所有人心里都清楚所謂“不反”實(shí)為“欲返而不能”。管仲質(zhì)問周昭王當(dāng)初為何南巡不返，言下之意周昭王之死是楚國人的責(zé)任。楚國使者的回答也很硬氣，所謂“君其問諸水濱”，言下之意就是周昭王自己出的意外淹死的，跟我們楚國沒有關(guān)系。管仲與楚使這段問答其實(shí)很有意思。管仲問責(zé)楚國的兩件事，包茅之事，實(shí)際上不值一提；至于周昭王之死，幾百年前的事情了，這明顯就是沒事找事給諸侯伐楚找借口。而楚國的回答也不卑不亢。并且這一問一答之間，其實(shí)雙方傳遞的信息已經(jīng)很明確了：齊國并不是真的要跟楚國開戰(zhàn)，楚國也愿意給齊國一個(gè)面子下坡——承認(rèn)了包茅不貢這么一個(gè)無足輕重的錯(cuò)誤。
其實(shí)諸侯聯(lián)軍伐蔡，一方面有齊桓公的私人原因，即我們上一章提到的蔡女另嫁一事。另一方面，在魯莊公十四年，“秋七月，荊入蔡”之后，蔡國事實(shí)上成為了楚國的附庸，這次攻打蔡國就有敲打楚國的意思。否則區(qū)區(qū)一個(gè)蔡國不值得魯、齊、宋、陳、衛(wèi)、鄭、許、曹等多國諸侯聯(lián)軍興師動(dòng)眾；在蔡國潰敗之后諸侯聯(lián)軍也不至于進(jìn)軍至楚國境內(nèi)。至于陳兵楚國，其實(shí)就是警告楚國不要太過分了，不要沒事就想入侵中原，不要沒事就揍鄭國。但顯然，諸侯聯(lián)軍對(duì)楚國的實(shí)力還是有所忌憚，所以并未直接發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，“次于陘”說明只是擺出威脅的態(tài)度而已。而楚國顯然對(duì)自己的實(shí)力有一定的自信，使者的回答就看得出來并不畏怯。
《左傳》這段記錄意思說，魯僖公四年春天，齊桓公帥諸侯聯(lián)軍攻打蔡國，蔡國潰敗，諸侯聯(lián)軍于是前去攻打楚國，楚成王派使者問諸侯聯(lián)軍說：“齊侯地處北海，我們楚國地處南海，咱倆家風(fēng)馬牛不相及。不料齊侯居然光臨鄙國，不知何故？”管仲對(duì)使者說：“當(dāng)初召康公對(duì)我們的先君太公說‘五等諸侯，九州方伯，（如果有罪）你都可以征伐，以輔佐周室?！仲n給我們先君可以征伐管理的地域范圍，東到大海，西到黃河，南到穆棱，北到無棣。你們楚國沒有按規(guī)定及時(shí)給王室進(jìn)貢包茅，王室祭祀的時(shí)候沒供應(yīng)上，導(dǎo)致沒有東西濾酒，所以我們這次來質(zhì)問一下。當(dāng)初昭王南巡沒有回去，我們也想問問為何?！背拐哒f：“沒有按時(shí)進(jìn)貢，確實(shí)是我們的不對(duì)，今后我們?cè)俨桓也患皶r(shí)上供了。至于昭王當(dāng)初為何沒有回去，這個(gè)您得到水邊去問問了?！敝T侯的軍隊(duì)于是繼續(xù)進(jìn)軍，駐扎在陘。
對(duì)于《春秋》的這條記錄，《公羊傳》解讀如下：
潰者何？下叛上也。國曰潰，邑曰叛。其言次于陘何？有俟也。孰俟？俟屈完也。
潰是什么意思呢？就是下面的人背叛了上面的人。用到國家軍隊(duì)上，就說是“潰”，用到城邑的軍隊(duì)就說是“叛”。這里說“次于陘”是什么意思？是在等屈完。
按照這段話的意思，應(yīng)該是蔡國軍隊(duì)一遇到諸侯聯(lián)軍就叛變投降。諸侯聯(lián)軍進(jìn)軍并駐扎到陘，是在等楚國的屈完。屈完，從文字推測應(yīng)該是楚國的大夫，諸侯等他，顯然是等他來談判。
《榖梁傳》對(duì)這條記錄解讀如下：
潰之為言，上下不相得也。侵，淺事也。侵蔡而蔡潰，以桓公為知所侵也。不土其地，不分其民，明正也。遂，繼事也。次，止也。
《春秋》這里用“潰”，是表示蔡國上下（面對(duì)諸侯聯(lián)軍）不是一條心。侵，表示程度不重。蔡國稍稍一打就潰敗，表明《春秋》認(rèn)為齊桓公是知道蔡國不堪一擊的，所以沒有極力攻打蔡國。侵蔡之后，沒有分割蔡國的土地，沒有把蔡國的人民當(dāng)戰(zhàn)利品分給諸侯，說明認(rèn)為這件事做得正確。遂，是表示緊跟著做了的事，次，是停駐的意思。
“侵，淺事也”，這個(gè)觀點(diǎn)從前面很多相關(guān)的解讀就能看出。如魯隱公五年《榖梁傳》解讀“宋人伐鄭，圍長葛”時(shí)就有“苞人民，毆牛馬，曰侵。斬樹木，壞公室，曰伐?！濒斍f公十年，《公羊傳》解讀“二月，公侵宋”是時(shí)候也說“觕者曰侵，精者曰伐?！倍颊f明《春秋》在這里用的這個(gè)“侵”字，意味著諸侯聯(lián)軍雖然陣勢大，但實(shí)際上更多是恐嚇威脅的意味。
諸侯聯(lián)軍陳兵楚國境內(nèi)，大有虎視眈眈要滅掉楚國之勢。楚國派出了使者，雙方之間進(jìn)行了一輪的試探之后，彼此對(duì)對(duì)方的底牌已基本清楚，接下來就等楚國使者匯報(bào)之后看楚國什么態(tài)度了。
夏季?！洞呵铩酚腥龡l記錄，第一條是“夏，許男新臣卒?！痹S穆公在此時(shí)去世。許穆公此時(shí)還在隨軍出征中，這是亡于征途。對(duì)于許穆公的死，《左傳》和《公羊傳》未再做解讀，《榖梁傳》解釋了一下：
諸侯死于國，不地；死于外，地。死于師，何為不地？內(nèi)桓師也。
諸侯在自己的國家去世，不用記錄去世的地方；在自己的國家之外去世，是要明確記錄去世的地方的。這次帥師出征（也是死于外），為何《春秋》沒有明確記錄去世的地點(diǎn)呢？是把齊桓公這次率領(lǐng)的諸侯聯(lián)軍都看成是自己人了（所以許穆公雖然隨軍出征而亡，也是死在內(nèi)部）。
“死于外，地”，最典型的例子就是此前在魯桓公十八年我們看到的“夏，四月，丙子，公薨于齊?！?o:p>
對(duì)比之前其他諸侯去世的記錄，這條記錄還有一點(diǎn)特殊之處，即只寫了許穆公去世的季節(jié)，沒有寫月份，更不用說具體日期了，此前《春秋》里出現(xiàn)過的所有關(guān)于諸侯去世的記錄，要么具體到年月日，要么至少有年有月。只粗略到季節(jié)的，這是第一次。按說魯國參與了這次諸侯聯(lián)軍伐楚，對(duì)于許穆公去世的具體日期應(yīng)該是清楚的，為何會(huì)這里沒有明確記載，有點(diǎn)奇怪。杜預(yù)注釋《左傳》至此的時(shí)候，說了一句“未同盟而赴以名”，也只是認(rèn)為因?yàn)樵S國和魯國沒有正式結(jié)盟，所以《春秋》這里記錄了許穆公的名字。當(dāng)然，也許杜預(yù)這句話隱含的意思是，因?yàn)樵S國與魯國未正式結(jié)盟，所以未按照規(guī)定的禮儀給魯國發(fā)訃告，因此魯國的史官無法確定許國官方承認(rèn)的許穆公去世時(shí)間，故而謹(jǐn)慎地對(duì)于去世的具體月份和日期未做記錄。
許穆公去世不久，楚國的回應(yīng)就來了?！洞呵铩废募镜牡诙l記錄說“楚屈完來盟于師，盟于召陵?！闭倭?，在今天的河南許昌一帶。楚國派出了屈完為代表的使團(tuán)來跟諸侯談判，達(dá)成一致后大家在召陵舉行了正式的會(huì)盟儀式。
字面看不出來這次談判背后的波譎云詭，我們看《左傳》的記錄：
夏，楚子使屈完如師。師退，次于召陵。
齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：“豈不榖是為？先君之好是繼。與不榖同好，如何？”對(duì)曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也?！饼R侯曰：“以此眾戰(zhàn)，誰能御之？以此攻城，何城不克？”對(duì)曰：“君若以德綏諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之?！鼻昙爸T侯盟。
第一段簡單介紹了這次會(huì)談的前后。夏季，楚成王派屈完來到諸侯軍中談判，隨后聯(lián)軍撤退，駐扎在召陵。
第二段交代為何聯(lián)軍會(huì)退兵。齊桓公自稱的“不榖”，是個(gè)謙辭，類似我們今天說的“鄙人”的意思。屈完說的“以德綏諸侯”的綏，是安撫的意思；方城，是山名，具體何所指眾說紛紜，“方城以為城，漢水以為池”可以簡單理解為是威脅要將整個(gè)楚國作為戰(zhàn)場與諸侯決一死戰(zhàn)。
第二段意思說，齊桓公讓諸侯聯(lián)軍列好陣勢，與屈完乘車檢閱。齊桓公說：“我們這么做豈是為了不榖？我們是想大家都能繼承先君之好。而今貴國不愿意跟我們同心同德，這讓我們?nèi)绾问呛茫俊鼻昊卮鹫f：“承蒙貴君的恩惠，為鄙國社稷著想，肯屈尊接受鄙國國君，這也是我們國君的心愿?！饼R桓公說：“有這么多的軍隊(duì)，誰能抵御我們？有這樣威武雄壯的隊(duì)伍去攻城，還有哪座城池攻不下？”屈完回答說：“貴君侯若以德教化諸侯，誰敢不服？您若憑靠武力的話，我們楚國以方城當(dāng)城，以漢水作為護(hù)城河，恐怕軍隊(duì)雖眾多，也無用武之地?！鼻甏沓椭T侯隨后正式結(jié)盟。
“齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之”，表面上看有點(diǎn)像我們今天的帶有閱兵儀式的高等級(jí)迎賓禮，其實(shí)質(zhì)是想借機(jī)炫耀武力，但屈完的回答不卑不亢，甚至隱隱有魚死網(wǎng)破跟你諸侯聯(lián)軍打游擊戰(zhàn)的意思，齊桓公應(yīng)該仔細(xì)斟酌之后，也覺得沒有必要正面硬杠，于是大家各退一步，結(jié)盟，皆大歡喜。可見，談判桌上能談下來的，其實(shí)都是有足夠的軍事實(shí)力做后盾。后人說那句話，“戰(zhàn)場上拿不下的，憑什么談判桌上拿下”，真的是一針見血。
《榖梁傳》對(duì)這條記錄解讀如下：
楚無大夫，其曰屈完何也？以其來會(huì)桓，成之為大夫也。其不言使，權(quán)在屈完也。則是正乎？曰非正也。以其來會(huì)諸侯，重之也。來者何？內(nèi)桓師也。于師，前定也。于召陵，得志乎桓公也。得志者，不得志也，以桓公得志為僅矣。屈完曰：“大國之以兵向楚何也？”桓公曰：“昭王南征不反。菁茅之貢不至，故周室不祭。”屈完曰：“菁茅之貢不至，則諾。昭王南征不反，我將問諸江?！?o:p>
“楚無大夫”并不是說楚國真的沒有大夫，應(yīng)該是楚國長期以來事實(shí)上不服王化，所以楚國的大夫在流程上缺失周王室的認(rèn)可冊(cè)封這一步而已。“其不言使”即正常情況下，這條記錄應(yīng)該是類似于“楚子使屈完來盟于召陵?！边@段解讀意思說，楚國沒有被王室冊(cè)封的大夫，這里為何特意記錄屈完的名字？因?yàn)樗麃砀R桓公會(huì)面，所以把他當(dāng)受過冊(cè)封的正式大夫看待。之所以這里沒有用“使”，是表示這次會(huì)盟屈完有決定權(quán)。這樣做是正確的嗎？不正確。但因?yàn)樗麃砼c中原各國諸侯相會(huì)，所以表示看重他?！皝怼笔鞘裁匆馑寄?？表示把齊桓公率領(lǐng)的諸侯聯(lián)軍為“內(nèi)”。這次會(huì)盟要求對(duì)方來（于師），是之前就確定下來的（注：即之前諸侯聯(lián)軍“次于陘”的時(shí)候，楚國使者那次來就已經(jīng)說好的）。選擇在召陵，是齊桓公的意愿。雖然在（會(huì)盟地點(diǎn)的選擇）這件事上齊桓公得志了，其實(shí)（總體上就諸侯聯(lián)軍伐楚而言）并未得志，也就在這個(gè)地方得志了而已。屈完問說：“各位大國對(duì)我們楚國用兵是為何？”齊桓公說：“當(dāng)初周昭王南征不反。你們不按時(shí)進(jìn)貢菁茅，導(dǎo)致王室無法正常祭祀?！鼻暾f：“菁茅之貢不至，確實(shí)是我們不對(duì)。昭王南征不反，我去江邊問問是咋回事。”——這段對(duì)答，就是《左傳》此前管仲與楚使對(duì)答的另一個(gè)版本而已。
《公羊傳》對(duì)這條記錄解釋的比較細(xì)致：
屈完者何？楚大夫也。何以不稱使？尊屈完也。曷為尊屈完？以當(dāng)桓公也。其言盟于師、盟于召陵何？師在召陵也。師在召陵，則曷為再言盟？喜服楚也。何言乎喜服楚？楚有王者則后服，無王者則先叛。夷狄也，而亟病中國。南夷與北狄交，中國不絕若線?；腹戎袊烈牡遥鋹G（tiē）荊，以此為王者之事也。其言來何？與桓為主也。前此者有事矣，后此者有事矣，則曷為獨(dú)于此焉？與桓公為主，序績也。
怗，使平定服帖，即降服的意思。這段解讀也是先明確一下屈完的身份是楚國大夫。為何《春秋》這里沒有稱“使”？是因?yàn)楸硎咀鹬厍辍：我砸姷檬亲鹬厍?？是因?yàn)榘亚晏嵘脚c齊桓公對(duì)等的地位了。《春秋》這里為何分別說了“盟于師”“盟于召陵”？是因?yàn)檐婈?duì)駐扎在召陵。為何重復(fù)兩次用了“盟”？是因?yàn)楸硎拘老灿诔捻樂?。為何?duì)此欣喜？楚國一向不服王化，有（強(qiáng)勢的）周王室的時(shí)候，總是最后臣服，無（強(qiáng)勢的）周王室的時(shí)候，總是最先反叛。楚國就是夷狄，多次侵?jǐn)_中原諸侯國。南夷與北狄交替入侵，中原諸侯國雖然沒有絕祀但也命懸一線，齊桓公援救中原諸侯國，趕走夷狄，最終降服楚國，這都是（本該）周王室牽頭做的事情?！洞呵铩愤@里為何用了“來”字？是表示以齊桓公為主人贊許他。類似的事情此前有，此后也有，為何說這里是特意寫出來？因?yàn)檫@是列出來齊桓公的功績。
按照這個(gè)觀點(diǎn)，似乎意思并不是因?yàn)槌鴣斫Y(jié)盟，尊重楚國所以抬高屈完的身份，更是因?yàn)辇R桓公做了本該周天子做的事情，所以把齊桓公身份抬高，相應(yīng)的把屈完的身份也抬高了。
前面在解釋諸侯聯(lián)軍“次于陘”的時(shí)候，《公羊傳》就認(rèn)為是“俟屈完也”，并不能說明《公羊傳》或者齊桓公等諸侯就預(yù)料到了隨后來的使者一定是屈完，只能說《公羊傳》是根據(jù)后來事態(tài)的發(fā)展寫的人名。“次于陘”是“俟”，沒錯(cuò)。至于“俟”的是不是屈完，未必。
另外多說一句，按照《史記·管蔡世家》的說法，這次諸侯聯(lián)軍伐蔡，俘虜了蔡國國君蔡穆侯，是各位諸侯替他向齊桓公求情，齊桓公才釋放了他。
再回到《春秋》和三傳。至此，這次諸侯聯(lián)軍伐楚一事告一段落，表面上以齊桓公為首的諸侯集團(tuán)和楚國雙方達(dá)成了和解，楚國承認(rèn)了包茅不貢之錯(cuò)，諸侯名義上取得了成果，雙方未大動(dòng)干戈，在戰(zhàn)爭爆發(fā)之前做到了化干戈為玉帛，似乎是一個(gè)皆大歡喜的結(jié)局。
但是，諸侯聯(lián)軍內(nèi)部卻爆發(fā)了矛盾，《春秋》夏季的第二條記錄就是此。不過三傳在引述《春秋》記錄時(shí)略有不同，《左傳》是“齊人執(zhí)陳轅濤涂。”《公羊傳》和《榖梁傳》都是“齊人執(zhí)陳袁濤涂?！痹娃@同音不同字，無關(guān)大礙。即齊國人捉拿了陳國的轅（袁）濤涂。這里引出兩個(gè)疑問：一是齊國人為何捉拿他？二是對(duì)于陳國的官員，齊國又有什么權(quán)力去捉拿他？
《左傳》詳細(xì)敘述了這件事情的來龍去脈：
陳轅濤涂謂鄭申侯曰：“師出于陳、鄭之間，國必甚病。若出于東方，觀兵于東夷，循海而歸，其可也?！鄙旰钤唬骸吧啤！睗恳愿?，齊侯許之。申侯見，曰：“師老矣，若出于東方而遇敵，懼不可用也。若出于陳、鄭之間，共其資糧悱（fèi）屨（jù），其可也?！饼R侯說，與之虎牢，執(zhí)轅濤涂。
轅濤涂說的“國必甚病”，即兩國得負(fù)責(zé)接待諸侯軍隊(duì)，勞民傷財(cái)。“出于東方觀兵于東夷”則意味著會(huì)師途中向東夷示威，東夷害怕就得負(fù)責(zé)沿途的軍需物資供應(yīng)。申侯對(duì)齊桓公建議時(shí)說的“師老矣”的老，指疲憊不堪。資，是資助的意思；糧，是糧草；屝屨，都是鞋子，屝是用草、麻、皮革做的鞋，屨是用麻、葛等制成的一種鞋。
這段意思說，陳國的轅濤涂對(duì)鄭國的申侯說：“如果這次諸侯聯(lián)軍回師經(jīng)過陳國和鄭國，我們兩個(gè)國家就得承受較重的負(fù)擔(dān)。若聯(lián)軍前往東方，向東夷國家炫耀軍威，然后沿著海邊回去，那就好了?！鄙旰钫f：“好主意?！鞭@濤涂就去跟齊桓公提這個(gè)建議，齊桓公同意了。申侯又去見齊桓公，說：“這次出來這么久軍隊(duì)已經(jīng)疲憊不堪，若再去東方一旦遇到敵人，恐怕無法戰(zhàn)斗。若從陳、鄭之間回師，這兩個(gè)國家為我們供應(yīng)需求的糧食物資，這樣才好?！饼R桓公很高興，把虎牢賜給了申侯，并拘禁了轅濤涂。
看完這段記錄，只能說申侯這個(gè)人太不厚道了，甚至可以說有點(diǎn)卑鄙——但是這種人得了實(shí)惠，“齊侯說，與之虎牢”說明齊桓公確實(shí)有點(diǎn)過分，虎牢是鄭國的重要城邑，武姜當(dāng)年為了共叔段向鄭莊公請(qǐng)封尚被拒絕，今天齊桓公縱然是諸侯之長，用鄭國的城邑賜封鄭國大夫也是不對(duì)，這讓鄭國國君做何感想？
《公羊傳》的說法跟《左傳》稍有不同：
濤涂之罪何？辟軍之道也。其辟軍之道奈何？濤涂謂桓公曰：“君既服南夷矣，何不還師濱海而東，服東夷且歸?！被腹唬骸爸Z?！庇谑沁€師濱海而東，大陷于沛澤之中。顧而執(zhí)濤涂。執(zhí)者曷為或稱侯？或稱人？稱侯而執(zhí)者，伯討也。稱人而執(zhí)者，非伯討也。此執(zhí)有罪，何以不得為伯討？古者周公東征則西國怨，西征則東國怨?；腹偻坑陉惗コ?，則陳人不欲其反由己者，師不正故也。不修其師而執(zhí)濤涂，古人之討，則不然也。
沛澤，指水草豐沛的沼澤。這段解讀先解釋了一下轅濤涂犯了什么罪，因?yàn)樗朕k法回避諸侯聯(lián)軍取道陳國而回。他是怎么做的？濤涂對(duì)齊桓公說：“您既然已經(jīng)讓南夷臣服了，何不回師的時(shí)候沿著濱海往東，征服了東夷再回去?！饼R桓公說：“好?！庇谑腔貛煹臅r(shí)候沿海邊往東走，結(jié)果軍隊(duì)不少人馬陷入沼澤之中。于是齊桓公回頭拘禁了濤涂。逮捕別人，為何《春秋》有時(shí)候稱侯、有時(shí)候稱人？稱侯而執(zhí)者，是代表這位諸侯以方伯身份討伐對(duì)方。稱人而執(zhí)者，則并非是以方伯身份討伐。這次拘捕執(zhí)濤涂是因?yàn)樗凶铮瑸楹握f齊桓公不是以方伯的身份？過去周公征討征東方，則西方的國家抱怨，征討西方，則東方的國家抱怨。齊桓公借道陳國而伐楚，陳國就不愿意軍隊(duì)回去的時(shí)候經(jīng)過陳國，說明軍隊(duì)的行為不正（注：即軍紀(jì)不好）。齊桓公不去整頓軍紀(jì)，而去拘捕濤涂。過去先賢也東征西討，但不是這樣的。
“古者周公東征則西國怨，西征則東國怨?；腹偻坑陉惗コ瑒t陳人不欲其反由己者，師不正故也。不修其師而執(zhí)濤涂，古人之討，則不然也?！边@段話有點(diǎn)燒腦，我個(gè)人理解邏輯是這樣的：“周公東征則西國怨，西征則東國怨”，想表達(dá)的是周公的軍隊(duì)很受老百姓擁護(hù)歡迎，所以即使征討的時(shí)候經(jīng)過，老百姓也不埋怨，反而埋怨軍隊(duì)不經(jīng)過他們的國家。陳國不歡迎諸侯聯(lián)軍，就說明諸侯聯(lián)軍不得人心，應(yīng)該是軍紀(jì)不好。一對(duì)比，更顯得拘捕濤涂這件事做得不對(duì)了。
稱人而執(zhí)者的記錄，此前看到過好幾條，例如魯桓公十一年有“九月，宋人執(zhí)鄭祭仲?！濒斍f公十七年有“春，齊人執(zhí)鄭詹（瞻）?！鳖愃频挠涗浽诤竺妗洞呵铩愤€會(huì)看到很多。稱侯而執(zhí)者，此前尚未遇到，《春秋》在后面有，但也不多，我查了一下，魯僖公二十一年有“秋，宋公、楚子、陳侯、蔡侯、鄭伯、許男、曹伯會(huì)于盂，執(zhí)宋公以伐宋?！濒斮夜四暧小按?，三月丙午，晉侯入曹，執(zhí)曹伯。畀宋人?！濒斦压哪暧小跋?，楚子、蔡侯、陳侯、鄭伯、許男、徐子、滕子、頓子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷會(huì)于申，楚子執(zhí)徐子?！焙汀扒?，七月，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、胡子、沈子、淮夷伐吳，執(zhí)齊慶封，殺之?！币还惨簿瓦@幾條記錄，后面遇到了我們?cè)倬唧w分析。
《榖梁傳》在這件事上則直接批評(píng)齊桓公：
齊人者，齊侯也。其人之，何也？于是哆然外齊侯也，不正其逾國而執(zhí)也。
哆然，按照東晉范寧在此處的注釋，是表示“眾有不服之心。” 《榖梁傳》認(rèn)為《春秋》這條記錄里的“齊人”，就是指齊桓公——這個(gè)沒問題，沒有齊桓公的許可甚至下令，齊國人不可能膽大到擅自拘禁別國的大夫。這里為何不直接說是齊侯而稱“齊人”？是表示大家對(duì)齊桓公此舉不服，認(rèn)為他跨國拘禁別的國家大夫不正當(dāng)。
但這位陳過的袁（轅）濤涂被抓，只是個(gè)開始，陳國的麻煩還在后面。進(jìn)入秋季，袁（轅）濤涂被抓事件的后遺癥暴露，《春秋》秋季記錄的第一件事就是此，“秋，及江人、黃人伐陳?！敝T侯聯(lián)軍反過來攻打陳國了，顯然就是因?yàn)檫@件事?！豆騻鳌穼?duì)此沒有關(guān)注，《榖梁傳》解釋了一句：
不言其人及之者何？內(nèi)師也。
《春秋》為何這里沒有說是誰和江人、黃人伐陳？就是內(nèi)部軍隊(duì)（即魯國）和江人、黃人伐陳。
但是，我個(gè)人覺得這個(gè)結(jié)論有待商榷。我認(rèn)為“秋，及江人、黃人伐陳”應(yīng)該和夏季的那條“齊人執(zhí)陳袁（轅）濤涂”連起來看，伐陳的主語或者牽頭人應(yīng)該是齊國才對(duì)?；蛘哒f，即使不是齊國人牽頭，確實(shí)這件事是魯國會(huì)同江人、黃人做的，應(yīng)該也是魯國根據(jù)霸主齊桓公的指示去做的。
但這次攻打陳國，似乎只走了個(gè)形式，從后面的記錄看，好像并未有什么過分的動(dòng)作。因?yàn)椤洞呵铩肪o接著秋季的第二條記錄是“八月，公至自伐楚?！闭f明魯國在八月的時(shí)候應(yīng)該已經(jīng)班師回國了?！蹲髠鳌窙]有關(guān)注這條記錄?！稑b梁傳》的解釋如下：
有二事偶，則以后事致，后事小，則以先事致。其以伐楚致，大伐楚也。
有兩件事發(fā)生，則一般情況下記錄后面的事情結(jié)束后回國；如果后面的事情相對(duì)較小，則記錄前面的事情結(jié)束后回國。這次是之所以寫伐楚后回國，是因?yàn)榉コ@件事更重大。
《榖梁傳》的這條論斷，要結(jié)合其上一條關(guān)于伐陳的論斷來理解。即《榖梁傳》認(rèn)為魯國先后參與了伐楚、伐陳兩件事，甚至伐陳就是魯國牽頭的事。這兩件事相比，伐楚更重要，所以《春秋》這里記錄了“八月，公至自伐楚”。
但《公羊傳》提出了一個(gè)不同的觀點(diǎn)：
楚已服矣，何以致伐楚？叛盟也。
按這句話的意思推測，似乎是楚國在與諸侯結(jié)盟之后，轉(zhuǎn)而翻臉背叛了盟約，所以魯國再次伐楚，這次的回來就是第二次伐楚的結(jié)果？
但是以當(dāng)時(shí)的交通條件，根本不可能短短兩三個(gè)月內(nèi)從楚地回來，然后聽說楚國叛亂了再回去征討，然后再回來。再說了，即使真的是楚國在此期間叛亂生事，第一要負(fù)責(zé)處理此事的也應(yīng)該是齊桓公，而不是魯僖公或者說魯國，如果真的是齊桓公要求魯國再次出征討伐楚國，《春秋》也不應(yīng)該這樣含含糊糊記錄。所以，此處的“叛盟”，應(yīng)該是就后來楚國與諸侯聯(lián)盟關(guān)系破裂而言的，所以，這里用了“公至自伐楚”，意味著始終把楚國當(dāng)敵對(duì)方來看的。
但這里還是給我留下一個(gè)疑惑，《公羊傳》之前曾明確提出“得意致會(huì)，不得意致伐”，這次伐楚看著應(yīng)該算是得意之事，似乎沒有必要記錄這么一筆。如果要給這個(gè)矛盾一個(gè)合理解釋，似乎引用之前《榖梁傳》的相關(guān)理論勉強(qiáng)可以，即“其致何也？危之也”——也許是覺得這次諸侯聯(lián)軍伐楚，面對(duì)的敵人太強(qiáng)大了，所以平安歸來了記錄一下？當(dāng)然也可能是表示重視這次伐楚，有始有終，畢竟這是《春秋》記錄的魯僖公時(shí)代第一次大規(guī)模對(duì)外軍事行動(dòng)。
不過與《公羊傳》的說法相比較而言，對(duì)這條記錄的解讀，我更認(rèn)可《榖梁傳》。
秋季的最后一件事是“葬許穆公?！边@條記錄《榖梁傳》和《公羊傳》都沒再關(guān)注。
《左傳》秋季的記錄如下：
秋，伐陳，討不忠也。
許穆公卒于師，葬之以侯，禮也。凡諸侯薨于朝會(huì)，加一等；死王事，加二等。于是有以袞斂。
第一段交代了伐陳的原因。就是認(rèn)為袁（轅）濤涂的行為，是對(duì)諸侯聯(lián)盟的背叛和不忠，所以諸侯聯(lián)軍轉(zhuǎn)而攻打了陳國。
第二段交代許穆公葬禮的額外禮遇。許穆公死于出征途中，以諸侯的葬禮安葬他，是符合禮儀的。凡是諸侯在朝見、相會(huì)途中去世，葬禮等級(jí)提升一等。為周王室的事情而死，葬禮等級(jí)提升二等。所以諸侯也是有用袞衣入殮安葬的。
按杜預(yù)此處的解釋，諸侯命有三等，公為上等，侯、伯為中等，子、男為下等，許穆公的爵位本身是男爵，但葬禮則按照侯爵的檔次使用禮儀。袞衣，是古代君王的禮服。如果本身是公爵提升一檔的話就可以用這個(gè)級(jí)別的禮服，侯爵和伯爵提升兩個(gè)等級(jí)就可以用這個(gè)級(jí)別的禮服，算是為王室盡忠而死者的一種哀榮吧。
許穆公葬禮是八月，按照諸侯五月而葬的規(guī)定，其實(shí)我們也可以推測出來，許穆公的去世應(yīng)該是在夏季四月。
但陳國的事情還沒完，冬季《春秋》的記錄還是跟陳國有關(guān)，“冬，十有二月，公孫茲（慈）帥師會(huì)齊人、宋人、衛(wèi)人、鄭人、許人、曹人侵陳?！睂?duì)于這次魯國參與諸侯攻打陳國的將領(lǐng)名字，《左傳》和《榖梁傳》都是“公孫茲”，《公羊傳》則寫作“公孫慈”，還是一個(gè)人。公孫茲（慈）是公子牙的兒子，他能帥師出征，說明當(dāng)初公子友派人鴆殺公子牙的時(shí)候，對(duì)他承諾的自盡之后“必有后乎魯國”是真的做到了，也說明公子友在政治斗爭中，確實(shí)很寬厚，并沒有真的非要趕盡殺絕——包括公子慶父和公子牙死后的謚號(hào)，也并未給惡謚，既顧及了個(gè)人及子孫的顏面，也顧及到了魯國宗室的整體顏面。不過《公羊傳》和《榖梁傳》都沒關(guān)注這條記錄。
《左傳》冬季的記錄如下：
冬，叔孫戴伯帥師，會(huì)諸侯之師侵陳。陳成，歸轅濤涂。
初，晉獻(xiàn)公欲以驪姬為夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰：“從筮?！辈啡嗽唬骸绑叨听旈L，不如從長。且其繇曰：‘專之渝，攘公之羭（yú）。一薰一蕕（yóu），十年尚猶有臭?！夭豢??！备ヂ牐⒅?。生奚齊，其娣生卓子。及將立奚齊，既與中大夫成謀，姬謂大子曰：“君夢(mèng)齊姜，必速祭之?！贝笞蛹烙谇?，歸胙于公。公田，姬置諸宮六日。公至，毒而獻(xiàn)之。公祭之地，地墳。與犬，犬?dāng)?。與小臣，小臣亦斃。姬泣曰：“賊由大子?！贝笞颖夹鲁恰９珰⑵涓刀旁??；蛑^大子：“子辭，君必辯焉?！贝笞釉唬骸熬羌希硬话?，食不飽。我辭，姬必有罪。君老矣，吾又不樂。”曰：“子其行乎！”大子曰：“君實(shí)不察其罪，被此名也以出，人誰納我？”十二月戊申，縊于新城。姬遂譖二公子曰：“皆知之。”重耳奔蒲。夷吾奔屈。
第一段對(duì)應(yīng)《春秋》的記錄。叔孫戴伯，就是公孫茲（慈）。多出來的一點(diǎn)信息是陳國向諸侯聯(lián)軍求和，然后諸侯聯(lián)軍放回去了轅濤涂——也意味著和解了。
第二段講述晉國的事，這是晉國在晉獻(xiàn)公時(shí)代內(nèi)亂的開始。按照當(dāng)時(shí)的習(xí)慣，大事必定要占卜吉兇。立驪姬為夫人一事屬于大事，所以要占卜。占卜的方式有兩種，一種是將龜殼用火燒，根據(jù)裂紋走向判斷吉兇，一種是用蓍草占卜。按照當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)，算卦的時(shí)候用龜甲占卜的結(jié)果稱為象，用蓍草占卜的結(jié)果稱為數(shù)，象的優(yōu)先級(jí)是高于數(shù)的。所謂“筮短龜長，不如從長”，按杜預(yù)解釋說，“物生而后有象，象而后有滋，滋而后有數(shù)。龜象筮數(shù)，故象長而數(shù)短?！钡@然晉獻(xiàn)公才不在乎那一套，哪個(gè)對(duì)他有利就選擇哪個(gè)——典型的實(shí)用主義作風(fēng)。不過讀《左傳》的歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)告訴我們，這個(gè)被拋棄的占卜結(jié)果，最后必定會(huì)應(yīng)驗(yàn)。
“專之渝，攘公之羭”的專，是專寵的意思。攘，是奪取的意思。羭，本意是肥羊，此處代指美好的事物。渝是改變、變故的意思。整句話意思說專寵的容易滋生禍患，被寵的人就會(huì)替代之前珍愛的東西。“一薰一蕕，十年尚猶有臭”是個(gè)比喻。薰，指有香味的草；蕕，指有臭味的草。意思說好的東西往往不敵壞的東西，按杜預(yù)說法就是“善易消，惡難除”。
中大夫，按《國語·晉語·秦穆公使公子縶吊公子重耳于狄》里的說法，應(yīng)該是里克。驪姬對(duì)申生說晉獻(xiàn)公夢(mèng)見的齊姜，是申生已經(jīng)去世的母親。之所以申生要去曲沃祭祀母親，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)晉國的宗廟在曲沃。按禮制祭祀之后要把祭肉進(jìn)獻(xiàn)給長者，所以才有了之后的“歸胙于公”。申生自縊而死的新城，即曲沃。
這段意思說，當(dāng)初，晉獻(xiàn)公想要立驪姬為夫人，于是用龜殼進(jìn)行了占卜，占卜的結(jié)果是不吉；又用蓍草卜，卜的結(jié)果是吉。晉獻(xiàn)公說：“按照蓍草結(jié)果?！辈啡苏f：“龜卜的結(jié)果優(yōu)先于占筮的結(jié)果，應(yīng)該遵從龜卜的結(jié)果。而且它的繇辭說：‘專寵的事情必定會(huì)導(dǎo)致變亂發(fā)生，會(huì)奪走您的肥羊。散發(fā)香味的草和有臭味的草放在一起，哪怕過了十年，臭味還在。您千萬不能這樣做?！睍x獻(xiàn)公沒聽，還是立了驪姬做夫人。后來生了兒子奚齊，她的妹妹生了卓子。等到打算立奚齊為太子了，驪姬與中大夫謀劃好，驪姬對(duì)太子申生說：“國君夢(mèng)見了齊姜，你必須快去祭祀她?！碧佑谑侨デ旨漓肽赣H，把祭祀的酒肉送給晉獻(xiàn)公。剛好晉獻(xiàn)公出去打獵了，驪姬把食物放在宮中六天。晉獻(xiàn)公回來之后，驪姬給里面下了毒獻(xiàn)給晉獻(xiàn)公。晉獻(xiàn)公把酒灑在地上，地上的土馬上鼓起，把肉給狗吃，狗就死了，給身邊的侍臣吃，侍臣吃完也死了。驪姬哭著說：“這一定是太子想暗害您。”太子聽說此事后逃奔到新城。晉獻(xiàn)公一怒之下殺了他的師傅杜原款。有人對(duì)太子說：“您上書辯解，國君一定會(huì)明辨是非。”太子說：“國君沒有驪姬的陪伴，睡不好，吃不飽。我如果上書辯解，驪姬必定會(huì)被問。國君年紀(jì)已大，我又何必讓他晚年都不快樂呢。”人們問他說：“那您是準(zhǔn)備出逃嗎？”太子說：“國君確實(shí)沒有查明我是否有罪，我背著弒君的名聲出逃，誰會(huì)容納接收我？”十二月戊申，太子申生自縊于新城。驪姬又在晉獻(xiàn)公跟前陷害另外兩位公子說：“他倆也參與謀害您這件事了?！北频弥囟颖贾疗?，夷吾逃奔至屈。
這段故事，在《史記·晉世家》也有記錄，情節(jié)與《左傳》大同小異，不過情節(jié)上更詳細(xì)了，尤其驪姬設(shè)計(jì)構(gòu)陷申生這段，活靈活現(xiàn)刻畫出一個(gè)女色禍國的形象。
在《國語·晉語》里，這段事稱為《驪姬譖殺太子申生》，詳細(xì)講述了驪姬布局致死申生的全過程。細(xì)心的人在讀《左傳》這段記錄時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)有一句很重要的話，“及將立奚齊，既與中大夫成謀”，這句話意味著里克由此前的申生支持者已經(jīng)站位到了驪姬一黨。里克之所以態(tài)度發(fā)生巨大變化的原因，《左傳》沒有解釋，但在《驪姬譖殺太子申生》里，則有一段優(yōu)施設(shè)計(jì)說服里克反水的記錄，二者結(jié)合起來看對(duì)這個(gè)疑點(diǎn)就明了了。就《國語·晉語》里對(duì)這段事的記錄來看，驪姬最重要的謀士就是這個(gè)據(jù)說跟驪姬有私情的優(yōu)施——從頭到尾一直都是他在給驪姬出謀劃策，助推驪姬一步步實(shí)現(xiàn)自己的計(jì)劃。
實(shí)際上《國語·晉語·驪姬譖殺太子申生》中，也只是說里克被優(yōu)施說服之后，向驪姬一黨表示自己將保持中立而已，并未明確表示支持驪姬，然后稱病閉門不出——恰如此前伐東山歸來的狐突。但這些重要大臣在這個(gè)時(shí)刻紛紛做出置身事外的舉動(dòng)，實(shí)際上就是向驪姬一黨做出了妥協(xié)和退讓，進(jìn)一步助長了驪姬一黨的氣焰，最終導(dǎo)致事態(tài)朝著有利于驪姬一黨的方向變化——這一點(diǎn)，在《國語·晉語·驪姬譖殺太子申生》中明確提到另一位晉國大臣?鄭早早就看了出來。
另外，在《驪姬譖殺太子申生》里，還多交代了兩處細(xì)節(jié)：一是詳細(xì)交代了申生的老師杜原款受到申生連累下獄，臨死前托人帶話給申生，希望他能堅(jiān)守良好的道德情操，看淡生死。而申生則給出了自己將遵守老師遺言的承諾。二是講述申生臨死前托人帶話給狐突，希望狐突能出山為晉國社稷出力。狐突曾在申生伐東山時(shí)候?yàn)樯晟?，并曾勸諫申生，無論是身份地位還是能力，都是非常突出。申生絕望之下寄希望于狐突，而狐突也并未辜負(fù)申生的期望，他與兩個(gè)兒子聯(lián)手，此后歷時(shí)幾乎二十余年，終于為晉國推出了一代英主晉文公，只是可惜，在晉文公即將成功登上國君大位的時(shí)候，狐突被晉懷公殺掉——這些，后面再說。
讀《春秋》和《左傳》，這種父子反目、兄弟成仇的慘劇屢見不鮮，只能一聲嘆息。但這次出逃的結(jié)果，卻逼出另一位一代霸主晉文公，即此次出奔的重耳。而晉國在晉獻(xiàn)公去世之后，陷入了長達(dá)十多年的動(dòng)亂。
其實(shí)這一年還有一件事比較重要，即晉獻(xiàn)公的女兒、申生的姐姐嫁給了秦穆公。晉國這位出嫁到秦國的公主，史稱秦穆姬，后面還會(huì)出現(xiàn)，作為她的陪嫁，有一個(gè)人以奴隸身份來到了秦國，誰也沒有想到這個(gè)不起眼的人，居然幫助秦穆公完成了稱霸西方的偉業(yè)，這個(gè)人就是百里奚——具體情況，還要待來年再說。
責(zé)任編輯：近復(fù)
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