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    悼吾友林端:一位宗教社會(huì)學(xué)、法律社會(huì)學(xué)學(xué)者、一位當(dāng)代儒者
    作者：陳弘毅（香港大學(xué)法學(xué)院教授）
    
    
    
      2013年1月22日早上，我坐在家中電腦前處理電郵時(shí)，看到梁治平兄的電郵，得悉林端兄離世的消息，有如晴天霹靂，我的感受與治平在其電郵所寫的一樣，就是“不敢相信，也不愿相信”。但到臺(tái)大社會(huì)系的網(wǎng)站一看，事實(shí)擺在眼前，不能不接受。我從佛學(xué)中學(xué)到“無(wú)常”的道理，認(rèn)識(shí)到的只是理論的層次，但當(dāng)“無(wú)?！闭嬲嗦愕亟槿胱约汉秃糜训纳鼤r(shí)，我仍是不知所措，百感交集。這一刻，包括當(dāng)時(shí)我所在的房間、桌子、電腦，我將畢生難忘。
    
      林端是我在臺(tái)灣最要好的朋友，每一次去臺(tái)北，我都會(huì)盡量和他見(jiàn)面。我珍惜我們每一次的相聚，他總是帶我到最好、最值得去的地方進(jìn)餐、參觀、游覽，如我們一次到市郊的一貫道道場(chǎng)，另一次到市中心附近高樓里的香光女尼，以至2011年除夕我們兩家人的淡水之游，都猶在昨日；我每次心里無(wú)限感激，卻不知道怎樣表達(dá)出來(lái)，只能把我們?cè)谝黄鸬目鞓?lè)時(shí)光銘記于心。記得基督教神學(xué)家田立克（Paul Tillich）說(shuō)過(guò)，永生便是銘記于上帝或宇宙之心的永恒的回憶。我只能這樣安慰自己。
    
      林端先生曾是文藝青年，后來(lái)留學(xué)德國(guó)，學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)。從德國(guó)回臺(tái)后，他任教于臺(tái)灣大學(xué)社會(huì)學(xué)系，并從事法律社會(huì)學(xué)和宗教社會(huì)學(xué)的研究，著有《儒家倫理與法律文化》、《韋伯論中國(guó)傳統(tǒng)法律》等書。他身在臺(tái)灣，情系祖國(guó)，頻頻穿梭于兩岸之間的學(xué)術(shù)交流，不辭勞苦。林端先生人格高尚，學(xué)問(wèn)淵博，待人以誠(chéng)；他是一位真正的、對(duì)我來(lái)說(shuō)是十全十美的儒者、君子。
    
      古人說(shuō)君子之交淡如水，但亦有言及莫逆之交；我在與林端的交往中，真正感受到什么是君子之交和莫逆之交，還感受到什么是中國(guó)人最珍惜的深情與至誠(chéng)。我和林端在學(xué)術(shù)上、工作上的合作不算多，然而自從我在上世紀(jì)九十年代末通過(guò)梁治平兄的介紹認(rèn)識(shí)林端以來(lái)，每一次我自己或與妻子一起到臺(tái)北，林端都對(duì)我們?nèi)绱耸⑶榭畲覀儗?shí)在受之有愧，無(wú)以為報(bào)?？傊?，有緣認(rèn)識(shí)林端一家人，是我畢生中莫大的恩賜和榮幸。
    
      這兩個(gè)星期來(lái)，我思潮起伏，每憶及林端和有關(guān)往事，悲從中來(lái)，黯然神傷。我想，一個(gè)關(guān)愛(ài)我的人的辭世，有如我失去了自己的身體和心靈的一部分。那么，我的生命力是否就變得更弱呢？還是應(yīng)該變得更堅(jiān)強(qiáng)，化悲痛為力量，繼承逝者的遺志，尤其是他委生于的中華文化和儒家文化的復(fù)興和現(xiàn)代化的志業(yè)，努力把它發(fā)揚(yáng)光大？我想，答案不言而喻。正如秋風(fēng)先生最近在微博中寫道：“死生有命，知命以順命，生則任重。道不遠(yuǎn)人，求道而得道，死而后已?！敝?jǐn)以此共勉。
    
     
                                          陳弘毅
    
                                       香港大學(xué)法學(xué)院
                                       2013年2月7日