第三屆“中國-東盟儒學(xué)高峰論壇”會議綜述
第三屆“中國-東盟儒學(xué)高峰論壇”會議綜述
來源：“曾子與儒學(xué)”微信公眾號
時間：孔子二五七五年歲次甲辰八月廿四日癸巳
耶穌2024年9月26日
2024年9月21日至22日，由中國山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院、越南社會科學(xué)翰林院、山東大學(xué)曾子研究所、曾智明“曾子學(xué)術(shù)基金”聯(lián)合主辦，中國曾子研究院、中國哲學(xué)史學(xué)會曾子研究會協(xié)辦，Vingroup創(chuàng)新基金會資助，越南社會科學(xué)翰林院哲學(xué)所承辦的“第三屆中國-東盟儒學(xué)高峰論壇”在越南河內(nèi)成功召開。本屆論壇主題為“儒家家庭文化與當(dāng)代家庭價值體系”，來自中國、越南、韓國、馬來西亞、泰國等國家的五十余位海內(nèi)外知名學(xué)者與嘉賓參加了本屆論壇。
論壇聯(lián)合主席曾振宇教授在開幕致辭中表示，在東南亞地區(qū)，儒家文化的影響源遠流長，不僅塑造了該地區(qū)獨特的社會倫理結(jié)構(gòu)，還促進了國家之間的文化共鳴與相互理解。通過舉辦學(xué)術(shù)會議等交流活動，各國能夠加深對于彼此歷史與傳統(tǒng)的認識，并進一步深化彼此之間的友誼。今天我們在有著濃厚儒家文化氛圍的越南召開儒學(xué)論壇，并將主題定為“儒家家庭文化與當(dāng)代家庭價值體系”，就是希望通過本屆會議重新理解儒家“家富天下富，家寧天下安”的家庭文化與價值關(guān)懷，共同弘揚儒學(xué)的現(xiàn)代價值。
越南社會科學(xué)翰林院哲學(xué)所所長阮才東在致辭中表示，此次會議致力于開拓儒學(xué)研究的新視角，我們期望通過加強學(xué)術(shù)交流來促進儒學(xué)這一古老智慧在全球范圍內(nèi)的傳播與復(fù)興。今天，中國與東盟各國的學(xué)者代表齊聚一堂，共同開啟儒學(xué)交流與對話的新篇章，這無疑將為儒學(xué)的現(xiàn)代研究注入新的活力，也將為推動不同文明之間的理解與互鑒提供寶貴的平臺。
開幕式后，論壇進入專題會講環(huán)節(jié)，與會學(xué)者圍繞著“儒家孝文化及其影響”“儒家家庭倫理與價值體系”以及其他相關(guān)議題展開了深入探討與交流。
一、儒家孝文化及其影響
孝道自古以來便是儒家的一種核心關(guān)切，它在當(dāng)代儒學(xué)的展開中同樣獲得了極大的關(guān)注。深圳大學(xué)景海峰教授在題為《儒家孝觀念的超越性意義——以<孟子>所述為中心》的報告中指出，孟子是從“親親”原則來理解人的生命所出、存在價值的根源等問題的，這種親親情感盡管帶有經(jīng)驗的體證性，但并非局限在生命個體的經(jīng)驗世界里，而是被提升到了一種與天地共在的境地。在這個意義上，孝絕非一般的道德行為，而是包含了很強的超越性和神圣性，是對人的存在的根源性之思，這就為基于人倫理解的道德情感和孝道奠定了一個形而上的基礎(chǔ)。
清華大學(xué)丁四新教授在《戰(zhàn)國末季的忠孝觀——以<呂氏春秋>為中心》的報告中指出，在戰(zhàn)國中后期，忠孝二觀念以及與之相應(yīng)的君統(tǒng)與宗統(tǒng)之間產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖突，丁教授分析了這一矛盾，并從《呂氏春秋》的文本中探討了當(dāng)時人們對于統(tǒng)一忠孝、協(xié)調(diào)君統(tǒng)與宗統(tǒng)所做的努力。
山東大學(xué)曾振宇教授在《以愛釋孝：曾子對孔子孝道的賡續(xù)與發(fā)明》的報告中指出，孔子首次將“敬”論證為人類孝德孝行的道德基礎(chǔ)，“敬”從此由敬天禮神轉(zhuǎn)向了敬人敬事。曾子繼而以愛釋敬、以愛釋孝，從而闡明了愛乃是儒家孝道的普遍本質(zhì)，可以說，曾子孝論的貢獻就在于將孔子“仁者愛人”的理念落實到了孝德與孝行之中。
越南社會科學(xué)翰林院阮才東副教授通過《儒家的“孝”與20世紀(jì)初越南天主教神父對“孝”的詮釋》一文指出，無論是以儒家思想為代表的東亞文化，還是以基督教為代表的西方文化，都非常重視家庭成員之間的關(guān)系，但基督教偏重夫妻之間、男女之間的關(guān)系，而儒家卻偏重父母與子女之間的關(guān)系，這便使儒家孝道成為家庭倫理中最重要的道德規(guī)范，并被逐漸地擴展到了政治領(lǐng)域中。
二、儒家家庭倫理與價值體系
儒家家庭倫理在現(xiàn)代社會中面臨著沖擊與挑戰(zhàn)，然而伴隨著挑戰(zhàn)而來的則是新的發(fā)展契機，與會學(xué)者分析了儒家家文化在現(xiàn)代價值體系中進行轉(zhuǎn)化的可能路向。越南社會學(xué)協(xié)會阮友明教授在《越南家庭：被保留的傳統(tǒng)價值及其變化》中指出，在工業(yè)化、現(xiàn)代化的影響下，越南家庭中的傳統(tǒng)價值與準(zhǔn)則體系相比傳統(tǒng)模式發(fā)生了許多變化，除了重視婚姻、重視育兒與尚齒尚德等傳統(tǒng)價值之外，越南現(xiàn)代的家庭文化越來越重視個人自由以及家庭成員之間民主與平等的關(guān)系，這些變化表明了儒家傳統(tǒng)價值準(zhǔn)則在現(xiàn)代價值體系中的新發(fā)展。
中國社會科學(xué)院劉悅笛教授在《源于家庭親情的儒家生活藝術(shù)——論<大學(xué)>的“家庭情理結(jié)構(gòu)”》中指出，隨著家庭結(jié)構(gòu)的變遷，對于儒家倫理的認識，與其從倫理規(guī)范的“尊尊”視角來彰顯家庭價值，不如以家庭親情為“親親”源泉從而塑造出一種生活的藝術(shù)。儒家的家庭生活是一種源于親情的生活藝術(shù)，這種生活藝術(shù)無疑是“以情為本”但卻“合情合理”的生活方式，這其實也是儒家可以提供給世界的家庭大智慧。
曲阜師范大學(xué)王鈞林教授在《論古典儒學(xué)對于家文化的奠基作用》一文中先是闡述了堯舜“天下為家”時代的家文化，進而分析了以孔子為代表的古典儒學(xué)對于此前家文化的創(chuàng)新性發(fā)展，并總結(jié)了古典儒學(xué)在建設(shè)家文化中的經(jīng)驗與智慧。
深圳大學(xué)王興國教授以《大學(xué)》的“齊家”觀念為中心，以“家”“國”關(guān)系為主線，結(jié)合中國歷史的演變情況，分析了由“齊家”與“家天下”的糾纏而在儒學(xué)理論中所引發(fā)的“齊家”與“王道”之間的矛盾及其在“新外王”條件下的消解與新的意義。他在《“齊家”今論——以<大學(xué)>為中心》中，重新審視了《大學(xué)》所建立的以修身-齊家-治國-平天下為基礎(chǔ)的道德-政治-文教模式，并著重探討了“天下”“大同”等觀念在歷史和當(dāng)今世界文明發(fā)展中的正當(dāng)性與合理性。
韓國國立公州大學(xué)李致億教授在《韓國傳統(tǒng)“宗家”文化的現(xiàn)在及未來》中指出，“宗家”是韓國比較獨特的一種家庭文化，亦是儒家文化的一部分。韓國的宗家不僅以姓氏中心，還以“不遷位”的人物為中心，不過傳統(tǒng)的宗家文化正在飛速發(fā)展的工業(yè)化時代中急劇地衰落下去，李教授分析了這一現(xiàn)狀，并探討了現(xiàn)代社會中宗家文化的存在意義與保存方案。
三、其他相關(guān)議題討論
除了對于孝道和家庭的關(guān)注之外，與會學(xué)者還從其他角度對儒家家文化進行了探討。馬來西亞道理書院王琛發(fā)教授在《明清以降華人“公司”聚落開拓南海的儒學(xué)傳承、組織形態(tài)與社會建構(gòu)》中指出，明末以來，南海先民多有設(shè)立集體“公司”作為治理組織的傳統(tǒng)，這種“公司”能夠自覺地承載傳統(tǒng)文化的理念，回顧“公司”現(xiàn)有遺存文獻與文化遺產(chǎn)，有利于追溯、理解、繼承、檢討先民參與南海生存共同體的歷史過程。
臺灣清華大學(xué)游騰達副教授在《越南儒者阮德達的家庭觀與修養(yǎng)論之探析》中指出，越南儒者阮德達思想的一大特色，就是在儒家的觀點中，適度地融入道家的精神，并對其進行高妙地會通與調(diào)和，以阮德達為代表的越南儒者在思想中的這種融通彰顯了越南儒學(xué)的多元性與開創(chuàng)性。
臺灣中央研究院劉柏宏助理研究員在《回歸原典：越南〈家禮略編〉對〈禮記集說大全〉之運用與意義探討》的匯報中，以漢喃研究院所藏署的“陳氏家藏”《家禮略編》為對象，探討了此書援引《禮記集說大全》的背景、方式以及它在禮學(xué)發(fā)展中的意義。
此外，山東大學(xué)法帥副教授對孔子的家文化及其現(xiàn)代價值進行了闡發(fā)，臺灣中國文化大學(xué)的許怡齡副教授對韓越《家禮》的著作類型進行了比較，尼山世界儒學(xué)中心王淑琴副研究員對先秦儒家的“悌”觀念作了全面的論析。
會議閉幕式由曲阜師范大學(xué)王鈞林教授主持。王教授指出，此次論壇在越南社會科學(xué)翰林院成功舉行，通過這樣的學(xué)術(shù)活動，不僅能夠加深我們對于傳統(tǒng)文化的理解，也為不同文化之間的交流與合作提供了一個平臺。游騰達副教授在致辭中表示，此次會議交流熱烈、成果豐碩，這些都為儒學(xué)在東南亞乃至全世界范圍內(nèi)的進一步傳播打開了新的窗口。最后，阮才東所長向所有參會者表達了誠摯的謝意，并與論壇聯(lián)合主席曾振宇教授共同宣布大會圓滿落幕。
“中國-東盟儒學(xué)高峰論壇”是由山東大學(xué)曾振宇教授倡議并發(fā)起的國際性儒學(xué)論壇。自2019年創(chuàng)辦以來，該論壇一直致力于促進中國與東盟成員國之間的學(xué)術(shù)交流與文化合作，旨在通過持續(xù)的學(xué)術(shù)交流活動和豐富的文化互動模式，助力“一帶一路”在東盟地區(qū)的展開，推動儒家思想在全球范圍內(nèi)的傳播與發(fā)展，以期為構(gòu)建開放、包容的人類命運共同體貢獻智慧與力量。
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