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儒家郵報(bào)第231期

中華人民共和國(guó)65年暨孔子2565年〔耶穌2014年〕9月21日

主編：陳明

執(zhí)行主編：任重

投稿訂閱：rujiayoubao@126.com

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以天下為己任 為萬(wàn)世開(kāi)太平

◆特稿：“去中國(guó)化”專題

【杜吹劍】習(xí)近平為何批評(píng)“去中國(guó)化”      

【徐云知】習(xí)近平為何不贊成把經(jīng)典詩(shī)詞從課本中去掉      

【邸繼文】“去中國(guó)化”是近代中國(guó)反傳統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的一頭思維怪獸 

【宋立民】魯迅“載”的是哪家的“道”?     

◆推薦

【張龑】與許紀(jì)霖先生商榷：我們?cè)撊绾嗡伎既寮?nbsp;     

【馮克利、高全喜、盛洪、王瑞昌等】保守主義的法學(xué)來(lái)源      

【張志洲】重建中國(guó)的文化自信      

【方朝暉】走出全民信仰危機(jī)從執(zhí)政黨做起   

◆《開(kāi)放時(shí)代》雜志專題：康有為與制度儒學(xué)

甘陽(yáng)：以穩(wěn)健的態(tài)度來(lái)建立健康的保守主義   

唐文明：現(xiàn)代儒門學(xué)者的教化制度改革   

張翔：《孔子改制考》的政治含義    

唐文明：狹義的政治改革配合上教化制度改革最好      

姚中秋：從西式的教化迷信中拯救康有為      

姚育松：從康有為的政治思想來(lái)探討儒教精神在現(xiàn)代的政治實(shí)踐困難      

陳明：回到康有為      

張翔：從立全球公理之學(xué)到以大同立教   

干春松：康有為與現(xiàn)代中國(guó)      

陳壁生：康有為與經(jīng)學(xué)的轉(zhuǎn)折   

陳少明：康有為比他同時(shí)代的人站得要高      

劉小楓：康有為是一面鏡子      

◆私塾、國(guó)學(xué)班暨民間讀經(jīng)

【劉百淞】應(yīng)該包容和善待民間讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)      

【吳飛】關(guān)于讀經(jīng)教育      

【柯小剛】關(guān)于讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)利弊得失的一點(diǎn)觀察      

【侯小兵】不應(yīng)整體否定民間國(guó)學(xué)教育   

【慕朵生】學(xué)校要培養(yǎng)孩子對(duì)經(jīng)典的溫情和敬意   

【廣毅】同樣的私塾，不同的認(rèn)知——我所了解的讀經(jīng)私塾      

【邸繼文】從人民日?qǐng)?bào)、南方周末兩篇丑化當(dāng)代國(guó)學(xué)讀經(jīng)活動(dòng)的文章說(shuō)起      

◆評(píng)論雜談 

【方朝暉】核心價(jià)值與文化無(wú)意識(shí)   

【秋風(fēng)】中國(guó)對(duì)東亞文化圈承擔(dān)特殊責(zé)任      

【崔茂新】孔子：一個(gè)當(dāng)下性的文化存在      

【吳鉤】一場(chǎng)與戰(zhàn)爭(zhēng)并行的生日慶典      

【王正】一個(gè)儒生婚禮引發(fā)的爭(zhēng)議   

【黃曉林】禁止于毒，以正人心      

◆往圣先賢 

【唐文明 黃茜】一位20世紀(jì)的儒者：救國(guó)建國(guó)、奔走靜思      

◆民間儒行 

【降燕】傳播斯文弘其道，踐行美德求其仁——記邸繼文   

【邸繼文】國(guó)學(xué)經(jīng)典教育二百二十四字言      

【孤詣樓主】關(guān)于推廣使用儒家基本標(biāo)識(shí)（logo）的建議   

◆慕朵生專欄

【慕朵生】重續(xù)中華道統(tǒng)，再造文化輝煌      

【慕朵生】國(guó)家不應(yīng)把教育文化機(jī)構(gòu)名稱劃分等級(jí)      

【慕朵生】不許沃爾瑪繼續(xù)囂張下去      

【慕朵生】中國(guó)"暴力和革命"的退場(chǎng)

◆紀(jì)念追思 

【王瑞昌】敬挽前輩湯一介先生      

【胡曉明】挽湯一介教授   

【嚴(yán)壽澂】挽聯(lián)四章