淺談君子人格的養(yǎng)成

作者：秦彥琳（熙若）

來源：作者惠賜《儒家郵報》

時間：孔子2564年暨耶穌2013年8月5日

今天是儒士社修身營活動第二天，早上在柳河東老師的帶領(lǐng)下學習了幾招武術(shù)姿勢；上午聆聽了楊汝清老師關(guān)于“修己安人——儒家視野下的處世之道”的充滿哲理的講座；下午又在田園春老師的趣味講解中感受了中國漢字的魅力；而晚上又有幸參與了在六位師長引導下的別開生面的洙泗會講。真是獲益匪淺，梳理了一下心得，我想談一談君子人格的養(yǎng)成。

在這個科技發(fā)展、追求快捷便利的時代，各種名與利的爭奪、誘惑之下，人心開始蠢蠢欲動，一不小心就偏移了內(nèi)心的清明，這種時候就特別需要君子人格，保持內(nèi)心的平靜，做正確的選擇。

獨立，這是君子人格遵循的一個原則，君子不以眾惑而亂。因為只有保持自己清醒的頭腦和獨立的人格，才不會迷失和盲從。楊老師說品讀經(jīng)典要回到原點，自己品讀，悟出道理，而不應(yīng)盲信某本著述更不能盲從所謂的大師，要有自己的原則，有自己的想法和思考，要潔身自好，始終守住初心。

好學，“腹有詩書氣自華”，要多讀書，“君子不器”，要廣泛涉略，全面發(fā)展，提升自己的內(nèi)涵與境界。要“游于藝”，學習琴棋書畫、禮樂射御等等，培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)，靜心思悟，修身修德。

健體，我認為這也是非常重要的，擁有強健的體魄才能有研讀經(jīng)典的精力，才能奔走弘道，宣傳儒家思想，號召更多的人找到回家的路，找到內(nèi)心的居所。并且學習中華武術(shù)，每天堅持鍛煉還有助于提升精氣神，練就儒雅的翩翩風范。

博愛，這是君子人格的必要條件。博，即廣而遠之義。在廣而遠的范圍內(nèi)施以仁愛，這是一種胸懷，更是一種情懷。體現(xiàn)了君子能容的氣度和胸襟。容難容之物，不計較，不報復(fù)，不悲切，不譏諷。這是一種高尚的操守，非常人所能及。君子立世，安于平庸，仁愛待人待物。

施信，這是君子人格的必備操守。人無信而不立，施信能讓君子人格更加明朗而博識。信就是要表達，要為所用。信誠天下，天下歸一，一人之行，效表天下。此乃“君子”之道！

踐行，這是君子人格的最高要求?！把员匦?，行必果”，踐行是對是否具有君子人格的最好考驗。圣人孔子，這個中國歷史上最偉大的君子，堅守信念，終其一身在尋找自己思想的宣傳途徑和更好的表達方式，并且要把這些思想和觀點用于當時的社會實踐，他經(jīng)歷了難以想象的壓力和各種打擊卻從未放棄“踐行”，終收貨“踐行”之果——《論語》經(jīng)典流芳千古，儒家思想影響華夏兒女。

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”獨立求存，好學多藝，強身健體，博愛行遠，施信為用，踐行索果，此真君子！愿虛心學習不斷靠近，將君子之氣融入生命，指引人生。

作者惠賜儒家中國網(wǎng)站發(fā)表

責任編輯：葛燦燦