山西朔州朔城區(qū)舉行乙未年朔州文廟清明祭孔活動(dòng)
山西朔州朔城區(qū)舉行乙未年朔州文廟清明祭孔活動(dòng)
來(lái)源：儒家網(wǎng)訊 通訊員王國(guó)枝報(bào)道
時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未年二月十八日壬子
耶穌2015年4月6日
儒家網(wǎng)四月六日訊：由山西朔州市朔城區(qū)團(tuán)委、朔城區(qū)文明辦、敬德書(shū)院、朔州市國(guó)學(xué)會(huì)利用清明假期共同舉辦的“乙未年清明祭孔”活動(dòng)在朔州文廟隆重舉行。
上午八點(diǎn)半，朔州市區(qū)各界國(guó)學(xué)愛(ài)好者、社會(huì)主義核心價(jià)值觀養(yǎng)成志愿服務(wù)者300多人著漢服陸續(xù)到達(dá)朔州文廟，在本次活動(dòng)通贊敬德書(shū)院山長(zhǎng)邸繼文先生的指揮下，分迎神、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、送神五步完成祭孔禮儀。三獻(xiàn)時(shí)行跪拜大禮，每次行禮之后誦讀國(guó)學(xué)志愿口號(hào)，整齊劃一，響徹云霄。初獻(xiàn)畢，通贊誦“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，眾人齊誦“全民誦讀，再造書(shū)香，崇德向善，見(jiàn)賢思齊”。亞獻(xiàn)畢，通贊誦“傳承中華傳統(tǒng)美德，誦讀中華傳世經(jīng)典”，眾人齊誦“志愿獻(xiàn)愛(ài)心，書(shū)香進(jìn)萬(wàn)家”。終獻(xiàn)畢，通贊誦“用中國(guó)精神凝聚中國(guó)力量，以書(shū)香家庭傳承中華文明”，眾人齊誦“人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量”。
三獻(xiàn)之后，現(xiàn)場(chǎng)祭祀人員全本背誦了國(guó)學(xué)啟蒙讀本《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》。場(chǎng)面沸騰，激情飛揚(yáng)。
本次活動(dòng)的主祭為八十高齡的當(dāng)?shù)刂麣v史學(xué)家、朔州市三晉文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)高海先生，陪祭為城區(qū)團(tuán)委姜楠書(shū)記、朔城區(qū)張蔡莊鄉(xiāng)蔚麗同志、城區(qū)文明辦賈文葉主任、城區(qū)團(tuán)委林晶副書(shū)記、城區(qū)婦聯(lián)蘇振副主席，二級(jí)陪祭為弘文學(xué)堂主事田迎平、弘道學(xué)堂主事郭麗萍、孝恩學(xué)堂主事徐莉莉、文軒學(xué)堂主事張正未、近思學(xué)堂主事賀志平、解福玲、篤志學(xué)堂主事丁雪峰、傳習(xí)學(xué)堂主事王國(guó)枝等，弘道學(xué)堂主事郭麗萍為本次祭孔活動(dòng)撰寫并誦讀了《祭孔文》，孝恩學(xué)堂主事徐莉莉?yàn)楸敬渭揽谆顒?dòng)提供了素菜等供品，弘文學(xué)堂主事田迎平、朔州市國(guó)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)降雁、張秉君、邸志文等全程策劃了本次活動(dòng)。
上午十點(diǎn)半，部分家長(zhǎng)和兒童在祭孔之后又驅(qū)車沿“文廟書(shū)院國(guó)德培育生態(tài)廊”到達(dá)敬德書(shū)院，在40畝的書(shū)院菜園內(nèi)舉行放風(fēng)箏踏青活動(dòng)。
據(jù)敬德書(shū)院山長(zhǎng)邸繼文介紹，中華文明五千年，儒教一以貫之，是中華民族的主體信仰，崇拜對(duì)象為“天地親君師”，其中在文廟祭祀孔子是孔子之后中華文明的主要文化活動(dòng)。祭孔分為春祭和秋祭，秋祭一般以公歷9月28日或農(nóng)歷八月二十七日為祭祀日，春祭分多種情況，其中清明祭孔也彰顯慎終追遠(yuǎn)文化崇敬之意，但是儒教是人文教、道德教、君子教，“子不語(yǔ)怪、力、亂、神”“祭如在，祭神如神在”“君子以為文，百姓以為神”，強(qiáng)調(diào)人們對(duì)待文化的一種崇敬態(tài)度，而不是以迷信鬼神來(lái)要求人們。所以，今天國(guó)家倡導(dǎo)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與古代以儒教治國(guó)的文化方針一脈相承，是我們必須面對(duì)的馬克思主義中國(guó)化與儒家文化當(dāng)代化尋找交集的重大課題，當(dāng)前就是要以習(xí)主席系列講話精神為指導(dǎo)，大力推動(dòng)國(guó)德培育國(guó)學(xué)傳承，做新時(shí)代的中華文化人。 （ 朔州傳習(xí)國(guó)學(xué)堂主事王國(guó)枝）
朔州文廟乙未年清明祭孔文
作者;朔州國(guó)學(xué)會(huì)郭麗萍等
惟孔元二千五百六十六年，歲次乙未，春二月十八日，西歷二千零一十五年四月六日。后學(xué)郭麗萍等朔州國(guó)學(xué)同仁于朔州文廟舉行釋菜祭孔之禮。謹(jǐn)以鮮果時(shí)蔬之奠，致祭于大成至聖先師文宣王孔子神位之前。其辭曰：
雁門山高，桑源流長(zhǎng)，朔州文廟，莊嚴(yán)肅穆。
大成至圣，道其何崇！先師夫子，德其何?。?/p>
堯舜禹湯，文武周公，中華道統(tǒng)，華夏遺風(fēng),
及至孔圣，圣王兩分，充之盈之，陰陽(yáng)平衡。
下學(xué)上達(dá)，述而不作，克己復(fù)禮，天下歸仁。
三才之道，天地與人，金聲玉振，亙古轟鳴。
刪述六經(jīng)，學(xué)貫古今，夫子之教，木鐸鐘聲。
經(jīng)典教育，博文約禮，謹(jǐn)守人倫，勇猛精進(jìn)。
述圣亞圣，亂世之年，獨(dú)立不移，攘斥異端。
夫子之教，揚(yáng)之愈鮮，中華文明，定于一尊。
董子文中，王道是憂，契接夫子，知罪春秋。
悅心研慮，出謀畫(huà)策，振興禮樂(lè)，赤縣神州。
西學(xué)東漸，天崩地裂，邪說(shuō)暴行，橫決披猖。
陰霾蔽日，戾氣迅烈，祠廟毀棄，圣墓穿掘。
道統(tǒng)斬?cái)?，斯文滅絕。上下頹敗，豕突狼奔。
茫茫禹跡，唯淚與血！外來(lái)文化，大行其道。
近十?dāng)?shù)年，勢(shì)稍轉(zhuǎn)折，否極泰來(lái)，儒術(shù)漸熱。
秉政元首，雄才大略，精神基因，獨(dú)特標(biāo)識(shí)。
曲阜講話，孔圣誕辰，五四北大，核心價(jià)值。
論語(yǔ)詮解，孔子家語(yǔ)，主席倡導(dǎo)，誦讀國(guó)學(xué)。
雁門西口，敬德朔州，文明交匯，以夏變夷。
國(guó)學(xué)傳承，朔州模式，親子共學(xué)，社區(qū)導(dǎo)讀。
志愿愛(ài)心，書(shū)香萬(wàn)家，家庭國(guó)德，公益推廣。
文明創(chuàng)建，地方特色，十百千萬(wàn)，示范基地。
文廟書(shū)院，初建道場(chǎng)，任重道遠(yuǎn)，有司承擔(dān)！
巍巍朔州，煦煦春光，清明時(shí)節(jié)，萬(wàn)物吐芳。
傳統(tǒng)文化，山西血液，重樹(shù)形象，馬邑當(dāng)先。
濟(jì)濟(jì)多士，赫赫衣裳，至誠(chéng)至敬，拜獻(xiàn)馨香。
嗚呼夫子，伏惟尚饗！
責(zé)任編輯：梁金瑞
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