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800年書院弦歌不輟

——尤溪南溪書院在現(xiàn)代文明實踐中煥發(fā)新風采

來源：《三明日報》

時間：孔子二五七五年歲次甲辰冬月十八日丙辰

          耶穌2024年12月18日

南溪書院內(nèi)景

南溪書院（黃春霖 攝）

朱子讀書會共讀《小學》。

清乾隆版《尤溪縣志》南溪書院圖

“共讀-思考-踐行-體悟，我們從對知識的獲取，升華到對人生、社會真理的主動探索?！?/span>

“大家專心突破一本書，一門深入，長時間熏陶，進而才能深得其法、深受其益?！?/span>

……

11月20日，第33期朱子讀書會在南溪書院舉辦，40余位書友齊聚一堂，共同交流10個月來學習朱子《小學》的心得，同時開啟《近思錄》的學習。

朱子讀書會創(chuàng)辦于2021年2月，遵循朱子“循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志”的讀書原則，凝聚一批志同道合的讀書人，成為“朱子文化傳承創(chuàng)新示范區(qū)”建設的引領者、實踐者，推動朱子誕育地——尤溪的朱子文化新起來、動起來、火起來、特起來、興起來。目前，尤溪朱子文化讀書會已有會員110多名。

古老書院 歷久彌新

東周出孔丘，南宋有朱熹。朱熹的巨大成就，也成就了南溪書院。

南宋嘉熙元年（1237年）冬，尤溪縣令李修修建了南溪書院。

李修從兄李韶作的《南溪書院記》中說，“作屋三楹，中設二先生祠位，翼以兩齋，曰‘景行’，曰‘傳心’，將延邑士相與讀文公之書”“既建義廩，又新學宮”，可見初建的南溪書院就已具教學功能。

淳祐元年（1241年），縣令施濆復創(chuàng)講堂。

咸淳四年（1268年），縣令黃巖孫創(chuàng)四齋，復于祠堂之右建夫子燕居堂，重建講堂于其后。

南溪書院不僅建得早，規(guī)格還極高。寶祐元年（1253年）宋理宗（一說宋恭帝德佑元年1275年）敕賜“南溪書院”匾額。

然而，明萬歷版《南溪書院志》收錄的《書院議改儒學記》中記載，為建學宮，差點就將書院他遷。最后經(jīng)縣、府、省各級勘議，認為“紫陽（南溪）書院為文公發(fā)祥之所，毀像建學，事誠不妥”，保住了舊址。

清康熙五十五年（1716年）農(nóng)歷三月，延平府通判兼尤溪知事楊毓健以“建陽定居之地，尚沐宸書；而沈陽（沈溪之陽）毓秀之鄉(xiāng)，未沾御墨”為由，題請康熙御賜匾額?？滴醢妗吨匦弈舷獣褐尽分小稉嵩宏愵}疏》詳細記載了這件盛事。

楊毓健題請后，經(jīng)由延平府知府任宗延、福建布政司布政使沙木哈、閩浙提督學政車、閩浙總督覺羅滿逐級上報至禮部。康熙五十六年（1717年）農(nóng)歷九月，康熙御筆親書“文山毓哲”四字。經(jīng)過勘測、修葺書院，到十一月初三，完成牌匾的制作、懸掛。

畫沙可匹義圖，活水堪接洙泗。嘉熙元年南溪書院初建，至今已歷787年，“薦經(jīng)兵燹，興廢靡?！薄！拔墓畷覀魅苏b”，“南溪人文自茲而益盛”，歷代尤溪人對朱子文化都有著執(zhí)著的追求，對南溪書院格外珍視。如今，在原址上依照古制新修復南溪書院，已成為朱子文化園的核心，是國家4A級旅游景區(qū)，是海內(nèi)外學者、學生、各地游客的瞻仰之地。

800年回響 余音裊裊

11月17日，朱子社倉志愿服務隊舉辦朱子社倉“予愛童行”進家庭活動。88名愛心志愿者在南溪書院集結(jié)后，走訪慰問了中仙鎮(zhèn)、湯川鄉(xiāng)、臺溪鄉(xiāng)、坂面鎮(zhèn)、西濱鎮(zhèn)、新陽鎮(zhèn)、溪尾鄉(xiāng)、洋中鎮(zhèn)等8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)113戶困難家庭的134名孩子。

?社倉?是指舊時中國各地儲糧備荒的一種社會習俗，始于隋代，通常設置在鄉(xiāng)村，由民間管理，主要用于在荒年時賑濟災民。南宋乾道七年（1171年），朱熹對社倉進行了改革，將其置于鄉(xiāng)里，并在豐年時貸放谷米，收取低息，遇小歉之年，則利息減半，遇大饑之年，則不收利息。這一做法在地方上產(chǎn)生了良好的社會效果，后來在全國推廣。

傳承朱子濟世救民精神，2022年1月，尤溪朱子文化愛好者創(chuàng)建朱子文化+志愿服務團隊，發(fā)起成立“朱子社倉”公益組織，開展愛心公益活動。

“資金籌措上，倡導‘日捐一元，日行一善’，成員從開始的35人發(fā)展到如今的300多人?！庇认h社科聯(lián)主席吳金玉是朱子讀書會的核心成員，也是“朱子社倉”的發(fā)起人之一。“為讓公益活動更加規(guī)范化、合法化、常態(tài)化開展，這個項目納入尤溪縣慈善總會統(tǒng)一管理，在中銀公益平臺上發(fā)起朱子社倉‘愛的路上有你有我’公益基金，在全國范圍募捐愛心善款?！眳墙鹩裾f。

吳金玉告訴記者，“朱子社倉”剛開始時開展慰問困難老人留守老人、助殘公益活動僅以物質(zhì)慰問為主，后來慢慢發(fā)展到關(guān)愛特殊家庭兒童、開展公益夏令營等更加系統(tǒng)、有針對性的幫扶，同時還進行朱子文化教育。

小璐3歲時，父親意外離世、母親出走，小璐與妹妹小楠跟爺爺奶奶一同生活，幾年前爺爺去世，姐妹倆與年邁的奶奶相依為命，生活十分困難。小璐一度失去了生活的信心，剛上七年級就想輟學打工。2022年2月，“朱子社倉”關(guān)注到姐妹倆，協(xié)助申報“事實無人撫養(yǎng)孤兒”救助、捐款、結(jié)對幫扶，暑假期間幫助補課、參加夏令營……兩年多來，小璐在大家的關(guān)愛下改變了很多，重拾信心，順利考上了高中，這個暑期夏令營的祈?；顒又?，她在南溪書院的沈郎樟旁鄭重許下愿望：好好學習，當一名醫(yī)生，為人們治愈病痛，回饋這個充滿愛心的社會！

兩年多來，受到“朱子社倉”公益志愿服務隊長期幫扶的特殊家庭有176個。

時隔800多年，南溪書院回響依然，真是“畫卦之浦依然，沙上注乾元之蘊；活水之塘猶在，源頭回云影之瀾”。

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 創(chuàng)新性發(fā)展

“習與智長，化與心成。”新時代的道德教育離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

“‘一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾?！屃x：私心會使國家滅亡，公心則會使國家興盛，國家興亡只在公私之間。解悟：領導干部要講原則講黨性，公私分明、秉公用權(quán)……”

南溪書院旁的朱子廉潔文化展示館內(nèi)，講解員說得仔細，學員們聽得認真。

以“溯朱子一生，探清廉之源”為主旨，從“溯源”“家正”“官廉”“傳世”四方面，全方位展示朱子廉潔思想和廉潔事跡，以及所產(chǎn)生的時代、歷史、社會價值，涵養(yǎng)清廉“源頭活水”。朱子廉潔文化展示館2022年建成投用，成為尤溪文明傳承、文化傳播以及廉潔教育的重要場所。2024年4月黨紀學習教育開展以來，已為黨員干部開展現(xiàn)場教學30余場、2000多人次接受廉潔教育。

突出“廉為政本”，涵養(yǎng)清明政風，樹立良好家風，為打造革命老區(qū)高質(zhì)量發(fā)展示范區(qū)尤溪樣板提供文化支撐，正是朱子廉潔文化展示館建設的初衷。

目前，尤溪縣已組建起80余人的社會志愿者講解隊，通過參與講解南溪書院的深厚歷史積淀、朱熹的生平事跡與思想成就，增強文化自信，促進文化傳承。目前，已累計開展講解618場次，接待游客、來賓約14萬人次。

近年來，尤溪成立朱子文化品牌建設工作領導小組、朱子文化傳承創(chuàng)新中心，編制《三明市（尤溪）朱子文化生態(tài)保護區(qū)總體規(guī)劃》、制定《尤溪縣朱子廉潔文化品牌建設工作規(guī)劃》，制作精品課程、舉辦專題講座、開展課題研究、編撰專題書籍、創(chuàng)作文藝精品、申報非遺項目……常態(tài)化推進朱子文化進機關(guān)、進農(nóng)村、進學校、進社區(qū)、進景區(qū)、進家庭。一系列做法，推動朱子文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，引領社會形成崇德尚廉的良好風尚。

在學術(shù)上，尤溪縣已編著、發(fā)表了《朱熹的尤溪》《南溪書院志四種》《朱子行跡傳》等20多部10余萬冊研究著作；設立“南溪書院學術(shù)獎”，迄今已開展5屆，共收到海內(nèi)外學者專著數(shù)十部、論文上百篇；舉辦第三屆考亭論壇，吸引來自美國、法國、韓國等12個國家的26名外國學者前來分享朱子學最前沿的科研成果。朱子學研究不斷走向深入，同時愈加展現(xiàn)出其文化性、國際性與大眾性。

在尤溪城鄉(xiāng)，建成大理公園、紫陽公園、十里朱子文化長廊、青印溪“一河兩岸”景觀工程等朱子文化項目，進一步擴大朱子文化核心區(qū)域，致力打造獨具閩中地域特色和深厚人文底蘊的中華理學文化名城。朱子文化元素融入文明城市創(chuàng)建、鄉(xiāng)村社會治理過程中，將朱子民本理念與村規(guī)民約、家風家訓相結(jié)合，引導群眾積極參與社會治理、展示良好精神風貌。（尤溪記者站 吳振湖 文/圖）

責任編輯：近復