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習(xí)近平尊孔為挽救社會(huì)道德危機(jī)

作者：趙琬儀

來源：新加坡《聯(lián)合早報(bào)》

時(shí)間：甲午年九月初二

          西歷2014年9月25日

習(xí)近平指出，要解決當(dāng)代社會(huì)發(fā)展所面臨的貧富懸殊、社會(huì)誠(chéng)信與道德倫理每況愈下等突出難題，需要現(xiàn)代人的智慧和力量，也需要人類歷史上累積而來的智慧和力量。而中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”。

2014年9月24日，紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)在北京人民大會(huì)堂開幕，國(guó)家主席習(xí)近平出席開幕會(huì)并發(fā)表重要講話。圖為習(xí)近平與出席開幕會(huì)的部分外賓和國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)負(fù)責(zé)人一同步入會(huì)場(chǎng)。中新社發(fā) 盛佳鵬 攝

中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平昨天說，“從孔子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分?！彼麖?qiáng)調(diào)，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”，要從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，才能做好今天的事業(yè)。

據(jù)新華社報(bào)道，習(xí)近平昨早出席在北京人民大會(huì)堂舉辦的紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)時(shí)，發(fā)表講話。他詳細(xì)闡述了汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分的原則，須“堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承”。

近一年三次親近儒家文化

外界觀察到，這是繼去年11月參觀曲阜孔府并發(fā)表講話，今年5月4日到北京大學(xué)與國(guó)學(xué)大師湯一介促膝交談，親切握手之后，習(xí)近平近一年來第三次表現(xiàn)出親近儒家文化的姿態(tài)。

與前幾任中共最高領(lǐng)導(dǎo)人相比，習(xí)近平特別表現(xiàn)出對(duì)儒家文化的濃厚興趣，分析認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)近年面臨道德滑坡、行為失范，食品安全、拐賣詐騙等惡性事件不斷上演，中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人尊孔，包含了通過宣揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挽救社會(huì)道德危機(jī)的用意。

習(xí)近平在逾5000字的講話中并未提及中國(guó)文化大革命“十年動(dòng)亂”曾經(jīng)出現(xiàn)的文化斷層，而是強(qiáng)調(diào)從歷史的角度，“包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中的優(yōu)秀成分，對(duì)中華文明形成并延續(xù)發(fā)展幾千年而從未中斷”，對(duì)維護(hù)中國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面，激勵(lì)中華兒女維護(hù)民族獨(dú)立、反抗外來侵略，及推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、促進(jìn)社會(huì)和諧，“都發(fā)揮了十分重要的作用”。

他進(jìn)一步指出，要解決當(dāng)代社會(huì)發(fā)展所面臨的貧富懸殊、社會(huì)誠(chéng)信與道德倫理每況愈下等突出難題，需要現(xiàn)代人的智慧和力量，也需要人類歷史上累積而來的智慧和力量。而中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”。

在上任不到兩年的時(shí)間，習(xí)近平已被國(guó)際社會(huì)視為繼毛澤東、鄧小平之后，最具有權(quán)力的中共最高領(lǐng)導(dǎo)人。習(xí)近平昨天的講話在推崇儒家文化的同時(shí)，也向外界表明他的“文化觀”，透露了其對(duì)繼承和創(chuàng)新中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信。

習(xí)近平的“文化觀”強(qiáng)調(diào)維護(hù)多樣性、尊重不同文明、正確學(xué)習(xí)借鑒，及發(fā)展與傳承的相互結(jié)合。

他提出，“不要看到別人的文明與自己的文明有不同，就感到不順眼，就要千方百計(jì)去改造、去同化，甚至企圖以自己的文明取而代之”，強(qiáng)制地解決文明差異，反而會(huì)制造災(zāi)難。

習(xí)近平主張，尊重不同民族的思想文化，“只有姹紫嫣紅之別，而無高低優(yōu)劣之分”，但強(qiáng)調(diào)尊重本國(guó)本民族的文明成果，并“不是要搞唯我獨(dú)尊、‘只此一家，別無分店’”。

他重視不同文明之間的相互學(xué)習(xí)借鑒，但不忘說明堅(jiān)持務(wù)實(shí)精神，不囫圇吞棗、莫衷一是，而是要“去粗取精、去偽存真”。

至于傳統(tǒng)文化中不合時(shí)宜的東西，習(xí)近平表示要堅(jiān)持有鑒別地對(duì)待文化傳統(tǒng)，講究傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，使之與現(xiàn)代文化相同相融。

習(xí)近平去年在山東考察期間參觀孔府和孔子研究院，翻閱《孔子家語(yǔ)通解》和《論語(yǔ)詮解》這兩本書時(shí)說，“這兩本書我要仔細(xì)看看”。中國(guó)輿論指出，這兩本原本靠作者貼錢出版的書，一夜之間洛陽(yáng)紙貴，各大書店強(qiáng)打促銷，兩本書的腰封還直接印上習(xí)近平的話。在昨天的講話中，習(xí)近平表示儒家思想蘊(yùn)藏解決當(dāng)代世界難題的重要啟示，并進(jìn)一步把研究孔子和儒學(xué)的意義提升到“認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)人精神世界歷史來由的一個(gè)重要途徑”，這是否為中國(guó)社會(huì)尊孔崇儒的時(shí)代掀開序幕，將受外界關(guān)注。