安徽最大“義學(xué)私塾”的生存發(fā)展之路
安徽最大“義學(xué)私塾”的生存發(fā)展之路
作者：潘利威
來源：中國新聞網(wǎng)
時間：孔子二五六六年歲次乙未年四月初三日丙申
耶穌2015年5月20日
20日中午，安徽省合肥市“小篩子義學(xué)私塾”的孩子和老師們午餐時間到了。在吃飯之前，對孔夫子的供養(yǎng)儀式是每日不可少的。中新社記者看到堂內(nèi)坐滿了3歲到10歲不等的孩子，老師在孔夫子的牌位旁供上食物，上香，叩拜，鳴磬后，師生們一起朗誦關(guān)于供養(yǎng)的章句，最后大家才一起吃飯。
“小篩子義學(xué)私塾”雖然對學(xué)生免費，但一直都靠“供養(yǎng)”為生，上個月“小篩子義學(xué)私塾”接受了17萬元人民幣的捐款?！皩W(xué)生到我們這里學(xué)習都是免費的，而且老師也是義務(wù)教學(xué)，所以我們才叫義學(xué)私塾?！彼桔拥膭?chuàng)始人王武東說，“無論是從辦學(xué)場所，還是學(xué)生的數(shù)量，小篩子私塾都是安徽省目前規(guī)模最大的國學(xué)教育私塾?！?/p>
一身唐裝的王武東，原是安徽大學(xué)的一名教師，但創(chuàng)辦了這家私塾后就放棄了大學(xué)教師的職業(yè)，私塾主要就是對孩子們進行國學(xué)經(jīng)典的誦讀教育，包括四書五經(jīng)。
近年來，國學(xué)熱興起，各種國學(xué)班、國學(xué)講座遍地開花，不少大學(xué)也相繼建立國學(xué)院，國學(xué)成為當今社會一個非常流行的詞匯。知名學(xué)者詹福瑞認為國學(xué)熱興起的原因是“隨著西方思潮的大量涌入，西方文化強勢進入，一些學(xué)者驚呼，我們已經(jīng)失語了，因而對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生危機感?！彼試鴮W(xué)的發(fā)展應(yīng)該是一個長期的過程，才能重新樹立起國人的文化自信，而不應(yīng)該只是一時的“熱”。
小篩子私塾到現(xiàn)在已經(jīng)存在11年了，共計培養(yǎng)學(xué)生約5000人。作為義學(xué)私塾，它接受社會的捐款。王武東說，“小篩子”經(jīng)費全部來自社會和家長自愿捐助，捐款去向每月在教室墻上公布。
王武東稱，自己沒有住房，沒有積蓄，雖然社會上有很多爭議，但還會堅持用這種方式辦學(xué)。
馬韋女士把孩子送到私塾讀書已經(jīng)兩年了。她說：“我家孩子今年六歲，因為是男孩子，好動，怕他靜不下心來，所以到這來讀書，把性情培養(yǎng)得更好一些。”
王武東告訴記者，他們的私塾就保持這種規(guī)模，不會發(fā)展分支機構(gòu)去賺錢，如果真有人想創(chuàng)辦國學(xué)教育，弘揚國學(xué)，他們會提供師資力量對他們進行培訓(xùn)，提供辦學(xué)的經(jīng)驗，建議他們辦好一個國學(xué)私塾應(yīng)該從哪些方面入手，給與一些模式供大家參考。
國學(xué)與產(chǎn)業(yè)放到一起來談，或多或少會讓人們對國學(xué)產(chǎn)業(yè)化持懷疑態(tài)度。中國人民大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長金元浦認為，“雖然國學(xué)一詞聽上去與文化產(chǎn)業(yè)離得很遠，但把二者融合在一起，符合當前學(xué)界研究和產(chǎn)業(yè)界發(fā)展的共同方向?！?完)
責任編輯：葛燦燦
