“儒學的當代發(fā)展與未來前瞻” ——第十屆當代新儒學國際學術會議
“儒學的當代發(fā)展與未來前瞻”
——第十屆當代新儒學國際學術會議
主辦單位：深圳大學 承辦單位：深圳大學國學研究所
合 辦：深圳國學院 北京大學高等人文研究院
東方人文學術研究基金會暨《鵝湖》月刊社
臺灣中央大學儒學研究中心
2013年11月15－18日·深圳
會議議程
11月16日（星期六）
（上午）8:30—9:00 開幕式
主持人：景海峰
領導與來賓講話、致辭
9：00—9：30 代表合影、交流
9:30－12:00 主題演講
主持人：王立新、李明輝
1．杜維明：新儒家的批判精神
2．劉述先：對全球在地化問題的反思的回應
3．成中英：當代新儒家哲學發(fā)展的問題基礎與發(fā)展框架
4．蔡仁厚：重申「返本開新」與「三統(tǒng)并建」——對當代新儒學的回顧與前瞻
5．陳 來：百年來儒學的發(fā)展和起伏
（下午）2:30－4:00 分組會議（第一單元）
第一分會場
主持人：楊祖漢、楊澤波
1.黃 勇： 自由主義的中立性、國家完善論和儒家思想——一個被忽略的維度
2.丁為祥：儒家的“自由”遺產及其“主義”追求
3.方朝暉：禮治與法治——中西方制度的基礎比較
4.樊志輝：心性與現(xiàn)代性的糾結與出路
5.白彤東：現(xiàn)代國家認同與國際關系——儒家的理論及其對民族國家與自由主義范式之優(yōu)越性
6.程志華：后現(xiàn)代性與道體——論后現(xiàn)代性的本體建構
第二分會場
主持人：高瑞泉、胡 軍
李瑞全：儒家應用倫理之開拓——當代新儒家論科技應用與現(xiàn)代社會之道德問題
柴文華：儒家倫理的現(xiàn)實生命力
楊朝明：認識儒學價值需要正本清源
許 寧：方東美對張載關學的現(xiàn)代詮釋
李洪衛(wèi)：政治儒學與心性儒學之間的幾個歧見——兼論現(xiàn)代心性儒學對未來中國
政治發(fā)展的意義
謝居憲：孔子「一以貫之」工夫之現(xiàn)代詮釋
第三分會場
主持人：顏炳罡、李承貴
李景林：具體共相與正負方法——馮友蘭哲學方法的再思考
田文軍：方東美哲學淺議
寧新昌：馮友蘭的哲學及境界學說
鄭宗義：本體論與知識論——當代新儒家的真理觀
高秀昌：試論梁漱溟、熊十力、馮友蘭的自由民主之思
沈享民：勞思光論儒佛之異——以肯定世界與否定世界的主體性理論為核心
匡 釗：超越權利的焦慮——儒家與人權的新對話
4:00－4:20 茶敘
4:20－5:50 分組會議（第二單元）
第一分會場
主持人：李大華、柴文華
林安梧：「后新儒學」對「后現(xiàn)代」的哲學反思——從「公民儒學」與「仁恕思
想」起論
胡 軍：儒學的現(xiàn)代境遇及未來走向
干春松：“儒學第三期發(fā)展”重思
張能為：現(xiàn)代儒學研究的新視野、新方法與文化方向
李翔海：從走向新軸心時代看儒家思想的當代價值
劉愛軍：20世紀儒學：形上學、知識論與道德
第二分會場
主持人：張學智、鄭宗義
喬清舉：現(xiàn)代新儒學研究對于中國哲學史界的意義
黎業(yè)明：陳榮捷《王陽明傳習錄詳注集評》補正
李 明：論中國現(xiàn)代哲學主體意識的自覺——以現(xiàn)代新儒家為中心
廖曉煒：孟、荀人性論異同重探——由荀子對性善說的批評展開
謝大寧：經典文本的性質
翟奎鳳：老蚌新珠，鳳凰涅槃——經學與理學之歷史及儒學未來
黃瑩暖：朱子格物說的現(xiàn)代詮釋
第三分會場
主持人：李景林、楊朝明
朱建民：儒學與當代社會
蔣國保：“儒學世俗化”再申說
陳衛(wèi)平：儒家人格理論的默會維度
顏炳罡：儒學復興之門何以開啟——從近期孝道推廣說起
潘忠宇：儒家的“大同”理想與當代“中國夢”
李宗桂：試論中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵
11月17日
（上午）8:30－10:00 分組會議（第三單元）
第一分會場
主持人：陳衛(wèi)平、田文軍
高柏園：論唐君毅先生生命治療學
鐘振宇：莊子的身體存有論——兼論其與歐洲身體現(xiàn)象學的對話
何仁富、汪麗華：死亡智慧與心靈超越——唐君毅身心呼應與生死相依說的
張晚林：論美的色澤及藝術之意境——基于心性工夫之學的研究
張瑋儀：新儒家治療學之關懷與實踐
張 惺：羅近溪的生死關懷
張豐乾：慎獨與體知——從劉宗周到杜維明
第二分會場
主持人：李維武、杜保瑞
楊祖漢：從牟宗三先生康德第二批判的詮釋看康德與朱子的思想型態(tài)
楊澤波：論善相——牟宗三存有論的真實含義與其思想意義
李淳玲：從道德的兩個特性論圓善——以牟宗三及康德為例
尤惠貞：牟宗三先生底圓教判釋之意義與啟發(fā)
周恩榮：牟宗三“坎陷開出民主論”的再檢討
盛 珂：“虛體不變而妙應隨緣”——良知的道德意義
曾美珠：論析牟宗三的無相原則之“內用”與“外用”
第三分會場
主持人：李宗桂、李翔海
王興國：儒家“血親情理”精神論與“尊尊”“親親”
梁濤、顧家寧：超越立場，回歸學理——再談“親親相隱”及相關問題
陳聲柏、張曉輝：全德之名與全體大用——孔子之“仁”再認識
盧雪崑：就對于孔子哲學傳統(tǒng)作道德的形上學之闡釋提幾點意見
高予遠：《關睢》·政治北辰·新智人
周熾成：儒家性樸論——從荀子到董仲舒
10:00－10:20茶敘
10:20－11:50 分組會議（第四單元）
第一分會場
主持人：高柏園、干春松
李明輝：評論臺灣近來有關「中華文化基本教材」的爭議
王力堅：20世紀80年代新加坡的華語運動與儒家思想的推行——以南洋客屬
總會《客總會訊》為考察中心
陳啟生：海外儒學發(fā)展前瞻——以馬來西亞孔學研究會學為例
彭國翔：馮炳南的「五教」觀念與實踐
周博裕：當代新儒家在港臺近40年的奮斗
江雪蓮：儒學與基督教人格論的政治倫理學解讀
第二分會場
主持人：黎業(yè)明、戚國雄
陳榮灼：朱子心統(tǒng)性情論的諦義
王立新：船山與朱子對王猛的評價
高瑋謙：羅近溪哲學型態(tài)所開顯之道德教育的內涵
蔡家和：唐君毅對船山「命」義詮釋——以「王船山之命日降與無定命義及立命
者之死而不亡義」為據
許惠敏：伊川言「理」之探析——以《周易程氏傳》作為論述對象
李慧琪：明代重氣思想下的人性論——以王浚川與劉蕺山為考察對象
第三分會場
主持人：李瑞全、樊志輝
高瑞泉：在經典世界與生活世界之間——觀念史研究的雙重根據
景海峰：簡論儒學詮釋的兩種形態(tài)
彭永捷：論經典解釋與消解中國人文學危機的意義
黃慧英： 對「自欺」觀念的探討——一個儒家的角度
吳 明：知行合一與寂感真幾——一個反思判斷的詮釋
劉滄龍：氣與勢——以朱利安(Fran?ois Jullien)對王船山的詮釋為線索
黃玉順：儒學之“本”與“源”——評安靖如“進步儒學”的思想方法
（下午）2:00－3:30 分組會議（第五單元）
第一分會場
主持人：黃 勇、蔣國保
李維武：20世紀心學開展的三種形態(tài)——以來自鄂東之地的熊十力、徐復觀、
胡秋原為中心
張學智：論賀麟的“新心學”
黃兆強：當代新儒家的政治論述——以徐復觀先生為例
胡治洪：熊十力“新唯識論”之本體——宇宙論梳釋
李承貴：知識優(yōu)先于道德——賀麟對“知行合一”的詮釋及其啟示
楊 勇：判釋與擇立——略論熊十力佛學思想取向
戚國雄：儒家與特殊論
第二分會場
主持人：陳少明、喬清舉
杜保瑞：對唐君毅談朱陸異同源流之反思
鄧秀梅：唐君毅先生詮釋二程學「性理」義之方法探源
黃冠閔： 感通與詮釋沖突——唐君毅的詮釋學環(huán)節(jié)
黃漢光： 唐君毅論《中庸》哲學的省思
劉樂恒：論唐君毅的感通思想及其當代性價值
張海龍：唐君毅哲學史方法論探究
周浩翔：唐牟徐對儒家經典的理解與詮釋——兼從西方詮釋學的角度看
第三分會場
主持人：丁為祥、謝大寧
李祥?。荷鐣D型與儒家家庭倫理的重構
鈕則誠：儒教與儒家——從臺灣喪葬習俗與生死觀談起
黃漢忠： 從儒家的觀點省察臺灣全民健康保險制度
王采淇：儒家企業(yè)倫理基礎之重建
尉遲淦：從儒家觀點省思殯葬禮俗的重生問題
黎漢基：徐復觀與胡適
3：30－4:00 茶敘
4:00－6:00 大會發(fā)言及閉幕式
主持人：王興國、林安梧
1．王邦雄：儒道并行王道之路更寬廣
2．郭齊勇：綜論現(xiàn)當代新儒學思潮、人物及其問題意識與學術貢獻
3．李晨陽：全球華人與中國哲學的世界性——反思唐君毅先生的“靈根自植”
4．曾昭旭：再論儒學對西方文化的善化功能——以心理創(chuàng)傷療愈與愛情生活發(fā)
展為論題
5．宋志明：現(xiàn)代新儒學與工具理性培育
會議閉幕總結
主持人：景海峰
參會學者名錄
( 以姓氏拼音排序 )
姓名 單位職稱
白彤東 復旦大學哲學學院教授
蔡家和 臺灣東海大學哲學系副教授
蔡仁厚 臺灣東海大學哲學系榮休教授
柴文華 黑龍江大學哲學學院教授
陳 來 清華大學國學院院長、教授
陳少明 中山大學哲學系教授
陳聲柏 蘭州大學哲學社會學院副教授
陳衛(wèi)平 華東師范大學中國現(xiàn)代思想文化研究所教授
陳啟生 馬來西亞孔學研究會會長
陳榮灼 加拿大布洛克大學哲學系教授
陳 椰 中山大學哲學系博士研究生
陳志強 香港中文大學哲學系博士研究生
成中英 美國夏威夷大學哲學系教授
程志華 河北大學校長助理、哲學系教授
鄧秀梅 臺灣環(huán)球科技大學通識教育中心教授
丁為祥 陜西師范大學哲學系教授
杜保瑞 臺灣大學哲學系教授
杜維明 哈佛大學講座教授、北京大學高等人文研究院院長
樊志輝 黑龍江大學哲學學院院長、教授
方國根 人民出版社哲學編輯室主任、編審
方朝暉 清華大學歷史系教授
干春松 中國人民大學哲學學院教授
高柏園 臺灣淡江大學副校長、教授
高瑞泉 華東師范大學人文學院院長、哲學系教授
高瑋謙 臺灣臺中教育大學語文教育學系助理教授
高秀昌 河南社會科學院哲學研究所研究員
高予遠 深圳高等職業(yè)技術學院人文學院教授
郭齊勇 武漢大學國學院院長、哲學學院教授
何仁富 浙江傳媒學院教授
胡 軍 北京大學哲學系教授
胡治洪 武漢大學中國傳統(tǒng)文化研究中心教授
黃漢光 臺灣東華大學社會學系教授
黃慧英 香港嶺南大學哲學系教授
黃玉順 山東大學儒學高等研究院副院長、教授
黃瑩暖 臺灣師范大學國文學系副教授
黃冠閔 臺灣中央研究院中國文哲研究所副研究員
黃漢忠 臺灣鵝湖月刊社執(zhí)行長
黃 勇 美國賓州庫茲敦大學哲學系教授
黃兆強 臺灣東吳大學歷史系教授
姜明澤 北京大學高等人文研究院博士研究生
江日新 臺灣醒吾科技大學講師
江雪蓮 華南師范大學政治與行政學院教授
蔣國保 蘇州大學哲學系教授
景海峰 深圳大學國學研究所所長、教授
匡 釗 《中國社會科學》雜志社編輯
黎漢基 中山大學政治學系副教授
黎業(yè)明 深圳大學國學研究所教授
李 明 西北政法大學哲學與社會發(fā)展學院教授
李 辰 中山大學哲學系博士研究生
李晨陽 新加坡南洋理工大學社會科學院教授
李承貴 南京大學哲學系教授
李大華 深圳大學哲學系教授
李淳玲 美國中國哲學與文化研究基金會研究員
李洪衛(wèi) 河北工業(yè)大學教授
李慧琪 臺灣中央大學中文系兼任助理教授
李景林 北京師范大學哲學與社會學學院教授
李明輝 臺灣中央研究院中國文哲研究所研究員
李 強 中山大學哲學系博士研究生
李瑞全 臺灣中央大學哲學研究所所長、教授
李維武 武漢大學哲學學院教授
李祥俊 北京師范大學哲學與社會學學院教授
李翔海 北京大學中國文化發(fā)展研究中心副主任、教授
李宗桂 中山大學哲學系教授
梁 濤 中國人民大學國學院教授
廖曉煒 華中科技大學哲學系副教授
林安梧 臺灣慈濟大學宗教與人文研究所所長、教授
劉述先 臺灣政治大學哲學系講座教授
劉愛軍 哈爾濱師范大學政教學院教授
劉樂恒 武漢大學哲學學院副教授
劉滄龍 臺灣師范大學國文學系副教授
盧雪崑 香港新亞研究所教授
寧新昌 佛山科技學院政法學院院長、教授
牛廷濤 中國孔子基金會副理事長
鈕則誠 臺灣銘傳大學榮休教授
潘忠宇 寧夏大學政法學院院長、教授
彭國翔 北京大學高等人文研究院教授
彭永捷 中國人民大學哲學學院教授
戚國雄 臺灣佛光大學文學院院長、哲學研究所教授
喬清舉 南開大學哲學學院教授
盛 珂 首都師范大學政法學院副教授
沈享民 臺灣東吳大學哲學系副教授
宋志明 中國人民大學哲學學院教授
田文軍 武漢大學哲學學院教授
田衛(wèi)平 澳門大學澳門研究中心教授
王邦雄 臺灣中央大學中文系、哲學研究所專任教授
王采淇 臺灣世新大學通識中心兼任助理教授
王力堅 臺灣中央大學中文系主任、教授
王念寧 國際儒學聯(lián)合會常務副秘書長
王立新 深圳大學國學研究所教授
王興國 深圳大學國學研究所教授
問永寧 深圳大學國學研究所教授
尉遲淦 臺灣輔英科技大學共同教育中心副教授
吳 明 香港新亞研究所教授
謝大寧 臺灣佛光大學中文系教授
謝居憲 臺灣陸軍軍官學校通識教育中心教授
肖 紅 新加坡南洋理工大學社會科學院教授
許惠敏 臺灣大學兼任助理教授
許 寧 陜西師范大學哲學系教授
謝群洋 中國人民大學哲學學院博士研究生
顏炳罡 山東大學儒學高等研究院副院長、教授
楊朝明 曲阜孔子研究院院長、教授
楊書瀾 北京大學出版社編輯部主任、編審
楊 勇 云南大學哲學系教授
楊澤波 復旦大學哲學學院教授
楊祖漢 臺灣中央大學文學院院長、教授
尤惠貞 臺灣南華大學哲學與生命教育學系副教授
于民雄 貴州社會科學院歷史研究所研究員
曾美珠 云南紅河學院政治學與國際關系系講師
曾昭旭 臺灣淡江大學中文系榮休教授
翟奎鳳 吉林大學哲學社會學院副教授
張豐乾 中山大學哲學系副教授
張海龍 深圳弘法佛學院講師
張能為 安徽大學哲學系主任、教授
張晚林 湖南科技大學哲學系教授
張學智 北京大學哲學系教授
張瑋儀 臺灣佛光大學中文系副教授
張 惺 香港中文大學哲學系博士研究生
趙東明 深圳大學哲學系主任、副教授
鄭宗義 香港中文大學哲學系教授
鐘振宇 臺灣中央研究院中國文哲研究所副研究員
周博裕 臺灣鵝湖月刊社、東方人文學術研究基金會教授
周恩榮 西南政法大學哲學系副教授
周熾成 華南師范大學政治與行政學院教授
周浩翔 河北大學政法學院副教授
朱建民 臺灣華梵大學校長、教授
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