【張澤石】回眸千年滄桑，展望百年未來(lái) ——我的“中華夢(mèng)”與“人類夢(mèng)”
回眸千年滄桑，展望百年未來(lái)
——我的“中華夢(mèng)”與“人類夢(mèng)”
作者：張澤石
來(lái)源：作者惠賜《儒家郵報(bào)》
時(shí)間：孔子2565年暨耶穌2014年2與5日
公元2014、農(nóng)歷甲午年，我將度過(guò)85周歲。活到這把年紀(jì)竟然有一種越來(lái)越強(qiáng)烈的期盼，不是對(duì)個(gè)人，而是對(duì)養(yǎng)育了我的家族和民族，對(duì)自己生于茲、長(zhǎng)于茲的這塊熱土，這顆蔚藍(lán)色的星球。
有朋友告誡我：在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，在我們這塊土地上，最好不要有什么期盼，不要去自尋煩惱！朋友說(shuō)，他算看透了：什么“中國(guó)夢(mèng)”、“人類夢(mèng)”，全是鏡中月、水中花！
可我還是禁不住盼望：在自己有生之年能夠見到我的子孫后代和我們中華民族即將進(jìn)入美好未來(lái)的那一抹耀眼的曙光！更希望能夠看出全人類和承載它的地球有著光明前途；
誠(chéng)然，只需大略回顧一下近千年來(lái)，人類干出的種種壞事、錯(cuò)事、蠢事，就足以讓人失望不已。在中華大地上有皇權(quán)統(tǒng)治與賤民暴亂的血腥循環(huán)；在歐洲有長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的黑暗殘酷的神權(quán)統(tǒng)治；還有兩次血流成河的世界大戰(zhàn)！
要是繼續(xù)想想近百年來(lái)我們所經(jīng)歷的種種歷史悲劇，更難以樂觀起來(lái)。
在我們自己國(guó)土上，我們經(jīng)受過(guò)日本侵略者的八年蹂躪特別是南京慘絕人寰的大屠殺；也見證過(guò)那場(chǎng)骨肉相殘的三年國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)和后來(lái)幾十年百姓對(duì)“大救星”的深深迷信與盲從、造成上千萬(wàn)同胞被活活餓死的“大躍進(jìn)”、舉國(guó)瘋狂剿滅中華傳統(tǒng)文化的“文化大革命”、強(qiáng)迫解放軍向青年學(xué)生開槍的“六.四屠城”；以及近年來(lái)許多人的道德淪喪：為富貴所淫、為威武所屈、為貧賤所移……。
再看看我們的鄰國(guó)。首先是那個(gè)金家王朝，那是我們用近百萬(wàn)志愿軍烈士和傷殘者的生命與鮮血，以及兩萬(wàn)多志愿軍戰(zhàn)俘的苦難去保留下來(lái)的政權(quán)！可幾十年來(lái)朝鮮老百姓過(guò)的是什么日子？還有那個(gè)曾經(jīng)對(duì)亞洲人民犯下極其深重罪行的日本，它的統(tǒng)治者至今不愿悔改，甚至還想復(fù)活軍國(guó)主義。
再看看海峽對(duì)面的臺(tái)灣寶島，我曾經(jīng)為它的經(jīng)濟(jì)騰飛、民主變革，為它實(shí)現(xiàn)了中華民族歷史上首次非暴力政權(quán)輪替而歡呼過(guò)。然而它施行的那種“民意獨(dú)大”、“選票至上”的西式民主制度，促使政客們爭(zhēng)相操弄民粹，甚至把國(guó)會(huì)殿堂變成口水戰(zhàn)場(chǎng)，即使是高票當(dāng)選總統(tǒng)的、清正廉潔的馬英九，也無(wú)法阻止臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)在內(nèi)耗里逐漸沉淪！
特別是大洋彼岸的美國(guó)，我一直對(duì)它懷著深切的感激與崇敬！我在初中高中時(shí)期的英語(yǔ)老師都是來(lái)自美國(guó)的基督徒，在英語(yǔ)課堂上我學(xué)到了林肯總統(tǒng)的“民有、民治、民享”治國(guó)理念；美國(guó)為推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化作出的貢獻(xiàn)是令人難忘的。我們還感謝美國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱難的時(shí)候給予中國(guó)的重大援助；更感念美國(guó)人民為戰(zhàn)勝德、日法西斯做出的巨大犧牲；那個(gè)高聳在紐約海邊的手執(zhí)火炬的自由女神像曾經(jīng)是各國(guó)人民追求自由、平等、人權(quán)、博愛的燈塔！然而，自從美國(guó)成為全世界唯一超級(jí)大國(guó)后，它的政客們變得目空一切且以世界警察自居，它的石油財(cái)團(tuán)與軍火商們更加貪得無(wú)厭，肆無(wú)忌憚地到處伸手。本.拉登為了報(bào)復(fù)美國(guó)而發(fā)動(dòng)對(duì)美國(guó)平民的恐怖襲擊當(dāng)然是反人類罪行，但美國(guó)政府為反恐發(fā)動(dòng)兩場(chǎng)國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)造成了有關(guān)國(guó)家無(wú)數(shù)的軍人和平民傷亡，嚴(yán)重地?fù)p害自己的形象，并造成美國(guó)盛極而衰的后果。遺憾的是，美國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)并未吸取教訓(xùn)，即使已經(jīng)力不從心也要頑固地繼續(xù)維護(hù)其世界霸權(quán)。它的情報(bào)部門竟然監(jiān)收全世界的通訊，連自己的盟友德國(guó)總理的手機(jī)他們也要偷聽；它以強(qiáng)大艦隊(duì)躍武揚(yáng)威來(lái)推行的“重返亞洲”，促使日本右翼頑固派猖狂復(fù)活其軍國(guó)主義；還有近年來(lái)美國(guó)在伊拉克、阿富汗強(qiáng)行輸出的“民主制度”，以及在埃及、利比亞等國(guó)支持的“茉莉花革命”，最終只給這些國(guó)家?guī)チ丝膳碌幕靵y與災(zāi)難！而美國(guó)自身的自由民主制度也在新的嚴(yán)峻歷史考驗(yàn)下，深刻地暴露出它的缺陷：2008年世界金融危機(jī)的始作俑者是美國(guó)華爾街，兩個(gè)多月前美國(guó)荒唐的“政府關(guān)門事件”則是其國(guó)會(huì)上演的一出民主鬧劇！曾經(jīng)被看成是最先進(jìn)的西方政治文明在衰落，特別是美國(guó)這座世界自由民主燈塔曾經(jīng)耀眼的光芒正在黯淡下去！
那么，這個(gè)世界還有救么？希望何在？
“欲窮千里目，更上一層樓”?？磥?lái)，我們必須登上新的鳥瞰高度，用“大歷史觀”去考察人類發(fā)展史，才有可能透過(guò)重重迷霧，跨越迂回曲折，看清其主流和總的發(fā)展趨勢(shì)，從而預(yù)測(cè)出人類的發(fā)展前景。
讓我們假設(shè)有個(gè)“外星人”站在宇宙的某一制高點(diǎn)上，縱觀地球上近一百萬(wàn)年來(lái)人類從野蠻人到現(xiàn)代人的進(jìn)化史。他將看到人類使用工具從石器、金屬到電氣化；生存方式從漁獵、農(nóng)耕到工業(yè)化；社會(huì)組成從部落、民族到國(guó)家。其過(guò)程雖然極其緩慢艱辛且充滿苦難，但又是異常堅(jiān)定勇往直前！他若是隱約聽到歡呼，那是我們的遠(yuǎn)古祖先用石矛捕獵到了巨獸；若聽到吶喊慘叫，那是部落之間的血腥廝殺；若看見大片火光閃爍，那是爆發(fā)了世界大戰(zhàn)；后來(lái)他看見人類平靜下來(lái)，大片的工廠與高層樓房出現(xiàn)了，大海上有輪船在航行，原野上有火車在奔馳，藍(lán)天里有飛機(jī)在穿梭，他甚至驚訝地發(fā)現(xiàn)人類踏上了月球；他還看見在美國(guó)紐約矗立起了聯(lián)合國(guó)大廈，在歐洲率先成立起了“歐盟共同體”，他們已經(jīng)使用統(tǒng)一的貨幣……。
他于是得出結(jié)論：人類歷史發(fā)展主流的總趨勢(shì)是：由愚昧走向文明、由貧困走向富裕 、由戰(zhàn)爭(zhēng)走向和平、由分裂走向聯(lián)合。
如果這位“外星人”把視線沿著上萬(wàn)年的歷史長(zhǎng)河來(lái)觀察聚居在亞洲東方這片廣袤沃土上，由青藏高原圣潔泉水養(yǎng)育起來(lái)的中華民族，他將首先發(fā)現(xiàn)這個(gè)古老民族具有非常奇特的象形文字和十分獨(dú)特的思想文化。他看出中華漢字的奇特在于它把“形、聲、意”巧妙地結(jié)合在一起去表達(dá)“物”與“事”。這對(duì)促進(jìn)大腦形象思維、高效地交流思想感情、精確地記錄傳播文化知識(shí)，乃至創(chuàng)造出輝煌的文學(xué)藝術(shù)，都居功至偉！他也看出以孔孟儒學(xué)為主的中華文明的獨(dú)特性在于她的無(wú)與倫比的深度與包容度。比如，為了社會(huì)和諧，兩千多年前孔子即明確地闡述了作為個(gè)體的人，跟他（她）的家庭、社會(huì)、國(guó)家，乃至大自然之間應(yīng)有的相互關(guān)系。這位“外星人”還見到雖然儒學(xué)本身十分理性：它不相信有鬼神、前生、后世、天堂、地獄，但卻可以包容各種迷信和宗教；尤其令他驚訝的是儒學(xué)所具有強(qiáng)大融合力，各種外來(lái)文明一旦進(jìn)入中華大地都最終被儒家文明所“融合”。他相信正是這種獨(dú)特的文明給予了中華民族以三千年不衰亡的頑強(qiáng)生命力，并讓她在華夏大地上將56個(gè)民族團(tuán)結(jié)在一起建成這顆星球上人口最為眾多、歷史最為悠久的偉大文明古國(guó)！
當(dāng)這位 “外星人”懷著極大興趣去仔細(xì)考察中華民族最近一百年的經(jīng)歷時(shí)，他看見了中國(guó)人曾經(jīng)把從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)所遭受的屈辱完全歸之于儒家文化的“落后”，提出“打倒孔家店”全盤否定自己的中華文明。其結(jié)果是前65年國(guó)勢(shì)繼續(xù)衰落。國(guó)民黨政權(quán)學(xué)習(xí)西式資本主義遭到失?。还伯a(chǎn)黨執(zhí)政后學(xué)習(xí)蘇式社會(huì)主義遭到更可怕的慘敗。于是，中華兒女清醒過(guò)來(lái)，改弦更張，走自己的改革開放之路。結(jié)果，僅僅奮斗了35年，中華民族的國(guó)民經(jīng)濟(jì)收入即從人均350美元上升到5000美元，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力突飛猛進(jìn)到全球第二，國(guó)家的外匯儲(chǔ)備上升至全球第一；去年的進(jìn)出口貿(mào)易總額更超過(guò)美國(guó)而占據(jù)世界首位。而這一切也促使中國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了史無(wú)前例的深刻變革。
對(duì)于如此巨大的成就，這位“外星人”在客觀冷靜的分析后，認(rèn)為有外部因素：中華民族正好遇到世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入全球化，而整個(gè)時(shí)代潮流也正好由“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”轉(zhuǎn)向“和平與發(fā)展”；但更有內(nèi)部因素：不僅有中國(guó)大陸在經(jīng)濟(jì)制度上從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，尤其是中華民族原本具有的如下優(yōu)勢(shì)得到了發(fā)揮：在人口規(guī)模上超過(guò)了所有發(fā)達(dá)國(guó)家的人口之總和；又占有國(guó)土面積遼闊、自然資源豐富、氣候較為適宜等天時(shí)、地利條件。而最根本的是中華民族由其傳統(tǒng)文明所培育出的勤勞、聰穎、堅(jiān)韌等潛質(zhì)一旦得到釋放，并得到有效調(diào)控管理，就會(huì)轉(zhuǎn)化成舉世無(wú)雙的強(qiáng)大生產(chǎn)力，從而取得舉世矚目的成就。
現(xiàn)在，我們是否可以提出如下結(jié)論了？這種由內(nèi)因與外因相結(jié)合、必然和偶然相疊加所形成的浩浩蕩蕩歷史潮流，正在將中華民族推向三千年一遇的巨變關(guān)口！雖然這個(gè)變化是整個(gè)人類歷史進(jìn)步總趨勢(shì)的一部分，但她有著自己非常突出、鮮明的特點(diǎn)：那就是中華民族正在由三千年的皇權(quán)專制社會(huì)向憲政民主社會(huì)過(guò)渡。炎黃子孫們?cè)诟冻龀林卮鷥r(jià)、承受劇烈痛苦之后，即將突破最后關(guān)卡，將中國(guó)蛻變成為一個(gè)植根于三千年中華文明、由中西方文明相結(jié)合的、具有中華特色的憲政民主社會(huì)。
通過(guò)上述對(duì)人類歷史的千年滄?；仡櫍梢哉雇绞澜缥磥?lái)百年前景。我們完全有理由相信人類未來(lái)的希望就存留在我們腳下這塊華夏大地上，就維系于以儒學(xué)為主的中華民族傳統(tǒng)文明中。而中國(guó)的歷史蛻變一旦完成，她帶來(lái)的絕不只是中華民族的全面復(fù)興，更將有力地推動(dòng)整個(gè)人類走向“世界大同”和“永久和平”！
下面，我用自己心目中的“中華夢(mèng)”與“人類夢(mèng)”，來(lái)表述我對(duì)中華民族及人類未來(lái)的期盼。先說(shuō)我的“中華夢(mèng)”。
當(dāng)那個(gè)“中華三千年蛻變的決定性時(shí)刻”到來(lái)時(shí)（也許就是“中共20大”召開之時(shí)??？），國(guó)家將實(shí)施新的“中華憲法”；“中華人民共和國(guó)”可能更名為“中華聯(lián)邦共和國(guó)”（臺(tái)灣、港澳與西藏、新疆、內(nèi)蒙等自治區(qū)以及各大省區(qū)同樣是共和國(guó)的自治邦）；聯(lián)邦內(nèi)各級(jí)“人民代表大會(huì)”實(shí)現(xiàn)真正普選；各級(jí)“政治協(xié)商會(huì)議”由完全自主的各民主黨派及社會(huì)團(tuán)體推舉代表組成；“中國(guó)共產(chǎn)黨”或更名為“中國(guó)共享黨”；“解放軍”或更名為“中華國(guó)防軍”。
國(guó)家實(shí)行“有中華特色的憲政民主制度”即“儒家憲政制度”。我謹(jǐn)在此對(duì)我所理解的“儒家憲政制度”給予扼要介紹。
憲政的根本任務(wù)是限制統(tǒng)治者的權(quán)力以保障民眾充分享有其合法權(quán)利。西方憲政建立在強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利的自由主義價(jià)值觀上。為了維護(hù)個(gè)人權(quán)利，西方憲政制定出種種相應(yīng)的制度安排。它把“國(guó)民”從宗教神權(quán)或封建皇權(quán)的專制統(tǒng)治下轉(zhuǎn)變成為個(gè)人權(quán)利可以得到保障的“公民”，這確實(shí)是一種巨大的歷史進(jìn)步?！拔鞣綉椪蓖ㄟ^(guò)三百年的實(shí)踐和改進(jìn)，有許多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的東西。但是，西方憲政存在著一種難以自我糾正的巨大缺陷:即過(guò)分強(qiáng)調(diào)了民眾個(gè)人權(quán)利與自由，又執(zhí)行一種民眾只能通過(guò)手中的選票來(lái)維護(hù)其權(quán)利的制度安排。也就是“民意獨(dú)大”、“選票至上”。這正是西方和臺(tái)灣、泰國(guó)出現(xiàn)的種種民主亂象之根源。
儒家文化則強(qiáng)調(diào)個(gè)體與群體的相互尊重（克己復(fù)禮），并將國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)的、整體的利益放在至高無(wú)上的地位，稱之為“天道”。儒家憲政揚(yáng)棄了西方那種“民意獨(dú)大”，“選票至上”的缺陷，實(shí)施 “天道、民意并重”，“君子治國(guó)，協(xié)商為主”的制度。“儒家憲政”區(qū)別于“西方憲政”的地方還在于它不只是消極地限制權(quán)力，更積極地教化權(quán)力，使權(quán)力成為實(shí)現(xiàn)善的載體，成為儒家追求的“王政”、“仁政”，亦即用現(xiàn)代憲政的方式來(lái)保障“賢人政治”的實(shí)現(xiàn)。
可以說(shuō)，“儒家憲政制度”是在我們給西方憲政民主制度植入“中華傳統(tǒng)文明“的優(yōu)秀基因后，變得具有中華特色的、更適于中國(guó)國(guó)情的、也更加完善的現(xiàn)代“憲政民主制度”。
到那時(shí)，中國(guó)的人文社會(huì)將因?yàn)榛謴?fù)了中華文明而成為地球上最和諧的社會(huì)。用儒學(xué)的核心理念：“克己復(fù)禮”、“己所不欲勿施于人”、“君子群而不黨”、“推己及人，持中調(diào)和”等等來(lái)協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系、擺正自由與法治的關(guān)系；又根據(jù)儒家尊重自然與歷史發(fā)展規(guī)律和人性演進(jìn)實(shí)況的精神，以“王道仁政，中庸之道”來(lái)治理社會(huì)；用“禮義廉恥”來(lái)約束官員；用“孝悌忠信”來(lái)教化國(guó)民。
到那時(shí)，中國(guó)的山川大地也將因?yàn)榛謴?fù)了原貌又進(jìn)行了科學(xué)治理而成為世界為最美、最宜居的地區(qū)之一。那時(shí)，由于增強(qiáng)了青藏高原的水土保持、又把黃土高原改造成了森林草原，黃河將重新以滔滔碧水滋潤(rùn)神州北部大地，再用不著搞什么“南水北調(diào)”了；而那個(gè)捆綁著長(zhǎng)江巨龍的三峽惡壩將被鏟除，長(zhǎng)江將恢復(fù)她那“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的英姿，并用她那純凈甘甜的喜馬拉雅泉水重新注滿江漢平原上眾多美麗湖泊，重新還我大江南北的魚米之鄉(xiāng)！……
最后，說(shuō)說(shuō)我的“人類夢(mèng)”。
當(dāng)中國(guó)建成為世界最文明、最富足、最美好的國(guó)家后，她絕對(duì)不會(huì)以她的強(qiáng)大去稱霸世界，而是以她的“天下為公，協(xié)和萬(wàn)邦，世界大同”這些中華文明的基本價(jià)值觀，去消解現(xiàn)有的文明沖突，彌合民族國(guó)家間的裂痕，勸阻極端情緒和激進(jìn)行為，為促進(jìn)世界的和平進(jìn)步做出最大努力。
首先，中國(guó)將以榜樣的力量和亞洲老大哥的情懷，帶領(lǐng)和協(xié)助亞洲各國(guó)（包括日本、印度）走共同文明富裕之路，并建成類似“歐盟”的“亞盟共同體”。其次，當(dāng)中國(guó)轉(zhuǎn)變成為民主國(guó)家以后，美國(guó)便失去了它的最大“假想敵”，它的軍火財(cái)團(tuán)失去了繼續(xù)保持世界最強(qiáng)大武裝、繼續(xù)研究生產(chǎn)尖端武器的理由，它的公民們將強(qiáng)烈要求美中兩國(guó)建立真正的互信互助、共擔(dān)責(zé)任的新型大國(guó)關(guān)系。如果那時(shí)美國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)仍然拒絕這么做，美國(guó)公民肯定會(huì)推動(dòng)國(guó)會(huì)修改現(xiàn)行的、缺陷嚴(yán)重的美國(guó)憲法。美國(guó)老百姓甚至可能選出一個(gè)華裔總統(tǒng)來(lái)改善同中國(guó)的關(guān)系。
一旦中美兩國(guó)親密攜手去推進(jìn)全人類的和平進(jìn)步，最終實(shí)現(xiàn)“永久和平”與“世界大同”的“人類夢(mèng)”就為期不遠(yuǎn)了。我的“人類夢(mèng)”的基本內(nèi)容是：
聯(lián)合國(guó)召開“全球各國(guó)首腦大會(huì)”，討論通過(guò)《新聯(lián)合國(guó)憲章》與簽署《世界和平條約》。
《世界和平條約》規(guī)定：各國(guó)撤銷全部陸?？瘴溲b部隊(duì)，銷毀及永久停止制造包括核武器、生化武器在內(nèi)的一切大規(guī)模殺傷武器。嚴(yán)禁生產(chǎn)、收藏、攜帶槍支彈藥等等。各國(guó)可保留維護(hù)社會(huì)治安的警察隊(duì)伍，但只許裝備非致命性工具……
《新聯(lián)合國(guó)憲章》宣布：正式成立“世界聯(lián)邦共和國(guó)”?！缎聭椪隆芬?guī)定了各聯(lián)邦國(guó)的權(quán)利與義務(wù)；規(guī)定”聯(lián)邦國(guó)全體大會(huì)”為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。大會(huì)選舉出“聯(lián)邦常駐委員會(huì)”為其執(zhí)行機(jī)構(gòu)；選舉出“聯(lián)邦監(jiān)察委員會(huì)”為其紀(jì)檢機(jī)構(gòu)?！缎聭椪隆芬?guī)定了聯(lián)邦政府的組織機(jī)構(gòu)及其職責(zé)；規(guī)定了各聯(lián)邦按其國(guó)民生產(chǎn)總值上繳聯(lián)邦政府會(huì)費(fèi)的額度?！缎聭椪隆反_定的聯(lián)邦政府主要部門有：災(zāi)害防止部、污染防止部、疾病防止部、貧困消除部、愚昧消除部等等。
不久，全球各地的人們就幸運(yùn)地享受到了為替代有污染能源所建成的安全高效的熱核聚變發(fā)電廠的清潔能源；在經(jīng)過(guò)特殊環(huán)?？茖W(xué)治理后，所有的沙漠都變成了綠洲；所有的河流都清澈見底；有的全家乘坐由航空母艦改裝成的巨大郵輪上北極旅游，有的乘坐“光子飛船”遨游太空；那時(shí)的地球?qū)氐紫麥缌藶?zāi)害、污染、貧困、愚昧而成為宇宙中最美好、最適宜生命繁衍、最適宜人類生存的星球！
但愿我的“中華夢(mèng)”、“人類夢(mèng)”并非純屬幻想而是應(yīng)該為之奮斗的理想！
（ 改定于2014年2月3日）
作者惠賜儒家中國(guó)網(wǎng)站發(fā)表
責(zé)任編輯：葛燦燦
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