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《論語(yǔ)》中孔子與酒的五次聯(lián)系

作者：楊恒坡（濟(jì)寧市作家協(xié)會(huì)會(huì)員）

來(lái)源：“孔孟之鄉(xiāng)”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰十月廿五日癸巳

          耶穌2024年11月25日

孔子的酒量是很大的

《論語(yǔ)》里，孔子與酒共發(fā)生五次聯(lián)系。

一

《論語(yǔ)·為政》：……有酒食，先生饌。曾是以為孝乎?

孔子的學(xué)生子夏問(wèn)“孝”。子夏是孔子的晚期弟子，比孔子小四十四歲。子夏是“孔門(mén)十哲”之一。這一天，子夏向老師問(wèn)起了什么是孝?？鬃诱f(shuō)：“孝，最難做到的是臉色好看。家里有什么事，當(dāng)兒子的搶著去做;有了好酒好菜，讓父母先飲先吃。這就是‘孝’嗎?不是的。對(duì)父母和顏悅色，什么時(shí)候都不甩臉子，才是真正的孝啊!”

二

《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣。

武王滅商后，建立起周。周公制禮作樂(lè)，為周王朝八百年的興盛打下基礎(chǔ)。周禮中，有一項(xiàng)“鄉(xiāng)飲酒禮”，即每年農(nóng)閑“蠟祭”之時(shí)，由地方長(zhǎng)官出面，邀請(qǐng)本鄉(xiāng)賢能之士并德高望重的老者聚會(huì)飲酒，一則是向上級(jí)舉薦人才，二則顯示出對(duì)老年人的尊重?？鬃赢?dāng)然有資格參加這樣的宴會(huì)，但孔子時(shí)時(shí)刻刻保持著對(duì)“禮”的敬畏，只要宴飲人員中有比自己年長(zhǎng)的，酒席結(jié)束后一定讓長(zhǎng)者先起身、先出門(mén)、先上車(chē)，然后自己再走。中華文明發(fā)端于農(nóng)耕文明，老年人在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、社會(huì)生活中，有著極其重要的地位，起著不可替代的作用。中華民族自古就有敬老的傳統(tǒng)。正因?yàn)樽鹄?、敬老、?ài)老，中華民族才一路繁花，走到二十一世紀(jì)的今天。

三

《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：唯酒無(wú)量，不及亂。

孔子的酒量是很大的。濟(jì)寧有句俗語(yǔ)：身大力不虧，意思是說(shuō)只要個(gè)子高，力量就差不了。無(wú)獨(dú)有偶，濟(jì)寧的酒桌上也有一句話：個(gè)子高、身體壯的都能裝酒。想來(lái)也是：個(gè)子高，身體壯，幾杯酒哪兒盛不下?孔子是“長(zhǎng)人”，據(jù)《史記·孔子世家》記載，孔子身高“九尺六寸”，擱現(xiàn)在是一米九一!這么大的個(gè)頭，又有一手好箭法，孔子是威猛無(wú)比的;碰到場(chǎng)合豪飲數(shù)杯，在孔子不過(guò)是小菜一碟!可貴的是，孔子飲酒“不及亂”——喝得再多，不會(huì)亂性;喝得再多，不會(huì)像有些人撒酒瘋!孔子時(shí)時(shí)刻刻遵循著中庸之道，凡事“溫柔敦厚”，凡事“文質(zhì)彬彬”，把握著“過(guò)猶不及”這個(gè)黃金尺度?？鬃永硇缘娘嬀朴^，的確值得每一位“醉翁”深思。

青銅酒禁。十二只怪獸對(duì)美酒垂涎欲滴，告誡人們不可縱飲

四

《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：沽酒市脯，不食。

孔子從來(lái)不飲市面上的酒。從糧食到美酒，中間要經(jīng)過(guò)許多道工序，誰(shuí)能保證市酒的每一道工序都是合格的?糧食是不是淘洗得干凈?酒曲是不是沒(méi)有霉變?盛酒的器具是不是十分清潔?這些都不好說(shuō)，所以孔子干脆對(duì)市酒說(shuō)“不”，只飲放心的家酒。儒家是熱愛(ài)生命的，因?yàn)橹挥袚碛猩?，才有可能讓生命一步步升華，最后成賢成圣，成就非凡人生?？鬃硬恢挂淮蔚卣f(shuō)過(guò)“危邦不入，亂邦不居”，有一次還贊美蘧伯玉說(shuō)：“君子哉蘧伯玉!邦有道，則仕;邦無(wú)道，則可卷而懷之。”邦國(guó)無(wú)道，如果再鋒芒畢露，無(wú)異于把生命置于刀斧之下，這是君子不為的。留學(xué)日本期間，魯迅先生曾參加“光復(fù)會(huì)”，這是一個(gè)敢死隊(duì)組織，專(zhuān)門(mén)暗殺清朝大員。思慮再三，魯迅決定退出這個(gè)組織，因?yàn)榘禋⑿袆?dòng)不過(guò)是以卵擊石，白白浪費(fèi)掉生命。魯迅先生的這個(gè)決定，讓我們擁有了一位世界級(jí)的文學(xué)大師?！睹献印けM心》篇中有“知命者不立于巖墻之下”之語(yǔ)，被后世概括為“君子不立危墻”，同樣表現(xiàn)出對(duì)生命的珍惜?！傲舻们嗌皆冢慌聸](méi)柴燒”，珍惜生命，才能創(chuàng)造更多的美好。

五

《論語(yǔ)·子罕》：……不為酒困，何有于我哉?

古往今來(lái)，多少人為酒所困!酒在中國(guó)有很古老的歷史，據(jù)說(shuō)大禹時(shí)代就產(chǎn)生了酒;大禹手下的官員儀狄釀造出美酒。這種醇香的液體自打出現(xiàn)就廣受歡迎，因?yàn)樗鼛Ыo人的感覺(jué)太美妙了。正因如此，大禹才憂心忡忡地說(shuō)：“后世必有以酒亡其國(guó)者?！彼陌俣嗄旰螅笥?yè)?dān)心的事情終于發(fā)生，夏桀成了歷史上第一個(gè)因酒而亡國(guó)的國(guó)君。至周朝，統(tǒng)治者接受夏、商酒色亡國(guó)的教訓(xùn)，制“銅禁”，并且把這種青銅器頒發(fā)給王公貴族，提醒他們不可縱飲無(wú)度。不僅如此，周朝還頒布了《酒誥》，這是中國(guó)第一部“禁酒令”?！毒普a》是周公旦以周成王名義發(fā)布的，主要內(nèi)容有“無(wú)彝酒”——不要經(jīng)常飲酒;“飲惟祀”——只有祭祀完畢時(shí)才可痛飲;“群飲……盡執(zhí)拘以歸于周，予其殺”——許多人在一起飲酒，就抓進(jìn)監(jiān)獄，殺掉。周朝八百年的基業(yè)，誰(shuí)能說(shuō)沒(méi)有這個(gè)禁酒令的功勞?在美酒面前，孔子是很有定力的?？鬃诱f(shuō)：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉?”——這些，對(duì)于我有什么呢?不僅有定力，在生活、事業(yè)的方方面面，孔子都樹(shù)立起人間楷模，比如剛才提到的盡職盡責(zé)、畢恭畢敬、成人之美。

大哉，孔子!

責(zé)任編輯：近復(fù)