【何伯勤】論調(diào)整必修外語之制
論調(diào)整必修外語之制
作者：何伯勤
來源：“伯勤國學(xué)讀書會”微信公眾號
時間：孔子二五七六年歲次乙巳正月初七日甲辰
耶穌2025年2月4日
夫教育者，國之本也；文化者，民之魂也。昔者倉頡造字，軒轅立教，三代設(shè)庠序，孔孟傳六經(jīng)，皆以固華夏之本，育圣賢之才。然觀今世教育之法，竟令舉國學(xué)子殫精竭慮于他國文字，其弊之深，猶驅(qū)萬民而效異服，使童蒙而棄雅言。余嘗覽中外之史，察治亂之源，乃知調(diào)整必修外語之制，實為當(dāng)今教育改革之首務(wù)。
然此制何以成？蓋因開放交流之初，師其長技心切，以為外語乃通西學(xué)之鎖鑰；兼以國際交往日盛，遂定外語為必修之術(shù)。然時移世易，此制之弊已如抱薪救火，不合今日之用矣！是以當(dāng)變則變，豈容因循！
嘗聞昔者北魏孝文遷都，詔令易服而倡正音。今之情形恰與之反：三尺蒙童未曉《論語》，已誦AB之文；青衿學(xué)子不辨平仄，先習(xí)"哈啰"之語。更有甚者，庠序以外語定優(yōu)劣，仕途憑外文決升黜，致使舉國學(xué)人俯首折腰于字母之間，此誠三千年未有之怪狀也！
夫全民必修外語，其弊有五：
其一曰戕害民智，虛耗光陰。童稚本可誦詩書、習(xí)禮樂，今乃困守單詞文法，白首不得其要?？嗔?xí)外語費盡周折，耗時無算;務(wù)己所長反遭擠壓，耽誤一生。昔王荊公作《傷仲永》，嘆神童泯然眾人；今觀外語之役，實令眾生盡為仲永。
其二曰動搖根本，助長虛妄。少年但知莎翁十四行詩，不聞李杜萬丈文；但曉西洋語法，不解詩詞對仗。長此以往，華夏文脈危如累卵，此非"以夷變夏"之漸乎？庠序重外文而輕六藝，士林貴翻譯而賤辭章。長此以往，豈非韓昌黎所嘆"小學(xué)而大遺"耶？
其三曰扼殺英才，自斷棟梁。多少數(shù)理奇才因外語落榜？無數(shù)文史俊杰為單詞折腰。必欲天下學(xué)子皆通外語，此非削足適履之舉耶？昔張衡研渾天，沈括究物理，若生于今世，恐早被外語之檻攔于庠序之外。此非自斷棟梁而求廣廈乎？
其四曰徒勞無功，得不償失。今舉國購?fù)馕慕滩?，聘海外教師，歲費何止億萬？且問國人終其生有幾個用西洋語？各行各業(yè)何必人人費力習(xí)異域字？然自垂髫至弱冠，皆被迫修此屠龍之術(shù)。今耗舉國之力于無用之功，竭萬民之精于虛妄之業(yè)，此何異求珠于木末，索魚于林端？
其五曰隱患深重，變亂仁教。舉國必習(xí)外語，則西教亦挾其威、乘其勢而入，于是泛濫中土，蠱惑人心，使民背宗離道，無措手足。長此以往，則我華夏萬世仁孝之教，反成異類。上下無所同，其心必離異。萬眾不能一志，終將不堪一擊，則內(nèi)憂外患，必蜂擁而至。此為禍深重，履霜堅冰，不可不早預(yù)防也。
若調(diào)整必修外語之制，其利有五：
其一曰固本培元?？墒怪腥A童子不必強學(xué)外語，而專心于國文。幼學(xué)之子皆習(xí)經(jīng)史，童蒙之歲精研辭章，則三十年后，必有通儒大家輩出；三代之風(fēng)，可復(fù)見于九州。昔張載云："為天地立心"，此心非外語可立，惟中文能承！國語既尊，文教必興，如此可立萬世太平之基。
其二曰專精育才。昔昌黎公曰"聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻"。今設(shè)外語為選修，彼擅言辯者自可修習(xí)翻譯，志在四方者仍能專攻外語，而使舉國學(xué)子各展其長，不亦善乎？昔孔子教六藝，設(shè)四科，射御書數(shù)各隨其性，子游子夏各揚所長；司馬遷作《史記》，召通西域語者十人足矣；鄭和下西洋，用翻譯官不過數(shù)十。外語既為專修，擇穎悟者深研之，則同聲傳譯可精，外交辭令可達(dá)，反勝于今之"千萬人習(xí)而千萬人疏"也。
其三曰減負(fù)強體。今若去此千鈞重負(fù)，全民精神為之一新，可使廣大學(xué)子省卻死記硬背之力，脫離不堪重負(fù)之境，抑郁者銳減，逃學(xué)者幾絕，于是多習(xí)六藝，強健體魄，保持活潑生機(jī)，培植高雅情趣，養(yǎng)成正大之志，成就不朽之業(yè)。
其四曰節(jié)流增效。舉國庠序歲費億萬金于外語教習(xí)，若轉(zhuǎn)投科技實業(yè)，何愁芯片不破？若用以修繕典籍，何患文明不傳？今省此虛耗，可廣建書院，厚廩碩儒，則文教大興，指日可待。此乃管子"收天下輕重之權(quán)"之智也。
其五曰振我國魂。今復(fù)我國語至尊之位，可凝聚人心，拒異教浸淫，此乃固國本之要義也。昔管仲尊王攘夷，孔子稱其仁；今若任西風(fēng)東漸，必有道喪學(xué)絕之患。改此制，猶筑堤防于江河，樹藩籬于庭院，中華文教，庶幾可保。
或問："不習(xí)外語，何以交流互鑒？"此誠迂闊之見。大唐盛世，遣唐使絡(luò)繹長安，何曾令百姓盡學(xué)倭語？鄭和七下西洋，豈賴通事翻譯之官？且觀今日之狀，全民學(xué)外語三十載，諾貝爾獎得者幾何？核心技術(shù)突破幾許？反觀東瀛，明治時專設(shè)翻譯局，擇聰穎者深造西學(xué)，未嘗令農(nóng)夫走卒皆習(xí)洋文，而科技興國反居我前。此足證"專才精習(xí)"勝于"全民必修"也。
昔孔子適周問禮于老聃，未聞強令三千弟子皆習(xí)楚語；玄奘西行取經(jīng)，何曾逼迫天下僧眾盡通梵文？蓋因材施教，方為圣賢之道。今建言主事者效傳統(tǒng)書院之遺規(guī)，立國語為基之新章。使庠序之內(nèi)，重現(xiàn)"小子何莫學(xué)夫詩"之氣象；華夏大地，再聞"郁郁乎文哉"之贊嘆。如此，則文化自信可立，民族精神可彰，中華文化復(fù)興之期不遠(yuǎn)矣！
太史公曰："究天人之際，通古今之變。"蓋天下之道，貴在得中。教育之改，非獨課程之變，實乃文明興衰之樞機(jī)。當(dāng)此百年未有之變局，惟立定中華文化之根柢，方能使華夏文明如松柏長青。若繼續(xù)以必修外語禁錮學(xué)子靈智，猶南轅北轍，去道益遠(yuǎn)。愿執(zhí)政者察之！盼天下有識之士共倡之！
潛夫閣主人于校讀《周易》之暇草創(chuàng)
責(zé)任編輯：近復(fù)
