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《中華易學(xué)全書》點(diǎn)校整理工作完成，擬今年出版

來源：國學(xué)網(wǎng)

時(shí)間：甲午年臘月初十

           西歷2015年1月29日

2015年1月25日，由國學(xué)網(wǎng)與北京師范大學(xué)易學(xué)文化研究院共同主辦的“易學(xué)經(jīng)典整理研究學(xué)術(shù)研討會(huì)”在京師大廈舉行，煌煌64巨冊的《中華易學(xué)全書》點(diǎn)校清樣完整展現(xiàn)在與會(huì)代表面前，標(biāo)志著《中華易學(xué)全書》的前期整理工作全面竣工。

著名易學(xué)研究專家、中國社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員余敦康研究員，首都師范大學(xué)宮輝力校長，北京師范大學(xué)中國易學(xué)文化研究院張濤院長教授，上海科技文獻(xiàn)出版社鄒西禮總編，及作為主辦方和《中華易學(xué)全書》策劃人的首都師范大學(xué)電子文獻(xiàn)研究所尹小林所長等，來自全國30余家相關(guān)高校、研究機(jī)構(gòu)及文化單位的70余位代表出席了會(huì)議。 

本次會(huì)議的重要議題之一，是對大型經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)整理項(xiàng)目——《中華易學(xué)全書》點(diǎn)校稿進(jìn)行審議并統(tǒng)稿?！兑捉?jīng)》是中國最古老的文化經(jīng)典，易學(xué)是中華民族精神與智慧的集中體現(xiàn)。著名學(xué)者李學(xué)勤先生曾指出：“國學(xué)的主流是儒學(xué)，儒學(xué)的核心是經(jīng)學(xué)，經(jīng)學(xué)的冠冕是易學(xué)?！鄙羁痰馗爬俗鳛椤叭航?jīng)之首，大道之源”的《易經(jīng)》在中國傳統(tǒng)文化中的重要地位。漢代以降，易學(xué)即成為中國古代文化階層知識(shí)構(gòu)成的基本組成部分，幾千年來產(chǎn)生了數(shù)量浩繁的易學(xué)著作，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。群經(jīng)之中，《易經(jīng)》最為難治，對于今天的讀者來說，閱讀、理解難度尤大。新中國成立以來，除了少數(shù)經(jīng)典作品曾出版過整理點(diǎn)校本之外，系統(tǒng)的、大規(guī)模的易學(xué)典籍的點(diǎn)校整理尚付闕如。

有鑒于此，國學(xué)網(wǎng)于2012年1月，發(fā)起整理編纂《中華易學(xué)全書》，這也是國學(xué)網(wǎng)主持規(guī)劃的《四庫全書》標(biāo)點(diǎn)整理工程中繼《二十四史》之后第二個(gè)子項(xiàng)目。首期工程以文淵閣《四庫全書》經(jīng)部易類為基礎(chǔ)，共收入歷代易學(xué)典籍172種，合計(jì)3500余萬字。《四庫全書》作為“迄今為止最能代表中華文化博大精深的載體”，其經(jīng)部易類選目以“消融門戶之見而各取所長”為宗旨，具有“續(xù)補(bǔ)亡佚”的特點(diǎn)（任繼愈），是為易學(xué)研究文獻(xiàn)底本之首選，其整理編纂對于探尋古代易學(xué)傳承、構(gòu)建新時(shí)期的易學(xué)體系，無疑起著舉足輕重的作用。

經(jīng)過來自全國30余所高校的近百位專家學(xué)者3年的努力，目前《中華易學(xué)全書》的點(diǎn)校整理工作已基本完成，易圖繪制工作也已順利結(jié)束，進(jìn)入編輯出版環(huán)節(jié)，計(jì)劃年內(nèi)由上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社正式出版，至遲于2016年全部出齊?！吨腥A易學(xué)全書》將按照《易經(jīng)》六十四卦之?dāng)?shù)分裝64冊，采用繁體字橫排，斷以新式標(biāo)點(diǎn)，特別是用計(jì)算機(jī)繪圖軟件重新繪制了2000多幅高清易圖，將古老的易學(xué)經(jīng)典以全新的面貌呈現(xiàn)在讀者面前。著名學(xué)者余敦康先生給予《中華易學(xué)全書》的整理編纂以高度評價(jià)，認(rèn)為此書堪稱“《易藏》”。它的出版，將為研究易學(xué)文化、重建現(xiàn)代易學(xué)提供重要的文獻(xiàn)依據(jù)，為弘揚(yáng)與發(fā)展我國傳統(tǒng)文化做出重要貢獻(xiàn)。