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教師節(jié)改期意在傳承中國文化

作者：呂嘉(作者是清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授)

來源：環(huán)球時(shí)報(bào)

時(shí)間：2013-09-10

國務(wù)院法制辦日前頒布《教育法律一攬子修訂草案(征求意見稿)》，擬將9月10日的教師節(jié)，改為9月28日——據(jù)說是孔子誕辰日。筆者以為，這是文化自覺的重要舉措，意義重大而深遠(yuǎn)。

中華文化是世界各主要文化中唯一的非宗教性文化，教師在文化傳承中的作用極為重要?！皫熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也”?！暗馈敝甘ベt之道或人之為人的根本準(zhǔn)則，也是中國文化的核心原則。千百年來，文化傳承寓于知識傳授，全賴教師的盡職盡責(zé)。在中國文化傳統(tǒng)中，教師不僅是向?qū)W生傳授知識的人，也是引導(dǎo)學(xué)生精神發(fā)展、教學(xué)生如何做人的人生楷模。

中國人之所以尊師重教，就在于教師是“心靈的工程師”，教師工作意味著全身心的投入與奉獻(xiàn)，神圣而崇高，并非一種普通的謀生職業(yè)。而在其他孕育、成型、維系于某種宗教的文化中，只有神職人員才能稱為靈魂工程師，學(xué)校教師只是知識的傳授者或生產(chǎn)者，授業(yè)而不傳道。

鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族為追求現(xiàn)代化，付出極大代價(jià)，包括按照西方學(xué)科制度改造中國的教育與學(xué)術(shù)，以科學(xué)知識為教育基本內(nèi)容。結(jié)果，知識成為教育的核心與標(biāo)準(zhǔn)。在這種教育下，學(xué)生只是知識的學(xué)習(xí)者，考分高即優(yōu)秀，否則就沒有意義。教師只是知識的傳授者與生產(chǎn)者，掌握與生產(chǎn)知識的能力、水平是評價(jià)教師的基本標(biāo)準(zhǔn)。所以小學(xué)教師也被要求寫論文、考英語。一句話，中國教育在“西化”后，傳授知識而不傳承文化，教師工作成為普通的謀生職業(yè)。

然而單純以知識為核心和標(biāo)準(zhǔn)的教育，也一定漠視、扼殺人的想像力與創(chuàng)造性。在考試分?jǐn)?shù)的競爭中，準(zhǔn)確掌握標(biāo)準(zhǔn)答案是最佳途徑；充滿好奇與興趣，事事都問為什么，則難免效率低下。在知識生產(chǎn)中，按既定學(xué)科范式或已有思路從事研究，一定有確定的成果；提出新的學(xué)科范式或在研究中獨(dú)辟蹊徑，則前途未卜，困難重重。近年學(xué)界一直思考著名的錢學(xué)森之問：“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才?！爆F(xiàn)在看，根源就在于我們的教育只傳授知識而不傳承文化。

以孔子誕辰日為教師節(jié)，意義在于繼承、弘揚(yáng)根植于中國文化的教育傳統(tǒng)，讓教師重新承擔(dān)起傳承中國文化的職責(zé)，讓教育重新成為培育中國人想像力與創(chuàng)造力的精神搖籃。當(dāng)然，真正實(shí)現(xiàn)寓文化傳承于知識傳授，還需要改革現(xiàn)有的知識體系，讓承載中華文化之“道”的知識成為中國教育的重要內(nèi)容。大道之行，正是中華民族復(fù)興之夢的實(shí)現(xiàn)之時(shí)。