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張凱 著《“義與制不相遺”:蒙文通與近代學(xué)界》出版

書名：《“義與制不相遺”:蒙文通與近代學(xué)界》

作者：張凱

出版社：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

出版時(shí)間：2025年02月

【作者簡(jiǎn)介】

張凱，浙江大學(xué)歷史學(xué)院、馬一浮書院教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)學(xué)術(shù)思想史、晚清民國(guó)社會(huì)與文化。曾出版專著《經(jīng)今古文之爭(zhēng)與近代學(xué)術(shù)嬗變》《虞廷愷年譜長(zhǎng)編》等，參編《浙江辛亥革命史料集》《紹興商會(huì)檔案匯編》《國(guó)學(xué)的歷史》等，在《哲學(xué)研究》《近代史研究》《世界宗教研究》等刊物發(fā)表專題論文數(shù)十篇。

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

本書以蒙文通學(xué)術(shù)與行事為線索，呈現(xiàn)晚清民國(guó)學(xué)界由“今古”至“經(jīng)史”，再轉(zhuǎn)入“漢宋”的淵源脈絡(luò)。蒙文通以今文學(xué)為根底，因事明制，儒史相資，對(duì)漢宋、今古、經(jīng)史乃至中西文化問題構(gòu)建了一套迥異于時(shí)、大與世殊的解釋。以此為憑借，既能掲示經(jīng)史分合與近代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性，又能啟發(fā)中國(guó)固有學(xué)術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的有效路徑。

【目 錄】

引言

第一章　清季民初“蜀學(xué)”之流變

　　第一節(jié)　“紹先哲，起蜀學(xué)”

　　第二節(jié)　“漢學(xué)”與“宋學(xué)”

　　第三節(jié)　“維新”與“復(fù)古”

　　第四節(jié)　“有東西無(wú)南北”

第二章　“少好今文家言”：平議漢學(xué)與抉原經(jīng)史

　　第一節(jié)　“期觀同光以來(lái)經(jīng)學(xué)之流變”：蒙文通首次出川

　　第二節(jié)　“以鄉(xiāng)老之術(shù)濟(jì)道術(shù)之窮”

　　第三節(jié)　今文學(xué)的考辨工作

第三章　“六經(jīng)與諸子”：蒙文通與南北古史之爭(zhēng)

　　第一節(jié)　經(jīng)史分合

　　第二節(jié)　以史證經(jīng)：古史三系說(shuō)

　　第三節(jié)　“貌同而心實(shí)異”

第四章　“由經(jīng)入史”：蒙文通在平津?qū)W界

　　第一節(jié)　辭舊聘新

　　第二節(jié)　“史料”與“史學(xué)”

　　第三節(jié)　“學(xué)風(fēng)”與“門戶”

　　第四節(jié)　“辨?zhèn)巍迸c“考信”

第五章　“壯年以還治史，守南宋之說(shuō)”

　　第一節(jié)　戰(zhàn)時(shí)蒙文通的文教活動(dòng)

　　第二節(jié)　“高語(yǔ)撰合，鄙視記注”

　　第三節(jié)　“南宋”抑或“北宋”？

第六章　“內(nèi)圣外王之事，無(wú)乎不具也”

　　第一節(jié)　“以宋明闡周秦，以周秦正宋明”

　　第二節(jié)　秦漢新儒學(xué)

　　第三節(jié)　“以國(guó)故整理科學(xué)”

結(jié)語(yǔ)：“緣今粗解圣言微”

參考文獻(xiàn)

責(zé)任編輯：近復(fù)