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儒家郵報《儒家郵報》由儒家網(wǎng)主持編輯,創(chuàng)辦于2006年12月12日,系公益性電子出版物。主要為各界人士提供與當(dāng)代儒家有關(guān)的各類信息,僅僅是一個信息交流的平臺,所刊登的文章并不完全代表編者的立場和觀點(diǎn)。編輯人員亦系義工,刊登、轉(zhuǎn)載任何作品皆不提供稿費(fèi)及其它版權(quán)數(shù)據(jù),著作權(quán)、出版權(quán)事宜完全歸作者自行處理。投稿郵箱:rujiayoubao@126.com;訂閱《儒家郵報》請發(fā)一封空白電郵至rujiayoubao@126.com,標(biāo)題為“訂閱”;退訂《儒家郵報》請發(fā)一封空白電郵到:rujiayoubao@126.com,標(biāo)題為“退訂”。 |
以天下為己任 為萬世開太平
◆“儒生文叢”第二輯專題
“儒生文叢”第二輯出版暨內(nèi)容簡介
儒家與當(dāng)代中國思想之創(chuàng)生暨《儒生文叢》第二輯出版座談會成功舉行
儒家與當(dāng)代中國思想之創(chuàng)生——“儒生文叢”第二輯出版座談會發(fā)言紀(jì)錄
【姚中秋】“儒生文叢”是儒家思想在當(dāng)代中國思想場域登場的標(biāo)志
【張晚林】作為儒教的儒學(xué)有利于儒學(xué)之推行
【林桂榛】“親親相隱”問題的研究與禮樂刑政的儒學(xué)道路
【陳喬見】反儒者思維和文風(fēng)是典型的文革式
【許章潤】儒生事業(yè),家國天下
【胡水君】重啟道體,再造文明
【張龑】當(dāng)今中國法律體系應(yīng)該以家為基礎(chǔ)
【陳明】重建儒教也要有理性的態(tài)度和科學(xué)的精神
【姚中秋】在中西相互闡釋中發(fā)展和擴(kuò)展儒學(xué)
【梁濤】我為什么要參與“親親相隱”問題的討論
【唐文明】推動儒學(xué)復(fù)興,凝聚儒門力量
【任劍濤】大陸儒家的價值自覺與積極應(yīng)對
【程農(nóng)】文字背后的使命感與政治倫理關(guān)懷
【張旭】政治儒學(xué)的新方向
【高全喜】儒家與自由主義大同多于小異
【慕朵生】儒家:不主流,毋寧死!
【北京晨報】當(dāng)儒家遭遇現(xiàn)代化
【紹清】儒法相親記——儒家與當(dāng)代中國思想之創(chuàng)生暨“儒生文叢”第二輯出版座談會觀感
◆推薦
【慕朵生】“習(xí)李新政”試圖接續(xù)“中華道統(tǒng)”
【何光滬、陳明、黃紀(jì)蘇、秦暉】中國思想界尋求共識
【《環(huán)球時報》英文版】智慧語錄:習(xí)近平參觀孔府
◆耶誕節(jié)專題
【劉偉】搶救“香蕉人”,拒斥耶誕節(jié)
【余以為】圣誕節(jié)實(shí)為魔誕節(jié)
【慕朵生】過洋節(jié)會把中國人變成“香蕉人”嗎? ——就西洋節(jié)日泛濫中國答丹麥《政治報》記者問
◆評論雜談
【張祥龍】我為什么倡議建立儒家文化特區(qū)
【王達(dá)三】除夕不放假傷害春節(jié)文化傳統(tǒng)
【趙鼎新】儒法傳統(tǒng)與中國崛起
【劉強(qiáng)】 禮讓,才會有文明秩序——《芒果畫報》專訪
【鄧云貴】儒身為自律:孔子之道為懷念
◆馬吉照專欄
【馬吉照】布衣立法——《公羊春秋》學(xué)習(xí)札記兩則
【馬吉照】“道在吾國”與“道在己身”
【馬吉照】圣十字大教堂的鐘聲
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