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落筆書院2024年第二十期讀書簡(jiǎn)報(bào)

來(lái)源：“海南落筆書院”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰十月廿三日辛卯

          耶穌2024年11月23日

春花秋月何時(shí)了，往事知多少。時(shí)間在始皇的臉上留下了歲月的痕跡，昔日一統(tǒng)天下的畫面歷歷在目，始皇也到了暮年，受現(xiàn)實(shí)原因的影響，他也渴望“長(zhǎng)生”，心態(tài)也發(fā)生了變化。歷史是導(dǎo)演，司馬遷是“編劇”而《史記》便是一部寫實(shí)的“劇本”，請(qǐng)諸位觀眾跟緊筆者步伐一起探索始皇在生命最后的一段時(shí)間的精彩瞬間，共同領(lǐng)略司馬遷的語(yǔ)言藝術(shù)和層層遞進(jìn)的“歷史舞臺(tái)劇”。

本章仍舊延續(xù)討論穿插體悟，為增加文章的創(chuàng)新性與趣味性，筆者則傾向采用多種表述方式來(lái)敘述——文章所想表達(dá)的內(nèi)涵及其眾人的感悟，但其仍在檢驗(yàn)階段，諸多紕漏，還望海涵。

“有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰’始皇帝死而地分’”,“或刻”二字將司馬遷半信半疑的態(tài)度表現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)也將漢代的“讖緯之術(shù)”和“天人感應(yīng)”的思想展現(xiàn)了出來(lái)。筆者對(duì)此也有些許懷疑，難道秦始皇真的為天理所不容嗎？我們接著看下文，“秋，使者從關(guān)東夜過(guò)華陰平舒道，有人持璧遮使者曰：’為吾遺滈池君?！蜓栽唬骸衲曜纨埶馈！拐邌?wèn)其故，因忽不見(jiàn)，置其璧去。使者奉璧具以聞。始皇默然良久，曰：’山鬼固不過(guò)知一歲事也?！搜栽唬骸纨堈?，人之先也?！褂曡?，乃二十八年行渡江所沈璧也。于是始皇卜之，卦得游徙吉。遷北河榆中三萬(wàn)家。拜爵一級(jí)?！睆倪@里我們可以看到始皇帝外在表現(xiàn)和內(nèi)心活動(dòng)是十分忐忑的，而這一切都要?dú)w因于受盧生等人的背刺以及六國(guó)殘余的刺殺給始皇帝的心理造成了一定的傷害（受心理暗示的影響）。”始皇還，過(guò)彭城，齋戒禱祠，欲出周鼎泗水。使千人沒(méi)水求之，弗得。乃西南渡淮水，之衡山、南郡。浮江，至湘山祠。逢大風(fēng)，幾不得渡。上問(wèn)博士曰：’湘君神？’博士對(duì)曰：’聞之，堯女，舜之妻，而葬此?！谑鞘蓟蚀笈剐掏饺私苑ハ嫔綐?，赭其山。上自南郡由武關(guān)歸?！斑@一段與上文所展現(xiàn)的始皇帝是截然不同的，前后心理的是矛盾的，這一態(tài)度的轉(zhuǎn)變十分迅速，讓人匪夷所思，這也給予我們了思考和討論的空間。

此間事了，各位觀眾我們對(duì)此事做一個(gè)系統(tǒng)的分析。首先我們從時(shí)代背景入手，秦朝繼承了先秦時(shí)期的思想，皇帝是“天“的唯一合法人；和司馬遷所處時(shí)代的讖緯之術(shù)以及”天人感應(yīng)“；其次，六國(guó)殘余并未徹底消滅，刺殺和制造輿情之事時(shí)有發(fā)生；最后，始皇帝受盧生等人的影響以及”沉璧“的返還讓始皇帝更加的忐忑。所以我們可以看到此事有可能是六國(guó)殘余或者民間自發(fā)所做之事，既通過(guò)制造輿論來(lái)影響社會(huì)秩序。但這并非事情的全部真相，希望大家能夠通過(guò)閱讀完整《秦始皇本紀(jì)》來(lái)進(jìn)行自己的推理。

我們將目光轉(zhuǎn)向“三十七年十月癸丑，始皇出游?！?，始皇一行人”上會(huì)稽，祭大禹，望于南海，而立石刻頌秦德。“相傳此碑文為李斯所著，讓我來(lái)帶著大家感受一下”外法內(nèi)儒“的治國(guó)理念（李斯師從荀子，由儒入法，因此李斯也接受過(guò)儒家思想的洗禮）?！被实坌萘?，平一宇內(nèi)，德惠修長(zhǎng)?！皞€(gè)人的幸福應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)，國(guó)家的富強(qiáng)和統(tǒng)一顯得十分重要，二者互為表里。始皇帝自小在外為質(zhì)子，他深知國(guó)家富強(qiáng)和一統(tǒng)的重要性，一統(tǒng)六國(guó)一方面是繼承祖先遺志，另一方面是為了彌補(bǔ)童年時(shí)期的缺憾；”群臣誦功，本原事跡，追道高明?！?，對(duì)于事物的發(fā)展和人事應(yīng)該追根溯源的去了解，而非斷章取義，這就讓我想到現(xiàn)如今的人們通過(guò)始皇帝的某一段故事妄下定論，對(duì)始皇帝的形象以殘暴二字概括，并非辯證理性的看待和評(píng)價(jià)；“運(yùn)理群物，考驗(yàn)事實(shí)，各載其名。貴賤并通，善否陳前，靡有隱情?！贝蛲ǜ麟A層的壁壘，無(wú)論貧富貴賤都能為國(guó)效力，皇帝廣開(kāi)言路，善于納諫；“飾省宣義，有子而嫁，倍死不貞。防隔內(nèi)外，禁止淫泆，男女絜誠(chéng)。夫?yàn)榧呢j，殺之無(wú)罪，男秉義程。妻為逃嫁，子不得母，咸化廉清?！奔沂菄?guó)家的基本單位，家和萬(wàn)事興，家庭和睦之后社會(huì)才能和睦，建設(shè)和諧的家庭關(guān)系，對(duì)于家庭和個(gè)人的教化不單單只是法家思想，這其中也包含了儒家思想；對(duì)于以上的部分思想都體現(xiàn)了秦朝的頂層設(shè)計(jì)，這難道是一個(gè)暴虐的君王制定出來(lái)的嗎？我們也能看出李斯心中也有對(duì)于儒家思想的終極理想，但需要通過(guò)法的教化，殊途同歸。

“七月丙寅，始皇崩于沙丘平臺(tái)。”始皇三十七年，始皇帝已經(jīng)走完了他的一生，始皇一生好似爽文男主，縱使有萬(wàn)般能耐也抵擋不住歲月的流逝。人們總喜歡在茶余飯后對(duì)歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓我們一起回顧這部劇中始皇帝這位主角的一生，全部消滅東方各國(guó)、統(tǒng)一天下、改號(hào)稱皇帝；而后在國(guó)內(nèi)廢除分封制，實(shí)行郡縣制，統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡；對(duì)外伐匈奴、伐南越，為鞏固國(guó)防而筑長(zhǎng)城、修直道等締造秦帝國(guó)的偉大功績(jī)；這位男主角并不是十全十美的，他的愚昧荒誕、暴虐兇殘，為了自己生前死后的享受而不惜民力民財(cái)?shù)尿溕菀?；正是這些特點(diǎn)向我們展現(xiàn)出了這一位傳奇皇帝的一生，他一生的功績(jī)和過(guò)錯(cuò)為歷代討論，但是不可否認(rèn)的是他是一位有抱負(fù)的帝王。大秦王朝的第一位主角已經(jīng)完成了他的戲份，同時(shí)大秦王朝的第二位主角也已悄然上臺(tái)，讓我們一起歡迎第二位主角——胡亥。

這位主角一上臺(tái)就和他的同黨一起展示了，古代宮廷劇的經(jīng)典名場(chǎng)面——“九子奪嫡”的戲碼?！皶逊?，在中車府令趙高行符璽事所，未授使者?！薄ⅰ柏┫嗨篂樯媳涝谕?，恐諸公子及天下有變，乃秘之，不發(fā)喪?！薄傲⒆雍樘印８鼮闀n公子扶蘇、蒙恬，數(shù)以罪，（其）賜死?！鄙鲜稣Z(yǔ)段展現(xiàn)了胡亥和趙高如何一步步奪取最高權(quán)力的場(chǎng)面。這時(shí)候就有觀眾就要問(wèn)了：為什么扶蘇不選擇謀反而是老老實(shí)實(shí)的接受賜死？，歷史給他開(kāi)了一個(gè)巨大的玩笑，我們看到皇帝制度是始皇帝所創(chuàng)，皇權(quán)至高無(wú)上，皇帝威嚴(yán)不容侵犯，因此沒(méi)有人會(huì)懷疑此詔書是纂改過(guò)的，所以扶蘇之死是歷史留給后人的疑題。

我們一起來(lái)看看始皇的陵墓，“始皇初即位，穿治酈山，及并天下，天下徒送詣七十馀萬(wàn)人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機(jī)弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”如此龐大的陵墓所需的人力物力是一個(gè)天文數(shù)字，而在生產(chǎn)力低下的秦朝是如何建造如此龐大的陵墓呢？由此看來(lái)中國(guó)古代的科技有可能領(lǐng)先世界許多年，隨著時(shí)間的推移，遺失的科技越來(lái)越多，其中的緣由是什么呢？從秦磚漢瓦到茅草屋，這其中又經(jīng)歷了什么？這一個(gè)個(gè)的謎團(tuán)始終百思不得其解，希望在不久的將來(lái)這些謎團(tuán)能夠被一一的解答。生前阿房宮，死后始皇陵，看來(lái)勞民傷財(cái)這一標(biāo)簽始皇帝是摘不下來(lái)了。

為什么秦朝二世而亡？胡亥是如何一步一步把秦朝帶向滅亡的？欲知后事如何，請(qǐng)聽(tīng)下回分解

本期的簡(jiǎn)報(bào)到此也就全部結(jié)束了。諸位同好，望常記常新，但請(qǐng)不要忘記，學(xué)不為金，習(xí)不為名，功利之心，未嘗不能有，但由初心而冠以始終者，鮮少聞之，瑰意琦行，彌足珍貴。世人常道：”物有本末，事有終始。不忘初心，方得始終?！?/span>

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