【聯(lián)合早報】新加坡南洋孔教會主辦“儒學(xué)與國際華人社會”研討會
新加坡南洋孔教會主辦“儒學(xué)與國際華人社會”研討會
原標題《陳振聲： 孝是建國一代配套深層意義》
作者：王舒楊
來源：新加坡《聯(lián)合早報》2014年09月19日
時間：甲午年八月三十
西歷2014年9月23日
建國一代配套不僅僅是為年長者提供醫(yī)療等方面的優(yōu)惠，其更深一層的意義是孝道。而除了孝道，儒家思想中的家庭觀念和“己所不欲，勿施于人”等為人之道，如果得以在社會上推廣，將可為新加坡的發(fā)展做出更大貢獻。
社會及家庭發(fā)展部長兼國防部第二部長陳振聲昨早出席由南洋孔教會主辦的國際儒學(xué)研討會“儒學(xué)與國際華人社會”，并在致辭中表達上述觀點。
陳振聲以華語進行了約12分鐘的脫稿演講，強調(diào)儒家思想在當今社會非但不是“毫無用處”或“老套”的思想，反而是“更有必要回顧”，且可以“發(fā)揮重要作用”的精神財富。
他以建國一代配套為例說：“對很多人來說，建國一代配套是為了給年長者打造安心的家園，讓他們不用在晚年為醫(yī)藥費而煩憂。不過，其實整個建國配套有更深一層的意義，那就是孝。政府希望我們的年輕一代飲水思源，孝順年長一輩，孝順為我們國家做出貢獻和犧牲的一代。這種精神是無法用金錢衡量的?！?/p>
在談到“己所不欲，勿施于人”時，陳振聲又以網(wǎng)絡(luò)時代的人際關(guān)系闡明“在社會中互相包容，互相接納”的重要性，希望人們能夠為網(wǎng)絡(luò)言論負責，利用科技傳達積極正面的信息。
陳振聲說，希望南洋孔教會能夠繼續(xù)將儒家思想發(fā)揚光大，讓儒家思想不只是華文圈子的傳統(tǒng)文化，而是能夠推廣到新加坡的主流社會中。
不過，他坦言在英文為主導(dǎo)的大環(huán)境下，這并非易事，而政府會繼續(xù)為南洋孔教會等民間文化團體提供支持，因為政府“相信它們對新加坡的教育和人文發(fā)展的正面作用”。
南洋孔教會成立100周年
今年是南洋孔教會成立100周年，研討會是一系列大型慶祝活動之一，由國立大學(xué)中文系、哲學(xué)系和南洋理工大學(xué)中文系、哲學(xué)組協(xié)辦，吸引了近300人參加。
今明兩天共有20多名來自中國大陸、香港、臺灣、韓國、日本和本地學(xué)者分享學(xué)術(shù)論文，主題包括儒學(xué)的現(xiàn)代化與全球化以及儒家思想與現(xiàn)代文明等。
南洋孔教會共撥款28萬元舉辦多項慶?；顒?。會長郭文龍在致辭時說，作為一個民間文化團體，“在還沒獲得政府財政的支持下，能辦起一場國際文化盛宴，也可說是‘小奇跡’”。
郭文龍也提到，新加坡曾在上世紀80年代興起一股儒學(xué)熱潮，“然而，不到十年光景卻無疾而終，留下巨大遺憾”。他希望儒學(xué)在經(jīng)歷了“花果飄零”后，能夠“百花齊放”。
研討會開幕主題演講者是新加坡東南亞研究所高級研究員、南洋理工大學(xué)拉惹勒南國際研究院教授廖建裕，以及香港法住文化書院暨東方人文學(xué)院的院長霍韜晦教授。
廖建裕教授的講題為“儒學(xué)與海洋東南亞華人社會”，他通過分析新馬印三國的華人社會組成與其儒教具有的形式和內(nèi)涵指出，新馬兩國的儒教更偏重文化傳承，而身份認同是其次；至于印尼儒教則偏重身份認同。
霍韜晦則談“儒學(xué)為什么可以在海外華人社會中發(fā)揮作用”。他表示過去一個多世紀以來，儒學(xué)在其發(fā)源地中國大陸幾乎被連根拔起，如果不是海外華人以儒學(xué)為精神支柱不斷傳承，中國近年來要復(fù)興儒學(xué)的愿景將無從實現(xiàn)。他認為，要提升社會的精神面貌，必須重建民間社會，重建儒家教育，推動性情教育。
責任編輯：姚遠
