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上巳日高校學(xué)生穿漢服過中國節(jié)

本網(wǎng)記者：陳汝佳

通訊員：全國高校國學(xué)聯(lián)盟

時(shí)間：孔子2566年歲次乙未年三月十六庚辰

           耶穌2015年5月4日

儒家網(wǎng)訊 （本網(wǎng)記者：陳汝佳 通訊員：國盟 ）在不久前的傳統(tǒng)節(jié)日上巳節(jié)，一些高校國學(xué)社團(tuán)舉辦了豐富多彩慶?；顒?dòng)，向青年學(xué)子展示了傳統(tǒng)民俗的魅力。隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，傳統(tǒng)民俗節(jié)日日漸受到青年的青睞，成為一種“新時(shí)尚”。

高校漢服社團(tuán)過中國節(jié)

三月三，時(shí)值上巳節(jié)，氣轉(zhuǎn)季春，蘭湯祓除，曲水流觴。中山大學(xué)銅雀漢服文化協(xié)會(huì)于在中山大學(xué)南校區(qū)舉辦“上巳節(jié)V.S節(jié)氣賞”傳統(tǒng)文化體驗(yàn)日活動(dòng)。

現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)中，以“春分”“驚蟄”“夏至”“芒種”為代表的四個(gè)節(jié)氣攤位和“上巳節(jié)”節(jié)氣攤位為參與的師生帶來了有趣的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)，背春詩、辨谷物、投壺、驅(qū)五毒等與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的游戲和知識(shí)問答得到了大家的喜愛。活動(dòng)以漢服展示開篇，十余種不同形制的漢服一一亮相展示。緊接著的漢舞《幽蘭操》表演，在悠揚(yáng)的歌聲中，四位舞者衣袂翩翩，舞姿優(yōu)美。前來助陣的同袍漢卿，以一曲《良宵引》引得在場(chǎng)熱烈的掌聲。最后的傳統(tǒng)禮儀展示完美地結(jié)束了整場(chǎng)傳統(tǒng)文化展示。

節(jié)氣民俗展示備受學(xué)子關(guān)注

上巳節(jié)里的漢舞表演

在山西省晉中學(xué)院，為了讓同學(xué)們更好地了解和傳承上巳節(jié)，該校布衣漢服社也在晉中市規(guī)劃展示館及晉商公園舉行上巳節(jié)活動(dòng)。

此次晉中學(xué)院布衣漢服社活動(dòng)于當(dāng)天上午10點(diǎn)開始?；顒?dòng)分為參觀晉中市規(guī)劃展示館與晉商公園踏青祓禊活動(dòng)兩部分。在活動(dòng)中，同學(xué)們通過佩蘭詩會(huì)，曲水流觴，跳禮儀之邦舞蹈，舉行祓禊儀式等。同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中深深感受到這一節(jié)日的博大精深，并逐漸喜愛上了這一傳統(tǒng)節(jié)日。

上巳節(jié)里的古琴表演

上巳節(jié)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

上巳日原是指農(nóng)歷三月的第一個(gè)巳日?！吧纤取弊钤绯霈F(xiàn)在漢初的文獻(xiàn)，《周禮》鄭玄注：“歲時(shí)祓除，如今三月上巳如水上之類”。據(jù)記載，春秋時(shí)期上巳節(jié)已在流行?！墩撜Z》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸 ” 就是寫的當(dāng)時(shí)的情形。到了三國曹魏時(shí)，每年三月三就被作為固定節(jié)日而延續(xù)至今。最初上巳節(jié)這天人們會(huì)到水邊洗澡、冠沐，希望洗掉往年不好的晦氣，祈求在新的一年里有個(gè)好的兆頭，稱為“修禊”，也即春浴日。到后來逐漸演變成一個(gè)到水邊飲宴賞春、郊游踏青的節(jié)日習(xí)俗。踏青之俗盛行于唐長(zhǎng)安城，《開元天寶遺事》記載：“長(zhǎng)安春時(shí)，盛于游賞，園林樹木無閑地”，其中的游賞指的就是踏青，因時(shí)間多在二三月間，故多結(jié)合春季的節(jié)日進(jìn)行。

古畫《蘭亭修禊圖》

宋代以后，上巳節(jié)風(fēng)俗在漢人文化中漸漸衰微。由于上巳日和軒轅黃帝誕辰是同一天，近年來不少專家積極倡議將三月三日同時(shí)設(shè)為“中華圣誕節(jié)”，以擴(kuò)大黃帝文化和上巳節(jié)的影響。

可見，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化中，“三月上巳，賞花流觴”上巳節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)涵著民族成員廣泛認(rèn)同的文化價(jià)值觀念。高校學(xué)生對(duì)上巳節(jié)的重視，不僅僅因?yàn)檫@是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，更因?yàn)樗故局腥A民族的精神世界，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和傳承中華美德的重要載體和象征。

中國傳統(tǒng)文化復(fù)興歸來

近些年來，在民間有識(shí)之士的奔走呼號(hào)以及政府對(duì)傳統(tǒng)文化的日漸重視下，中國傳統(tǒng)文化已呈復(fù)興之勢(shì)，中華傳統(tǒng)民俗開始回歸國人的生活。早在2006年，就有“十博士聯(lián)名發(fā)文抵制過西方圣誕節(jié)”事件，呼吁國人“走出集體無意識(shí)，挺立民族主體性”。同時(shí)，也有越來越多的人意識(shí)到，面對(duì)西方節(jié)日的沖擊，根本上需要我們重視自己民族節(jié)日，以此為載體重建中國式的生活。

當(dāng)前，諸如上巳節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日正在當(dāng)代大學(xué)生群體中逐漸受到青睞。在一些青年民俗愛好者的積極推廣下，校園里的“漢服熱”“民俗熱”正在悄然升溫，而傳統(tǒng)民俗文化重新回到人們視線的情況也得到了社會(huì)較高的評(píng)價(jià)和期待。傳統(tǒng)文化的復(fù)興不僅僅在于形式本身，更在于通過對(duì)傳統(tǒng)節(jié)俗的重視，進(jìn)一步增強(qiáng)全球炎黃子孫對(duì)中國文化、國家和民族的歸屬感，重建中國的禮儀系統(tǒng)以及中國式的生活，復(fù)興失落已久的中華文化。

責(zé)任編輯：李泗榕