“中華典籍中的人權理念”國際學術研討會在湖南大學開幕
“中華典籍中的人權理念”國際學術研討會在湖南大學開幕
來源：“湖南大學”微信公眾號
時間：孔子二五七五年歲次甲辰十月廿一日己丑
耶穌2024年11月21日
11月20日，“中華典籍中的人權理念”國際學術研討會在湖南大學開幕。中外專家依托中華經典文獻挖掘和闡發(fā)人權發(fā)展理念，促進文明交流互鑒，為世界人權事業(yè)發(fā)展貢獻智慧和力量。全國政協(xié)民族和宗教委員會副主任、中國人權研究會常務副會長蔣建國，湖南省委常委、省委宣傳部部長楊浩東，意大利中國絲綢之路文化交流合作中心主席、米蘭大學漢語及中國文化教授梅畢娜，湖南大學黨委書記鄧衛(wèi)等在開幕式致辭。
研討會設立了主論壇和四個平行分論壇。來自中國、美國、加拿大、意大利、印度、巴基斯坦、日本等國家的200余名專家學者與聯(lián)合國國際機構代表，以及國內有關部門、社會組織代表參會研討。
與會人士認為，人權是人類文明進步的標志，也是人類文明的共同成果。一部世界文明史正是為促進人的自由全面發(fā)展而不懈探索的歷史，包括中華文明在內的各個文明體，共同締造了人類人權文明的豐富形態(tài)。中華文化歷來強調對人的尊重和關懷，中華典籍中的人權理念與全人類共同價值深度契合，不僅為中國人權事業(yè)發(fā)展厚植了深沉的歷史底蘊，而且為全球人權治理提供了普遍智慧。
此次會議由中國人權研究會、湖南省委宣傳部、湖南大學共同主辦，湖南大學岳麓書院、湖南大學法學院、湖南廣播電視臺聯(lián)合承辦。
研討會在湖南大學開幕
觀點摘錄
十三屆全國人大憲法和法律委員會副主任委員、湖南大學法學院教授江必新闡述了中國古代司法審判中的人權理念。他認為，中國歷朝歷代刑法中體現(xiàn)出的“崇尚慎刑”“嚴格治刑”“因時施刑”“廢除肉刑”“審慎定刑”等理念，體現(xiàn)了中國古代司法中的人道主義和對人權的基本保護，對當今刑事司法當中的人權保障仍具有啟示意義。
江必新發(fā)表主旨演講
清華大學文科資深教授、國學院院長陳來說，包容開放的儒家思想對現(xiàn)代人權理念是敞開的，特別是20世紀60年代以來國際人權機制的新發(fā)展和新理念，不僅與儒家思想融通契合，而且反映了儒家精神的現(xiàn)代愿景。放眼世界，強調社會意識和責任觀念的儒家文明，為推動全球文明交流互鑒、豐富人類人權文明形態(tài)，提供了有益的多元視角和智慧源泉。
陳來發(fā)表主旨演講
聯(lián)合國人權高專辦前特別程序機制部門負責人克里斯托弗·培修說，中華典籍中的人權理念，是全人類的共同財富，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)的歷史智慧點燃了文明之光，將會照亮通往公正、和平、人道的世界光明大道。
克里斯托弗·培修發(fā)表主旨演講
中國人權研究會副會長、吉林大學人權研究院教授魯廣錦說，中華傳統(tǒng)文化所提倡的人本、民本、仁愛等理念，重視人的生命價值、重視人的尊嚴、重視人與自然的和諧共生等理念，對人之為人的價值和人之存在的意義已經有了較為深入的認識和思考，建構起風格獨特的人權思維邏輯體系。
魯廣錦發(fā)表主旨演講
湖南大學岳麓書院特聘教授、經學研究所所長姜廣輝表示，孔孟“尊堯舜”“稱湯武”的思想，就是中國古代版的“民主”與“革命”理論，也是深藏于《尚書》中的“人權”思想。中國文化的頂級智慧是“協(xié)和萬邦”，因為中國文化的智慧重在處理和解決人際關系，而最大的人際關系是國與國的關系。
姜廣輝發(fā)表主旨演講
美國斯克蘭頓大學哲學系教授、國際中國哲學學會執(zhí)行長龐安安認為，儒家經典與西方思想對于人權有不同的解讀。與西方自由主義人權觀偏重強調不受他人和國家干涉的權利相比，儒家人權觀側重強調國家對民眾的愛護，以及確保民眾擁有“恒產”(生存權)和“恒心”(發(fā)展權)的公共責任。
龐安安發(fā)表主旨演講
瑞士前駐華武官、歷史學家賀彼德表示，在各種中華典籍中，可以找到許多人權理念，它們首要關注的是人民福祉。如管子說“凡治國之道，必先富民”；孟子曰“民為貴，社稷次之，君為輕”。
賀彼德發(fā)表主旨演講
南開大學周恩來政府管理學院教授、人權研究中心主任常健也表示，作為中國人權理念生成和發(fā)展的源泉和動力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應與世界人權文明發(fā)展的歷史潮流相匯合，在相互激發(fā)和相互融合中為世界人權事業(yè)發(fā)展作出貢獻。
常健發(fā)表主旨演講
與會嘉賓在研討會開始前合影
與會嘉賓在聆聽嘉賓發(fā)言
與會嘉賓在聆聽嘉賓發(fā)言
分論壇一
分論壇二
分論壇三
分論壇四
責任編輯：近復
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