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原道書院：純粹的儒家書院 

作者：周懷宗（《北京晨報(bào)》記者）

來源：《北京晨報(bào)》2015年4月2日

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未年二月十四日戊申

             耶穌2015年4月2日

陳明：著名學(xué)者、新儒家領(lǐng)軍人物，首都師范大學(xué)儒教中心主任。

純粹的儒家書院

原道書院舉辦成立儀式暨傳統(tǒng)復(fù)興進(jìn)程中的“大陸新儒家”研討會(huì)

幾竿修竹，一庭玉蘭。兩張長(zhǎng)桌擺在小院里，有人坐在桌子前，有人坐在院子的角落里，一張小小的板凳，沒有麥克風(fēng)，學(xué)者們次第發(fā)言，講學(xué)論道。風(fēng)吹過時(shí)，玉蘭花瓣就落滿了桌子、院子、還有人們的身上。到了傍晚，曲終人散時(shí)，只留下一地落英。

這樣的講學(xué)，將會(huì)是原道書院固定的活動(dòng)。陳明為他的書院定位的功能是“講學(xué)論道的道場(chǎng)、致敬夫子的禮堂、文人雅集的會(huì)所?！?/p>

這些年來，隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，儒學(xué)也越加受到重視，各種書院風(fēng)起，有人大概統(tǒng)計(jì)說北京有幾百家各種書院。但實(shí)際上，這些書院更多只是培訓(xùn)班，只是借著儒家謀利的商業(yè)機(jī)構(gòu)而已，陳明說“現(xiàn)在所謂的書院很多，但我感覺它們或者是蒙學(xué)館，或者是學(xué)校，或者是MBA或EMBA之類的培訓(xùn)班。當(dāng)然各有價(jià)值，但我覺得在儒家文化復(fù)興的潮流中，應(yīng)該有比較純粹，也能夠代表反映儒家思想風(fēng)格和水準(zhǔn)的平臺(tái)，既與古代書院的精神一脈相承，又能將這一精神與現(xiàn)實(shí)社會(huì)貫通連接，在與現(xiàn)實(shí)社會(huì)以及其他各門派思想的互動(dòng)中顯示自己的存在，實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展?！?/p>

為此，陳明為書院設(shè)計(jì)了一系列的活動(dòng)，春秋兩季祭孔；寒暑兩假為中學(xué)國學(xué)課教師培訓(xùn)課；每季度一次會(huì)講；每個(gè)月一次面向大眾的國學(xué)講座。都是公益性質(zhì)的，希望能夠找到合作伙伴，獲得一些基本的支持。每月一次的大眾國學(xué)講座就已經(jīng)初步跟涵芬樓書店達(dá)成了合作意向，我們負(fù)責(zé)師資和課程設(shè)計(jì)，他們提供場(chǎng)地。

這是陳明目前對(duì)于書院的基本構(gòu)想，當(dāng)被問到是否達(dá)到了他心目中理想的書院時(shí)，陳明說，“只是個(gè)開始吧，至于我心目中的書院，現(xiàn)在說出來會(huì)有人笑話的，還是算了吧?！?/p>

十多年的書院之路

原道書院正門

原道書院正堂

原道書院西廂房

想辦一座書院，是陳明多年來的夢(mèng)想，最初認(rèn)識(shí)陳明時(shí)，大約在十多年前，那時(shí)候他就在為書院奔波，但直到今天，才算正式開始。

為什么這么難？“沒錢”，陳明說“以前講座的時(shí)候常被問道儒家文化復(fù)興最需要什么，現(xiàn)在辦書院的政策空間是有的，charisma那要聽天由命沒法把握，我那時(shí)候想錢應(yīng)該好辦吧，但沒想到那么難?！?/p>

也曾有人邀請(qǐng)陳明去外地開書院，陳明說“我不大可能離開北京，況且，如果儒家文化的復(fù)興必須有書院作為支撐，那么作為首善之區(qū)的北京更需要有自己的書院，無論從哪方面講都是如此。但京城米貴，居大不易，最近三年，跑了很多地方，最后都是因?yàn)槟抑行邼嫼拮髁T?！?/p>

在北京開一家書院，其實(shí)并不需要很多錢，但對(duì)于一個(gè)學(xué)者來說，卻是難以逾越的困難。也曾有人愿意資助，但最終也沒有結(jié)果，“有個(gè)深圳的朋友曾答應(yīng)拿一筆錢啟動(dòng)，但那幾年股市不好，預(yù)算砍到二十萬，我找了大棚改造的農(nóng)家院，但還是難以為繼?！?/p>

現(xiàn)在這家書院，基本上全是自費(fèi)，全靠陳明的妻子支持才能啟動(dòng)，“也許是天意吧”，陳明說。

書院?jiǎn)?dòng)了，但未來如何維持，還是未知之?dāng)?shù)，陳明說“古代書院是有學(xué)田和捐贈(zèng)或者政府資助的。我們現(xiàn)在的計(jì)劃實(shí)施需要的經(jīng)費(fèi)不多，有些朋友表達(dá)了資助的意向。我想，只要自己做好了，得到認(rèn)可和信任之后，是會(huì)得到承認(rèn)和肯定的。退一步講，即使啥也沒有，我也有信心憑自己的力量維持幾年。相信在做公益的同時(shí)總會(huì)積聚一些資源找到一些機(jī)會(huì)，進(jìn)而形成造血機(jī)制的吧。書院的純粹性是我一直堅(jiān)持的，即使關(guān)門大吉也不會(huì)非驢非馬牽扯不清的。”

找一個(gè)講學(xué)論道的地方

參加原道書院成立典禮的盛洪和秋風(fēng)

對(duì)一個(gè)儒家的學(xué)者來說，一座書院或許就是一個(gè)終生的理想，可以論道講學(xué)，可以聽琴品茗。

對(duì)于陳明來說，這個(gè)理想幾乎貫穿了他的一生，他說“我在長(zhǎng)沙湘江邊長(zhǎng)大，岳麓書院是我少年記憶的重要片段。隨著專業(yè)浸染日深，年紀(jì)越來越大，辦書院的愿望也越來越強(qiáng)。岳麓書院是千年前的讀書人留下來的，我們這一代能不能也給千年后的子孫留下點(diǎn)什么呢？二十年時(shí)間辦《原道》，再花二十年時(shí)間辦一間書院，然后在里面講學(xué)論道聽琴品茗，那將是多好的事業(yè)和人生！”

為了這個(gè)理想，陳明已經(jīng)奔波了多年，落成的那一天，他站在書院的門口說“古代讀書人以參與編修國史為生平志向，今天的儒生應(yīng)該把興辦書院作為自己的一大理想”。

或許書院的落成，有儒學(xué)熱的關(guān)系，但對(duì)陳明來說，這更是一個(gè)志與道的實(shí)現(xiàn)，他說“民族的復(fù)興雖不以文化的復(fù)興為全部?jī)?nèi)容，但絕對(duì)以文化的復(fù)興為最高標(biāo)志?，F(xiàn)在儒學(xué)比較熱，但我覺得它不能只停留在學(xué)術(shù)研究和經(jīng)典閱讀這些思想理論的層面。四書五經(jīng)是一種文本，更是一種彌散滲透在私人和公共領(lǐng)域里的文化價(jià)值和行為方式，與倫常日用結(jié)合在一起。與敬天法祖崇圣的基本理念相對(duì)應(yīng)，這樣一個(gè)文化系統(tǒng)有天壇地壇、祠堂宗廟和文廟書院等多種多樣的社會(huì)存在形態(tài)作為活動(dòng)平臺(tái)，支撐著先人的生活世界?！?/p>

理想需要現(xiàn)實(shí)的支撐，但卻不僅僅是只有現(xiàn)實(shí)。陳明說“近代以來的社會(huì)變遷使這一切受到?jīng)_擊，現(xiàn)方方面面走向新常態(tài)，社會(huì)的內(nèi)在秩序和需求也逐漸恢復(fù)呈現(xiàn)，這應(yīng)該是儒家文化重現(xiàn)活力并得到認(rèn)知接受的根本原因。由價(jià)值上的肯定到社會(huì)實(shí)踐的落實(shí)，是一種邏輯必然，標(biāo)志著我們社會(huì)的成熟和文化發(fā)展的提升。我一直有這樣的判斷，也一直有這樣的情懷?！?/p>

儒家從來是經(jīng)世致用的

原道書院舉辦釋菜禮，陳明主祭，盛洪、韓星、方朝暉、米灣、彭永捷陪祭

原道書院的門口，掛著陳明自撰的一副對(duì)聯(lián)，“翠湖有雨吟洙泗，云過西山誦舞雩”，“對(duì)仗不太工整，但確實(shí)是我心中所想要的境界。翠湖邊，西山下，這是地望；洙泗、舞雩都是儒家符號(hào)。選擇舞雩二字，一方面有對(duì)夫子‘吾與點(diǎn)’之境界的向往，表達(dá)的是我自己的個(gè)性氣質(zhì)，另一方面則是有對(duì)天之神圣性的信仰和崇敬”，陳明說。

陳明也把它當(dāng)做是一種明志，他說“書院在宋以后繁榮起來，理學(xué)的色彩很重，像岳麓書院、白鹿洞書院就都有“學(xué)達(dá)性天”的匾額。天與性、與理結(jié)合沒有錯(cuò)，但天本身實(shí)際是自足的，不能經(jīng)由概念化去知解的”。書院中還有另外一副對(duì)聯(lián)，“尊改良在啟蒙救亡外，通經(jīng)權(quán)于即用見體中”，即用見體是陳明提出的學(xué)術(shù)主張，在學(xué)界早被普遍認(rèn)可，陳明說這也是他辦書院的原則，“《原道》就是講經(jīng)世致用的，書院仍然這樣追求?！?/p>

盡管儒學(xué)的生存狀態(tài)在今天已然好轉(zhuǎn)，但對(duì)于普通人來說，談儒論道，其實(shí)還是很遙遠(yuǎn)的事情，陳明希望他的書院能夠讓儒學(xué)真正進(jìn)入到更多人的日常生活中，他說“對(duì)于書院的規(guī)劃都是為了建立起儒家文化與社會(huì)生活和個(gè)體生命之間的聯(lián)系。這方面我不樂觀但也不悲觀?，F(xiàn)代社會(huì)是多元的，我只希望幫助儒家做到它能夠也應(yīng)該做到的份額。在這樣的過程中，雙方都應(yīng)該是開放的，調(diào)整好心態(tài)也許比做什么更重要?！?/p>

書院不大，但以一己之力維系，顯然并非良策，但于陳明而言，堅(jiān)持學(xué)術(shù)的純潔，比什么都重要，“當(dāng)年辦《原道》就是一個(gè)和尚挑水喝，現(xiàn)在仍然以這種心態(tài)打底，能做多高做多高，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)。我做了最壞打算，再不濟(jì)做成朋友們周末聚會(huì)的休閑去處總可以吧？這不是低調(diào)，而是給自己鼓勁，一步步往前拱吧，你沒有什么可失去的。”

《北京晨報(bào)》記者 周懷宗

陳明，書院情懷

作者：劉樹勇

2015年的暮春，在北京郊外，陳明的原道書院在這里落成，這一天，諸多儒家的、儒家之外的學(xué)者，云集于這座農(nóng)家院改造而成的書院里，論道講學(xué)?！斑@是一座純粹的儒家書院，也是北京第一座純粹的儒家書院”，歸來的路上，一位學(xué)者如此評(píng)價(jià)。

《論語》里，孔子和他的弟子們?cè)谀捍褐H，游于郊外，沐浴歌舞，各言其志，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也！”

辦一座書院的理想在陳明的心中已經(jīng)沉淀了半生，幾番努力，如今終于小小地前進(jìn)了一步。書院門口，陳明自撰的對(duì)聯(lián)中說，“風(fēng)過西山誦舞雩”，陳明說“選了《論語》中的這個(gè)典故，一方面有對(duì)夫子‘吾與點(diǎn)’之境界的向往，另一方面也有對(duì)天之神圣性的信仰和崇敬”。

來源：《北京晨報(bào)》2015年4月2日