重訪文化大家艾愷 ：朱弦一拂清韻在，始信人間有知音
重訪文化大家艾愷 ：朱弦一拂清韻在 始信人間有知音
作者：李秉新
來源：《人民日報》
時間：孔子二五六六年歲次乙未年二月二十日甲寅
耶穌2015年4月8日
艾愷
在芝加哥大學社會科學學院一間寬敞的會議室里，歷史學者艾愷教授接受了我的采訪。我稱艾愷是海外研究梁漱溟的第一人，是梁漱溟的“海外知音”，這一下打開了他的話匣子。艾愷認為，梁漱溟是中國近現(xiàn)代歷史上經(jīng)歷異常豐富的人，他的儒家思想和大膽諫言的精神在當今社會仍有深遠影響。但是，梁漱溟研究并不是他學術(shù)生涯的起點，他是在研究中發(fā)現(xiàn)了這個人物，發(fā)覺有意思，便深入下去，結(jié)果一發(fā)不可收拾。一個多月前，艾愷還在中國四川講學，今年還計劃寫一部梁漱溟傳記。總之，“這輩子都有干不完的事了”。
在艾愷看來，文明是類似硬件的東西，主要包含了人類社會、科學、技術(shù)等方面的成果；文化則偏向于軟件，更多地承載了一個國家、一個民族的傳統(tǒng)與思想。他認為，梁漱溟的思想在現(xiàn)當代中國的價值主要體現(xiàn)在“中學為體，西學為用”。這里的“中學”指的是中國的傳統(tǒng)文化，“西學”則是西方現(xiàn)代科技文明，二者的有機結(jié)合應(yīng)該是中國發(fā)展的方向?！傲菏殡m為大儒但并不固步自封，很愿意汲取外國的先進經(jīng)驗”，他認為，這是值得注意的一點。
“中國古代的儒家文化是最具有包容性的，在當今國際社會關(guān)于普遍的道德標準尚無共識的情況下，儒家文化具有特別重要的價值。宗教和文化之間本來并沒有沖突，但如果對一些具體事情處理不當，那么任何宗教或文化之間都有可能發(fā)生摩擦，前不久的《沙爾利周刊》事件就是有力的證明。如果國際社會都能了解一點儒家文化，相互尊重相互包容，就可以避免發(fā)生很多不愉快的事情?！卑瑦鹫f。
談到中國文化走出去時，艾愷強調(diào)中國文化走向世界應(yīng)該是思想上的交流與共享，“中國在古代時期曾經(jīng)是思想的輸出國，歐洲啟蒙運動的許多思想來自中國，法國在建國初期就參考了一些中國的治國理念。儒家文化兼收并蓄的思想已經(jīng)讓中國的文化藝術(shù)演變成了中外文化的結(jié)合體，像佛教藝術(shù)、二胡、武術(shù)、戲劇和繪畫等，已經(jīng)不能算是純粹的中國傳統(tǒng)文化了，不如把這些文化藝術(shù)做得精益求精，使之更具有中國特色，這樣想必會在全世界覓得更多的知音。”
60多歲的艾愷是知名學者，也是一名“文藝青年”。他酷愛西洋歌劇和莎士比亞的話劇，還是中國京劇的鐵桿戲迷。當年，他和夫人在臺灣學習中文時開始學習京劇唱腔、表演，現(xiàn)在每逢重要的節(jié)日和場合，他還會扮上行頭來上一兩段。
責任編輯：姚遠
