【尹悅】回憶2024年暑假的兩次夏令營學(xué)習(xí)
回憶2024年暑假的兩次夏令營學(xué)習(xí)
作者：尹悅
來源：“真理與真誠”微信公眾號
時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰八月初三日壬申
??????????耶穌2024年9月5日
編者按
尹悅是江漢精舍學(xué)員陳長健在桂林理工大學(xué)任教的本科班學(xué)生，在汪亮老師等各方面的助緣下，她于剛剛過去的暑期參加了兩個(gè)夏令營的活動(dòng)。
文章娓娓道來，有生活點(diǎn)滴的回憶，有參與其中的收獲與思考，還有想進(jìn)一步學(xué)習(xí)經(jīng)典的發(fā)心。
經(jīng)典涵養(yǎng)生命，滋潤心田?，F(xiàn)推出此文，以饗師友。
甲辰年七月廿九初稿
甲辰年八月初二二稿
甲辰年八月初三三稿
楊妮
尹悅|回憶2024年暑假的兩次夏令營學(xué)習(xí)
這個(gè)暑假在汪老師和陳老師的建議下，我參加了7月14日－19日的志心書院第四期青年志心營和7月27日—8月17日的武漢大學(xué)第四期珞珈國學(xué)營，收獲頗豐，感受良多，我將分別記錄這兩個(gè)夏令營的流程與收獲。
第一程?志心書院
志心書院風(fēng)草間
志心書院坐落于杭州桐廬莪山畬族鄉(xiāng)，以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、助力鄉(xiāng)村發(fā)展”為宗旨，致力于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)以及兒童、青年的文化素養(yǎng)的培養(yǎng)；以玩習(xí)游學(xué)、耕讀傳家為特色，致力于文化與旅游相結(jié)合，帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展，傳承中華文化的智慧與美好。自庚子年落地桐廬以來，與數(shù)千名青年結(jié)緣，種下文化的種子。書院志心營的安排為：五天內(nèi)每日晨讀晨練，白天安排講座或玩習(xí)、禪茶、釋菜禮等活動(dòng)，晚上則是抄經(jīng)、青年桌游、會(huì)面等。五日學(xué)習(xí)結(jié)束后的游學(xué)則去了國家版本館、西溪濕地、西湖和大覺寺。書院的氛圍很有趣，打掃衛(wèi)生、準(zhǔn)備飯菜、調(diào)整設(shè)備等等都是由青年學(xué)生自己完成的，除了志愿者，新來的營員們也會(huì)很自覺的來幫忙。
在書院中我學(xué)會(huì)了對生命、生活的體貼。一周參與下來，對生活開始有要求了。一個(gè)是飲食習(xí)慣，少油少辣的配菜加上經(jīng)常喝茶，口味慢慢變得清淡。吃飯時(shí)少講話、不能玩手機(jī)，吃的時(shí)候茄子是茄子的味道，思緒收回當(dāng)下，慢慢能夠沉心靜氣吃飯，感受饑餓的消失。一個(gè)是生活習(xí)慣，早睡、早起，多出汗，空調(diào)不開太低，晨讀、晨練。規(guī)律作息、充足睡眠、適當(dāng)鍛煉，精氣神慢慢越來越好，心態(tài)也越來越放松、積極。還有一個(gè)是生活能力，營內(nèi)青年人做飯、刷碗、打掃衛(wèi)生，搬東西。實(shí)際去做時(shí)，慢慢發(fā)覺自己灑掃應(yīng)對的能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這個(gè)真的是后知后覺，并且參營結(jié)束跟父母在一起時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己之前竟然有這么多事兒是父母代勞的。后來在生活中就多了對家具、工具擺放的留心，知道了一個(gè)活動(dòng)所需要的準(zhǔn)備和善后的內(nèi)容，這讓我多了一份自如的應(yīng)對能力。
與師友一起喝茶
志愿者拍攝
①在知識層面上，我自己是在廣西一所理工科學(xué)校讀工科，高中也選的理科，自高一就缺失了歷史、政治的學(xué)習(xí)。在經(jīng)典研讀上，我沒有中哲西哲等專業(yè)的視角，與經(jīng)典的連接僅限于生活中的體悟。在營內(nèi)與學(xué)友老師的接觸讓我感受到自己視角的狹隘和知識的貧瘠。
第一天趙彬老師為我們講解了很多耳熟能詳?shù)脑~匯，比如“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“中華民族偉大復(fù)興”“百年未有之大變局”等等，講述了志心書院創(chuàng)辦的初心，和近現(xiàn)代的歷史背景。老師不斷強(qiáng)調(diào)要了解歷史，這樣能夠知道是與非，知道自己所處在哪個(gè)歷史階段，然后才能夠安身立命。
趙彬老師講課
志愿者拍攝
第三天是郭敏飛老師的講座《國學(xué)讀書法及傳統(tǒng)文化生活實(shí)踐漫談》，郭老師講到廣義的與狹義的傳統(tǒng)文化，以及傳統(tǒng)文化在生活中的實(shí)踐方式。首先介紹了“中國”的由來，目前為止，發(fā)現(xiàn)“中國”最早出現(xiàn)于何尊上的銘文。但那時(shí)還沒有現(xiàn)在國家的概念，只是指國家的中心，來處理政務(wù)。后來在《詩經(jīng)》中也慢慢出現(xiàn)“中國”的概念。最早的國沒有疆域的概念，是與天下等同的。后來才慢慢有了行政區(qū)域的概念。“文”：紋路。“化”：兩個(gè)人相互交錯(cuò)，彼此之間會(huì)有相互的感化和影響。文化是具有多樣性的，并且沒有一個(gè)既定的發(fā)展規(guī)則。傳統(tǒng)文獻(xiàn)中是沒有‘中國文化’或者‘國學(xué)’的出現(xiàn)的，后來有了西學(xué)的傳入，為了把中國文化與西方文化區(qū)分開，才有了“國學(xué)”的概念?！皞鳌保阂粋€(gè)人架著車用最快的速度把重要的東西傳遞出去。“統(tǒng)”：權(quán)威，把我認(rèn)為最精華、權(quán)威性的東西傳遞出去。所以“傳統(tǒng)”一定是傳播非常廣泛并且具有代表性、權(quán)威性的東西。這里郭老師用甲骨文來分析這個(gè)字的意思，對我來說是一種很新的方式，之前我只是通過《說文解字》或者《古漢語詞典》來了解一個(gè)字的字義，沒有想到甲骨文那么形象。
接著郭老師梳理了傳統(tǒng)文化包含哪些內(nèi)容：包含了土地、疆域、人口、種族、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、法律、宗教、哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)等等。如果不是做學(xué)問的、是做文化傳承方面的話，就需要有一個(gè)面的鋪墊，對所有內(nèi)容有一個(gè)大概的了解。以及老師提到，在讀了大量的書后，你的品味會(huì)有所提升。翻開一本書，大概翻一下就知道這本書怎么樣，值不值得讀，有沒有觀點(diǎn)上的錯(cuò)漏、自說自話、有沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈墨I(xiàn)綜述等等。這也能幫助我們甄別好和壞。老師也介紹了大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)，還有讀書法。老師建議至少要讀前四史，也分享了一些對于非相關(guān)專業(yè)學(xué)生可以讀的書。
郭敏飛老師推薦的書目
還有一個(gè)印象深刻的是郭美星老師在第四天的講座，題目是《國學(xué)經(jīng)典與智慧人生—以〈菜根譚〉為中心的探討》。郭老師說學(xué)國學(xué)第一步要讓自己身心和悅，自己和自己過得去?，F(xiàn)實(shí)坎坷很多的時(shí)候，遇到苦難的時(shí)候，內(nèi)在要有文化的滋養(yǎng)。引用習(xí)主席的一句話：學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化和高尚精神追求的精神鼓舞，升華思想境界，陶冶道德情操，完善優(yōu)良品格，培養(yǎng)浩然正氣。關(guān)于讀國學(xué)的心境，郭老師分享：初學(xué)三年，口出狂言。很多人學(xué)了三年誰也看不上。又學(xué)三年，不敢妄言，知道自己的不足了。再學(xué)三年，沉默寡言，也就是無言即言，因?yàn)橐呀?jīng)在做了。身教重于言教，說道一萬不如行道一尺。郭老師也提出建議：“一定要找到一本都屬于你自己的經(jīng)典，放在你的床頭，放在你的案頭，放在你的心頭。一定要有，否則你會(huì)亂，像無頭蒼蠅一樣遇到事情，終無長進(jìn)。這個(gè)經(jīng)典是什么不重要，重要的是他能夠滋養(yǎng)你?！泵悦?，見真我；內(nèi)卷，要升維；誘惑，要守天道、守天理。第二個(gè)建議是：讀萬卷書、行萬里路、閱人無數(shù)。在學(xué)習(xí)了兩個(gè)月之后，特別是在國學(xué)營聽了好些場講座，接觸了很多新的觀點(diǎn)正頭昏腦脹，回過頭發(fā)現(xiàn)郭老師這兩個(gè)建議特別實(shí)用，立刻又有了主心骨了。
②禮樂方面，書院沒有開設(shè)相關(guān)講座，更多的是融入我們的生活之中。禮：釋菜禮、投壺禮、向老師行的禮、吃飯時(shí)的禮等。樂：靜坐時(shí)的音樂、早中晚吃飯前敲的鐘聲、鄉(xiāng)村里的雞鳴狗吠蟬鳴等。我是第一次體驗(yàn)釋菜禮，我認(rèn)為這是很莊嚴(yán)的，也像夫子說的“祭如在，祭神如神在”。走路、東西擺放都是有禮儀規(guī)矩的，“不學(xué)禮，無以立”。像是最后參觀大覺寺時(shí)老師說了一句話，大意是現(xiàn)在有我們這些老師帶著，你們不認(rèn)真看看、學(xué)習(xí)怎樣去參訪，以后你們?nèi)绻约簛?，怎么辦？包括像我的父母輩在爺爺奶奶去世時(shí)，才問問各類親戚如何去舉辦一場葬禮。葬禮結(jié)束時(shí)，腦子里浮現(xiàn)的是上一輩給他們的父母做葬禮時(shí)的慌張。真正的了解各種做事的禮儀，就不會(huì)慌了，做事也會(huì)穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，才能夠“立”。
為釋菜禮準(zhǔn)備的蔬菜水果，及“天地親君師”的牌位
志愿者拍攝
志心書院風(fēng)草間內(nèi)的一角：耕讀傳家的匾額、孔子像、射禮的器具
③在這次志心營中，汪老師和精舍的楊妮，還有湖北省公益創(chuàng)新研究會(huì)的志愿者徐梁橋也一并來了。汪老師一直陪伴了我們五天的學(xué)習(xí)生活，在7月17日晚上還與郭美星老師、戴熙寧老師一起與營員們圍著圓桌會(huì)講，貢獻(xiàn)了一場精彩的思想盛宴。當(dāng)晚的會(huì)講由戴老師和郭老師分享自身經(jīng)歷開始，汪老師也分享了他的公益和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷、以及對科學(xué)的一些看法。這是我與汪老師第二次線下見面，我還是會(huì)忍不住緊張，但是汪老師特別隨和，也時(shí)不時(shí)地關(guān)心我的情況，提出一些建議。我與楊妮線上認(rèn)識已久，這還是第一次線下見面。讓我印象深刻的是她待人特別熱情真誠，大家與她在一起時(shí)會(huì)不自覺地感到很輕松，記得我問梁橋關(guān)于研究會(huì)的志愿者工作內(nèi)容，他特別專業(yè)地和我介紹，轉(zhuǎn)頭楊妮過來之后，他肉眼可見地放松很多，回應(yīng)著楊妮的叮囑，像一個(gè)有姐姐包容、關(guān)心著的小孩兒。楊妮和梁橋身上有很多值得我學(xué)習(xí)的地方，比如楊妮的善于提問、關(guān)照他人、對生活的熱愛，梁橋?qū)娴年P(guān)心、條理清晰的匯報(bào)、還有對待事情認(rèn)真專注的態(tài)度。
④五日學(xué)習(xí)結(jié)束后，是兩日游學(xué)。一日市區(qū)游玩，我們一幫學(xué)生一起打趣，從書院出來去市區(qū)里的商場，像是一群隱居山林的隱士進(jìn)城。書院的飯菜吃慣了、喝茶喝多了，出來吃飯立刻能感受到外面飯菜重油重鹽，平日常吃的“清淡”飯菜也能嘗出來重重的調(diào)料味道?？粗宅槤M目的商品、各式各樣的飯店小吃，仿佛自己與社會(huì)隔離，第一想法是這些商品本身具有什么價(jià)值，和飲食上我需要吃什么。發(fā)現(xiàn)自己之前的消費(fèi)、飲食有些沖動(dòng)，觀念發(fā)生了很多改變。第二天游玩是大覺寺，在宗史館里面了解了星云大師的生平事跡，只能發(fā)出一聲聲贊嘆，感受到了佛教對生命的關(guān)懷和慈悲心。有一個(gè)讓我印象很深的例子，是法師講的，當(dāng)年星云大師書法展上有一個(gè)小朋友撞掉了一副字，玻璃裂掉了。后來把字重新裝裱好要掛上去時(shí)，星云大師卻要求換一副字，說小朋友如果看到這副字會(huì)引出他的愧疚。這給了我很大的觸動(dòng)，讓我發(fā)現(xiàn)自己有時(shí)不自覺的會(huì)帶著成見待人接物，今后在生活中也要注重這一點(diǎn)。
第二程?珞珈國學(xué)營
一周的學(xué)習(xí)結(jié)束后，我來到了河北衡水棗強(qiáng)的一個(gè)職校報(bào)道，參加第四期珞珈國學(xué)營，開始了為期三周的學(xué)習(xí)生活?！扮箸靽鴮W(xué)”全國大學(xué)生大型公益高端研修營，前三屆分別于2016、2017、2018年由武漢大學(xué)國學(xué)院、湖北國學(xué)館（湖北省國學(xué)研究會(huì)）與場地方聯(lián)合主辦，由珞珈山子曰書院承辦，面向全國在校大學(xué)生、研究生招生，免費(fèi)學(xué)習(xí)。每年暑假，一百多名來自全國各地（含港澳）的在校大學(xué)生、研究生，在中哲、國學(xué)博士的帶領(lǐng)下，研讀《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《中庸》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《尚書》等儒學(xué)原典。通讀熟讀白文，參照前人注疏，共同研修學(xué)習(xí)，力圖對儒家經(jīng)典進(jìn)行創(chuàng)造性理解與現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，涵養(yǎng)、化育具有深厚傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及具有時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄昃?。研修營邀請郭齊勇、歐陽禎人、秦平、劉樂恒、于亭等專家學(xué)者做關(guān)于《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《莊子》、《新儒家》、《明末清初科學(xué)探析》等的國學(xué)專題講座，書法、茶修、古琴、中醫(yī)、射藝等文化專題講座及體驗(yàn)，以及問津祭孔、黃梅聽禪、珞珈探幽等豐富多彩的游學(xué)活動(dòng)。2024屆“珞珈國學(xué)”全國大學(xué)生公益高端研修營，則以通讀《論語》《大學(xué)》為基線，由哲學(xué)博士帶班串解精講，以國學(xué)講座深化，以琴、醫(yī)文化專題講座為雅趣，祭孔文化游學(xué)為體驗(yàn)……發(fā)現(xiàn)《論語》，親近孔子。
珞珈國學(xué)營開營儀式
工作人員拍攝
珞珈國學(xué)營與志心書院風(fēng)格不同，書院是面對各專業(yè)學(xué)生，注重體驗(yàn)，以較為通俗的講座為主，為的是給予學(xué)生啟發(fā)，而珞珈國學(xué)營是正教國學(xué)（正統(tǒng)教國學(xué)），交給學(xué)生自己研讀經(jīng)典的能力。三周時(shí)間每天早上做八段錦、晨讀，上午、下午和晚上都會(huì)上課，后來晚上也分出一個(gè)小時(shí)時(shí)間讓學(xué)生自己玩游戲娛樂放松一下。研讀文本為《大學(xué)》和《論語》，三周時(shí)間里，我們讀完了《大學(xué)》及《論語》的第一至第十三篇。期間會(huì)穿插名師講座，內(nèi)容十分豐富精彩。這個(gè)營里的學(xué)生大多為中哲、文學(xué)、漢語言及思政方面專業(yè)的學(xué)生，只有我一個(gè)理工科。一開始我有些跟不上，太多專業(yè)詞匯我不知道什么意思，但是其他人好像都知道。在這之前我只泛讀過《論語》《大學(xué)》，讀過南懷瑾先生的《論語別裁》，很多像天地之性、氣質(zhì)之性、本末、天理、禮、心性情等等其實(shí)并不了解。但是通過二十一天的學(xué)習(xí)，也對這些概念有了初步的認(rèn)識。同時(shí)其他專業(yè)學(xué)生的專業(yè)能力也讓我意識到了我在文學(xué)、歷史、政治方面的不足，我非常希望今后找時(shí)間根據(jù)他們推薦的書籍或是他們的部分專業(yè)的概論或?qū)д搧硌a(bǔ)充一下自己知識的盲區(qū)。
①國學(xué)營期間我們也外出游學(xué)兩次，一次是參觀了衡水博物館和衡水湖，見識了精美的鼻煙壺，另一次是參觀安金磊老師的厚土園。安老師為國學(xué)營師生提供了很多他自己種的蔬菜水果，都是沒有用農(nóng)藥和化肥的，比如應(yīng)季的茄子、豆角、番茄、還有一種我不知道叫什么的菜（口感有點(diǎn)像秋葵，外表長的像空心菜），還有西瓜、李子等等。一開始覺得真的很好吃，食堂燒的也少油少鹽，吃完胃里面很舒服。但是三四天下來菜品沒有什么變化，就開始有點(diǎn)單調(diào)了。在同學(xué)們和安老師的討論下，增添了很多別的菜品，相應(yīng)的有機(jī)蔬菜也少了很多。后面的飯菜做得更加豐富，油腥也多了，到最后其實(shí)還有些想念剛開營的飯菜。那晚討論，安老師也分享了他的一些理念和一路以來的嘗試，包括后來參觀厚土園時(shí)安老師講打算創(chuàng)新地用糧食去做“糧食奶茶”，讓我感受到安老師對這片土地的熱愛和對生命的敬畏。安老師種的瓜果特別好吃，也是讓我大飽口福了，參觀厚土園也多了一些對農(nóng)作物的了解。
②國學(xué)營的講座有十多場，內(nèi)容也十分豐富，包含了《大學(xué)》、《論語》的哲學(xué)解讀、儒家文化的基本精神、孔孟人性思想與康德根本惡的比較、莊子哲學(xué)與智慧人生、王陽明與《大學(xué)》、周易與人生智慧、《孟子》“萬物皆被于我”章正義、董仲舒研究最新進(jìn)展、通向圓滿的學(xué)習(xí)與經(jīng)典閱讀等。老師們的講座個(gè)人風(fēng)格鮮明，講座后的問答環(huán)節(jié)也很過癮。只是我對于《周易》、陽明心學(xué)、康德等等了解并不多，只能先記錄下來，等讀完相關(guān)經(jīng)典后再來看一遍，到時(shí)應(yīng)該就會(huì)有全新的感受了。
以上是兩次夏令營的大概流程和收獲，現(xiàn)在暑期夏令營結(jié)束，暑期之前積累的一些困惑都得到了解決，特別感謝汪老師、陳老師、以及假期遇到的所有師友給予我的幫助?，F(xiàn)在也臨近開學(xué)，希望我在夏令營里培養(yǎng)的晨起、晨練的好習(xí)慣能貫徹到新學(xué)期的生活里去，也希望我自己能向老師們學(xué)習(xí)，涵養(yǎng)自己、提高經(jīng)典閱讀能力，培養(yǎng)自己窮理正心的能力。
編者注：文中未標(biāo)拍攝者的圖均為作者拍攝。
作者
尹悅，桂林理工大學(xué)大四在讀本科生，專業(yè)為寶石及材料工藝學(xué)。山東人。因班主任陳長健老師的讀書會(huì)得以與經(jīng)典結(jié)緣。于2023年10月5日在汪亮老師、陳長健老師和程建老師的幫助下創(chuàng)辦桂林理工大學(xué)耕讀社。目前為止，參與過江漢精舍第七、八及十八期晨讀。
責(zé)任編輯：近復(fù)
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