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船山詩詞精選9

作者：壺生

來源：“問道船山”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰十月十八日丙戌

          耶穌2024年11月18日

大云山歌

湘山之高云山高，朱鳥回翮（hé）蟠（pán）云翱。

群仙握符顧九寓，翩然來下?lián)]旌旄（jīng máo）。

我聞石笈（jí）金扃（jiōng）在峰頂，綠苔不掩珠光炯。

邇（ěr）來六百四十六春秋，紫金液老三花鼎。

鼎里刀圭（guī）人不識(shí)，懸待其人烹太極。

靜如止水暖如云，即此金壺貯春色。

我欲從之君許否，愿酌紅泉為君壽。

松云蘿月數(shù)峰前，玉露凝香挹（yì）天酒。

【名句】

靜如止水暖如云，即此金壺貯春色。

【意譯】

湖南的名山中，大云山算是高山。朱雀如蟠云在這里回轉(zhuǎn)飛翔。

仙翁一隊(duì)隊(duì)，手握仙符，顧盼于九州之間，忽然間揮舞旌旄，翩然飛臨大云山。

我聽聞峰頂有收藏道家秘笈的石箱，恰如碧綠苔蘚遮掩不住寶珠的光芒。

自從申泰芝在這里得道升仙，已經(jīng)過去六百四十六年，他那三花鼎中煉就的紫金液汁如今也爐火純青了吧。

可惜三花鼎里的刀圭如今誰也不認(rèn)識(shí)，只好空置著等待精通太極的有緣人再次烹調(diào)。

這鼎中蒸騰的元?dú)鈱庫o如止水卻暖和如祥云，我權(quán)且將這仙鼎作為貯藏春色的金壺好了。

我想要跟從您一同修道不知您能否答應(yīng)，讓我先行酌取山中的紅泉作為仙界的佳釀為您祝壽。

如果再加這群峰之上松間的白云、藤蘿間的月色，孕育沁人心脾的奇香凝結(jié)成的玉露，將它采來，便是上天賜予的美酒了。

【釋義】

蟠云：如蟠桃一樣的云霞。宋代王庭圭的《題禾山蕭秀才臥云庵》：未放云出山，蟠云臥幽獨(dú)。

旌旄，軍中用以指揮的旗子等。

石笈，藏道書的石箱。

金扃，黃金飾的門。

三花鼎，在內(nèi)丹學(xué)術(shù)語中有“三花聚頂”的概念，其中“三花”為精氣神，精化氣、氣化神、神還虛，從本質(zhì)上看，“三花”的內(nèi)在意義乃是“三陽”，“三陽”與五行天干轉(zhuǎn)換相關(guān)，腎主精（陰中之陽對應(yīng)壬）、心主神（陽中之陽對應(yīng)丙）、肺主氣（陰陽中之陽對應(yīng)庚），經(jīng)過進(jìn)火升華最后聚于泥丸宮（頂者，鼎也），精氣神從分散狀態(tài)回歸“合”的狀態(tài)，這是一種內(nèi)功修煉的上乘狀態(tài)，這個(gè)過程被稱為“三花聚頂”，這里“三花”與象征意義上的“鼎”存在修煉境界相關(guān)的聯(lián)系。

刀圭，中藥的量器。

紅泉，漢·代郭憲《洞冥記》記載：傳說東方朔小時(shí)掘井，陷落地下，有人欲引往采仙草，中隔紅泉不得渡，其人以一屐與之，遂泛紅泉，至仙草之處，采而食之。后遂以紅泉為傳說中的仙境景色之一。

【點(diǎn)睛】

大云山，南岳七十二峰之一，位于祁東、衡陽、邵東三地交界處，大云山主體位于衡陽縣井頭鎮(zhèn)大云村。因其形似牛，名大牛山，古名野姜山，又名白云樓?！赌显揽倓偌反笤粕降闹鞣褰须u冠峰，海拔998.4米。山巒疊嶂奇峰突兀，山形陡峻，勢礙霄漢，山頂常有云霧籠罩，故名大云山。

王夫之曾在邵東秘密授徒，培養(yǎng)了多名弟子，其中有一個(gè)曾荷霞是團(tuán)山人，考中了進(jìn)士。曾氏在團(tuán)山鎮(zhèn)太平山下石山嶺修建了一座豪宅大院，名喚荷霞堂。據(jù)傳他還到過邵東九龍嶺多次，與車萬育等人談經(jīng)論道，交流學(xué)問。

對王夫之而言，大云山是他隱匿安身之山，這里的巍巍高山、莽莽林海、清風(fēng)明月，還有志同道合的友人，使他遠(yuǎn)離清廷的迫害，使他疲憊的身心得到憩息，汲取日月山川的正氣。

王船山曾多次登臨大云山，作有多篇詩歌，描繪了大云山的美麗景色。時(shí)人將大云山譽(yù)為江南最美山脊。王夫之《大云山歌》，為其晚歲為居住大云山下的好友、精通道術(shù)的季昌社戚翁祝壽所作，系其墨跡中傳世稀少的經(jīng)典行書作品之一，書風(fēng)神清氣舒，被當(dāng)代書法界列為清代一百幅書法珍品之一。

王船山先生晚年越儒入道，其仙風(fēng)道骨之精神境界，“清明在躬，氣志如神”，有如孔子與眾弟子春游魯郊時(shí)贊賞曾點(diǎn)的慕道之嘆。

責(zé)任編輯：近復(fù)