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孔子研究院學(xué)者參加山東大學(xué)中國經(jīng)學(xué)研究中心成立大會(huì)暨2025中國經(jīng)學(xué)論壇

來源：“孔子研究院”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七六年歲次乙巳二月廿一日戊子

          耶穌2025年3月20日

3月15日-17日，孔子研究院研究員陳以鳳、助理研究員曹景年參加在濟(jì)南舉行的山東大學(xué)中國經(jīng)學(xué)研究中心成立大會(huì)暨2025中國經(jīng)學(xué)論壇并作交流發(fā)言。

陳以鳳在春秋學(xué)小組的研討中，以《尊天王與統(tǒng)于禮：<穀梁傳>的大一統(tǒng)思想》為題發(fā)言。她認(rèn)為，《穀梁傳》詮釋《春秋》過程中展現(xiàn)了強(qiáng)烈的尊王意識(shí)與崇禮精神。面對周道衰陵、禮壞樂崩、四夷交侵的局面，《榖梁傳》于“正”與“非正”、“禮”與“非禮”的褒貶揚(yáng)抑中申明敬奉天王、匡正于禮的思想，主張以禮辨華夷，以禮化夷狄；“一王之政”的政治一統(tǒng)、周禮之教的文化一統(tǒng)思想內(nèi)蘊(yùn)于《穀梁傳》中，意欲建構(gòu)天下一統(tǒng)于王道、華戎同貫于禮義教化的社會(huì)。

曹景年在四書學(xué)小組的研討中，以《正意與余意：朱子<論語集注>中圈號(hào)的詮釋學(xué)意義》為題發(fā)言。他從圈號(hào)在中國古代文獻(xiàn)中的應(yīng)用談起，討論了朱子在注解《論語》時(shí)對圈號(hào)的創(chuàng)造性使用，即把詮釋內(nèi)容區(qū)分為正意與余意兩部分，并認(rèn)為這一區(qū)分具有重要的詮釋學(xué)意義，是朱子對中國經(jīng)典詮釋學(xué)的重要貢獻(xiàn)。同時(shí)，圈號(hào)內(nèi)外的區(qū)分突出了對讀經(jīng)循序漸進(jìn)的要求，具有鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向，也充分體現(xiàn)了朱子讀書方法論的科學(xué)性。

孔子研究院作為國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立的研究孔子思想與儒學(xué)的專門機(jī)構(gòu)，高度重視經(jīng)學(xué)的發(fā)展。近年來，先后成立了論語學(xué)研究中心、禮樂文明研究中心、易學(xué)研究中心等專門機(jī)構(gòu)，對經(jīng)學(xué)開展精細(xì)化研究，出版《論語學(xué)研究》《新禮樂》等輯刊。下一步，孔子研究院將加強(qiáng)與山東大學(xué)中國經(jīng)學(xué)研究中心等經(jīng)學(xué)研究機(jī)構(gòu)的交流合作，通過舉辦經(jīng)典讀書會(huì)等多種形式，培養(yǎng)更多經(jīng)學(xué)人才，推出更多經(jīng)學(xué)研究成果，為經(jīng)學(xué)研究注入新的活力，讓經(jīng)學(xué)在新時(shí)代煥發(fā)光彩。

責(zé)任編輯：近復(fù)