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第三屆生生哲學(xué)論壇在山東濟(jì)南召開

來源：中國新聞網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰冬月初七日乙巳

          耶穌2024年12月7日

中新網(wǎng)濟(jì)南12月7日電(周藝偉)第三屆生生哲學(xué)論壇12月7日在山東濟(jì)南召開。來自北京大學(xué)、上海交通大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、中國人民大學(xué)、山東大學(xué)、尼山世界儒學(xué)中心等高校及科研院所的40余位學(xué)者與會，圍繞生生哲學(xué)展開多維度、深層次的闡述與探討。

12月7日，第三屆生生哲學(xué)論壇在山東濟(jì)南召開。周藝偉 攝

華東師范大學(xué)教授、中國哲學(xué)史學(xué)會原副會長陳衛(wèi)平在致辭中強(qiáng)調(diào)，構(gòu)建生生哲學(xué)理論體系具有重要意義，其核心在于傳承弘揚(yáng)中國近代以來構(gòu)建自主思想體系、自主哲學(xué)理論體系的優(yōu)良傳統(tǒng)。

談及如何推進(jìn)生生哲學(xué)向縱深發(fā)展，陳衛(wèi)平認(rèn)為，一方面可通過文明交流互鑒進(jìn)一步拓寬生生哲學(xué)的研究視野，讓生生哲學(xué)在多元文化的交融碰撞中汲取豐富營養(yǎng)。另一方面，還可以將馬克思主義哲學(xué)與生生哲學(xué)研究相結(jié)合，使二者互相成就。

“生生哲學(xué)以宇宙或自然的生生為終極根據(jù)，以天道性命為生發(fā)點(diǎn)，以格物致知和參贊化育為手段，以誠仁義禮智勇為行動(dòng)取向和行動(dòng)法則，以成己成物、成就人類美好生活為終極目標(biāo)?！鄙綎|大學(xué)易學(xué)與中國古代哲學(xué)研究中心常務(wù)副主任、中國周易學(xué)會會長李尚信闡釋了對生生哲學(xué)研究內(nèi)容與意義的見解。

李尚信稱，生生哲學(xué)理論體系的構(gòu)建，離不開自然社會、身心科學(xué)等眾多學(xué)科的支撐。同時(shí)，它還可以構(gòu)建各哲學(xué)二級學(xué)科的部門生生哲學(xué)，如生生倫理學(xué)、生態(tài)哲學(xué)的構(gòu)建等?！皬牟煌軐W(xué)流派視角來看，生生哲學(xué)不但能夠包含中國傳統(tǒng)儒、佛、道三家在當(dāng)下仍有價(jià)值的思想內(nèi)涵，還能夠融會西方哲學(xué)、印度哲學(xué)等域外哲學(xué)的內(nèi)容，是一個(gè)可以貫通古今中外的龐大理論體系?！?/span>

當(dāng)天，本屆論壇設(shè)置了5場主題發(fā)言，共有30余位參會學(xué)者圍繞生生哲學(xué)的諸多議題進(jìn)行闡述并展開討論。

本屆論壇由山東大學(xué)易學(xué)與中國古代哲學(xué)研究中心、山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院、中國周易學(xué)會、《周易研究》編輯部聯(lián)合主辦。

責(zé)任編輯：近復(fù)