在淥江書院山長(zhǎng)受聘儀式上的講話
作者:龔曙光
來源:醴陵發(fā)布
時(shí)間:孔子二五七六年歲次乙巳二月十五日壬午
耶穌2025年3月14日
編者按:
淥江書院是醴陵歷史上辦學(xué)規(guī)模最大、時(shí)間最長(zhǎng)、影響最為深遠(yuǎn)且唯一留存至今的書院。左宗棠曾在此擔(dān)任山長(zhǎng),他獨(dú)特的辦學(xué)思想和教學(xué)方式,培育了眾多杰出人才。2024年12月31日,《瀟湘晨報(bào)》創(chuàng)始人、中南傳媒首任董事長(zhǎng)、知名作家、評(píng)論家、出版家龔曙光正式受聘擔(dān)任淥江書院山長(zhǎng),為淥江書院的發(fā)展掀開了嶄新篇章。醴陵發(fā)布現(xiàn)全文刊發(fā)龔曙光在淥江書院山長(zhǎng)受聘儀式上的講話,期待淥江書院在新時(shí)代綻放出更加耀眼的光芒,續(xù)寫更加燦爛的文化篇章。
龔曙光在淥江書院山長(zhǎng)受聘儀式上的講話
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友:
醴陵是全省各個(gè)縣市中我到得最晚的一個(gè)。我在長(zhǎng)沙生活了30年,全省各地我都到過,后來有一天,我突然發(fā)現(xiàn)我漏過了醴陵,而醴陵是長(zhǎng)沙之外,離長(zhǎng)沙最近的一個(gè)縣市。我也不知道是為什么,也許我跟醴陵的緣分,就因?yàn)檫@樣一種遺忘或者是遺漏開始。但當(dāng)我陪鮑爾吉·原野第一次來到醴陵,第一次來到這個(gè)講壇上,跟他一起作文學(xué)分享的時(shí)候,我就覺得我到了一個(gè)久違的熟悉之地,譬如是我的故鄉(xiāng)。我以為這只是我一時(shí)的感覺,但后來我每年會(huì)有較多次來到醴陵,也有很多次來到這個(gè)講壇,我都有一種回家的感覺。所以,我曾經(jīng)跟不少的朋友說,醴陵是我的第二故鄉(xiāng),至今我也不能完全說明,我跟醴陵是一種什么樣的情感糾纏。
通常,人與人的相識(shí),人與地的相識(shí),有些是一見鐘情,有些是日久生情,我跟醴陵是一見鐘情。當(dāng)然,在我來到醴陵,在這個(gè)講壇上無數(shù)次之后,今天再登這個(gè)講壇是我最該莊重而又惶惑的一次,最感自豪而又最覺內(nèi)疚的一次。因?yàn)?,今天我不再是一個(gè)主講嘉賓,而是被市長(zhǎng)聘為山長(zhǎng)。
830年之前,書院設(shè)壇開講,這之后淥江書院歷經(jīng)更名、歷經(jīng)更址、歷經(jīng)更換山長(zhǎng),但所有的變更,都變更不了近千年來醴陵淥江書院這樣一種在中國(guó)書院教育體系上,輝煌而悠久的歷史;都更改不了淥江書院“千年樹人”的這樣一種立院宗旨;更改不了“道術(shù)并重”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng);更改不了醴陵人永遠(yuǎn)以“謀求桑梓幸福和社會(huì)安定”而作為追求的人生理想。這里當(dāng)然有過朱張的首次會(huì)講,有過王陽明、呂祖謙等中華學(xué)術(shù)思想大咖的設(shè)壇開講,也有過陳夢(mèng)元、左宗棠這樣杰出的山長(zhǎng)。但我們也更不能忘記,歷朝歷代醴陵的行政長(zhǎng)官們,為醴陵書院的設(shè)立、賡續(xù)和完善所做的不懈努力。
我簡(jiǎn)略地翻了一下醴陵的歷史,我就發(fā)現(xiàn)這里有多少代的縣令,一次又一次為書院選址新建、撥款維系、買田贈(zèng)予。沒有這些人,也就是沒有歷代的地方長(zhǎng)官們,對(duì)于醴陵文化的重視,對(duì)于醴陵民生福祉的重視,對(duì)于醴陵人才蔚起的重視,也就沒有淥江書院這個(gè)中國(guó)書院教育的重鎮(zhèn)、湖湘文化傳播的重鎮(zhèn),也就沒有醴陵人才培育的重鎮(zhèn)。所以在這個(gè)意義上,我今天作為新時(shí)代的這樣一個(gè)山長(zhǎng),雖然具有象征性,但我依然倍感責(zé)任重大。
中國(guó)古代書院,更多是民間或半官方的教育機(jī)構(gòu)。書院教育在中國(guó)古代占有重要的地位。當(dāng)然,隨著時(shí)代的變遷,隨著西式教育的引入,以及中西教育的融合,書院逐漸從一個(gè)教育機(jī)構(gòu)演變?yōu)橐粋€(gè)思想文化傳播的象征,演變?yōu)橐粋€(gè)文化旅游的目的地,演變?yōu)槿藗兿胂蠛透惺苤腥A文化的一個(gè)場(chǎng)景。
那么在新的時(shí)代里面,我們?cè)撛鯓尤マk好書院?既讓書院能夠在中國(guó)的教育體系中不缺位,成為這個(gè)教育體系一個(gè)有益的、有力的補(bǔ)充,同時(shí),又為中華文化的傳播,特別是湖湘文化的傳播,成為一個(gè)不缺席的重鎮(zhèn)。它還應(yīng)該成為市民們,尤其是士子們向往人類文明、接受文化熏陶的一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)課堂。所以,我希望自己能夠在醴陵市民們的監(jiān)督下,在市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)和指引下,跟所有醴陵的文化人、教育人和年輕人一起來探討醴陵書院在新山長(zhǎng)體制下,如何發(fā)展、如何優(yōu)化、如何真正成為一個(gè)新時(shí)代的教育文化的新陣地。
我期望未來醴陵淥江書院的教育有這么幾個(gè)并重:
第一是文明的傳播和文化的傳習(xí)要并重。幾十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和近年來國(guó)際關(guān)系、國(guó)際政治的變化,人類正在失去對(duì)于文明的尊重和對(duì)于文明底線的遵守。而人類這個(gè)物種,只要失去文明底線就意味著物種的敗壞,甚至是毀滅。所以,我認(rèn)為淥江書院必須把文明傳播和文化的傳習(xí)并重起來,而不是簡(jiǎn)單地教授知識(shí)和學(xué)問。
第二,我希望把人格的錘煉和技能的培育并重。立身是重要的,但一個(gè)人僅僅傳播學(xué)術(shù)的和手藝的技能,是不夠的。中國(guó)的書院教育從來是把人格錘煉放在第一位,學(xué)術(shù)教育放在第二位。這是書院教育的根本。醴陵淥江書院也當(dāng)是如此。
第三,我希望把經(jīng)濟(jì)的原理和傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)并重。醴陵是一個(gè)具有深厚傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、深厚傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化的地方。煙花、陶瓷、美食等等,是醴陵人賴以生存的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),這些產(chǎn)業(yè)、這些從業(yè)者,當(dāng)然都需要現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的培育,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理的訓(xùn)練。但僅僅是經(jīng)濟(jì)培育和經(jīng)濟(jì)訓(xùn)練是不夠的,是會(huì)脫離實(shí)際的。所以原則性的、普適性的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和管理學(xué)原理必須與醴陵地方的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,才能對(duì)醴陵的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成實(shí)際的幫助。
第四是將演講、講座和研討、共同切磋并重。既要請(qǐng)大咖、名師來淥江講堂進(jìn)行學(xué)術(shù)交流,同時(shí)也要請(qǐng)學(xué)院的老師們一起切磋探討,形成自由討論的學(xué)風(fēng),這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生獨(dú)立自主的精神。
第五是將網(wǎng)絡(luò)教育和線下教育并重。一定要形成真正新時(shí)代的教育體系。我想,假如從這三年開始,能夠在這五個(gè)“并重”上做一些探討、做一些嘗試、打一些基礎(chǔ),未來不管誰來接任這個(gè)山長(zhǎng),醴陵這樣一個(gè)滿城故事的、我所鐘愛的小城,淥江書院這樣一個(gè)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)深厚的、我所敬重的書院,一定會(huì)在新的時(shí)代里面發(fā)揚(yáng)光大。
責(zé)任編輯:近復(fù)
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