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天津、黑龍江孟子后裔致復(fù)旦大學(xué)公開信

來源：孟子思想研究會 微信公眾號

時間：孔子二五六六年歲次乙未年五月初二日甲子

           耶穌2015年6月17日

尊敬的復(fù)旦大學(xué)校長：

2015年6月5日，一復(fù)旦大學(xué)學(xué)生發(fā)現(xiàn)該?！敖淌凇眲⑶迤皆谖⒉┥鲜褂皿a臟、不堪入人耳目、極其下流的語言對儒家孔子、孟子進行辱罵，潑污水，其輕佻無知，如潑婦罵街，如狂野動物嚎叫。如此不堪入耳的謾罵性言論，其行為低于最沒有教養(yǎng)的市井、潑皮、無賴，已經(jīng)超越了一個公民的道德底線。

劉清平是一名教師，你多多少少應(yīng)該懂得一點尊師、禮貌。在2500多年以前，因為有了孔子創(chuàng)辦了私學(xué)，實行“有教無類”的教育方針，才能夠使得平民的子女有了上學(xué)讀書的機會，孔子是老師的老師，受人尊重是常理。劉清平謾罵老師的老師，干的欺師滅祖、沒有禮貌的事情，你應(yīng)該有羞恥感。禮儀，是孔子儒家十分重要的組成部分，有普世價值。在我們的生活中，的確有這樣的人，他們口中說著孔子的話，心里想著孔子的事，手里干著孔子教過的方法，嘴里辱罵著孔子，真的可笑。劉清平就是這樣的人。

復(fù)旦大學(xué)以前是我國高校中的佼佼者，在教育系統(tǒng)中有較好的聲譽。劉清平作為復(fù)旦大學(xué)的教師中的一員，卻出口成臟，恬不知恥，這是對復(fù)旦大學(xué)校風(fēng)、校貌的嚴(yán)重玷污，是對復(fù)旦大學(xué)師德、師風(fēng)的嚴(yán)重玷污，也是對全國所有學(xué)校、所有教師道德品質(zhì)的嚴(yán)重玷污。

孔子、孟子的后裔在全世界有700多萬。我國《民法通則》中《關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問題的解釋》明確規(guī)定：逝者的姓名、肖像、榮譽、隱私以及遺體、遺骨等受到侵犯，近親戚有權(quán)追究侵權(quán)者的責(zé)任。劉清平的行為極大地侵害了圣人、先賢的名譽權(quán)，同時又侵犯逝者后人的名譽權(quán)，因此，劉某必須為自己的侵權(quán)行為深刻檢討并公開道歉，以期維護先祖名譽權(quán)和后裔的名譽權(quán)，并要求劉某承擔(dān)精神損害賠償。

劉清平是復(fù)旦大學(xué)社會科學(xué)高等研究院專職研究人員，主要研究領(lǐng)域為中西文化比較，你不能夠?qū)酌先寮覟槲鞣轿幕l(fā)展的貢獻熟視無睹。

在18世紀(jì)到19世紀(jì)初葉，西方傳教士利瑪竇等沖破重重阻力來到中國，把中國悠久的歷史文化，包括老子的道家經(jīng)典、孔子、孟子為代表的儒家經(jīng)典，帶到了西方。以下這些關(guān)于世界漢學(xué)家的記載可以充分證明：

雷慕沙(1788—1832)，法國著名的中國學(xué)家。1811年發(fā)表了《論述中國語言和文學(xué)的論文》，1814年出版《孔子著作》（含《四書》），1817年出版《中庸》編譯，1825年對《老子》作了進一步研究。儒蓮(1797-1873)，法國籍猶太漢學(xué)家，法蘭西學(xué)院漢學(xué)講座第一任教授， 1824年完成《孟子》拉丁文譯文。1842年出版了全譯法文本《道德經(jīng)》。達(dá)爾文稱，他的生物進化論的曾經(jīng)得到孔子《論語》的啟發(fā)。衛(wèi)三畏（1812-1884），他是最早來華的美國傳教士之一，其名著《中國總論》標(biāo)志美國漢學(xué)開端的里程碑， 1877年成為耶魯大學(xué)第一位中國語言與文學(xué)教授。利瑪竇（1552－1610），天主教耶穌會意大利籍神父、傳教士、學(xué)者。1583年來到中國，崇尚儒家，他同羅明堅主編世界上第一部中英文對照《圖畫詞典》，拉開了西方人同東方人交流的序幕，讓中國人慢慢的進入了西方人的眼中。羅明堅（1543-1607），意大利人，于1579年7月20日左右到達(dá)澳門，隨后將孔子《四書》翻譯成為世界上第一部英文作品，是西方漢學(xué)的真正奠基人之一，稱為西方漢學(xué)之父。衛(wèi)匡國，意大利人。是歐洲早期著名漢學(xué)家，代表作品《中國上古史》令西方人震驚，翻譯《四書五經(jīng)》等經(jīng)典，讓西方人知道中國傳統(tǒng)文化比西方人的《圣經(jīng)》早了許多個世紀(jì)，西方人從中國的典籍中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他們還爬在樹上找野果子吃的年代，中國已經(jīng)進入文明世界，這讓西方人對中國人肅然起敬。沃爾夫，德國著名的哲學(xué)家。17、18世紀(jì)，中國對歐洲的影響比起歐洲對中國的影響是大得多。羅馬傳教士客觀評價說：“孔夫子的真正偉大之處在于把人生的權(quán)杖交給了哲學(xué)家，使暴力服從于理性的統(tǒng)治?！薄爸袊凭玫臍v史與輝煌的文明都取決于孔子的哲學(xué)、幸福的科學(xué)。” 1721年，沃爾夫發(fā)表《孔夫子的道德哲學(xué)》，贊揚孔夫子的儒家哲學(xué)成就了世界上最優(yōu)秀的政體。伏爾泰,（1694—1778年），法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家、史學(xué)家。1879年法國大革命爆發(fā)，孔子“己所不欲，勿施于人”和 “有教無類”等名句撰寫在《法蘭西大典》之中，從此，孔子儒家思想一直在指導(dǎo)著法國人民。費正清（1907－1991）是哈佛大學(xué)終身教授，美國最負(fù)盛名的中國問題觀察家，是美國的中國學(xué)之父，美國中國近現(xiàn)代史研究領(lǐng)域的泰斗，致力于中國問題研究長達(dá)50年，加深了美國人民對中國人民的了解。理雅各（1815－1897）英國著名漢學(xué)家，第一個系統(tǒng)研究、翻譯中國古代經(jīng)典的人，1861—1886年將《四書五經(jīng)》等中國主要典籍全部譯出。魏禮賢，德國傳教士，漢學(xué)家，翻譯《易經(jīng)》和中國經(jīng)典，震驚西方。李約瑟（1900－1995），英國人，所著《中國的科學(xué)與文明》對現(xiàn)代中西文化交流影響深遠(yuǎn)，“中國人民的老朋友”。

正是孔孟儒家經(jīng)典中華文化的瑰寶為世界文化的發(fā)展做出了貢獻。劉清平既然以研究中西方文化標(biāo)榜自己，你不應(yīng)該回避和抹殺這些歷史事實。

世界進入19世紀(jì)，中國清王朝腐朽、沒落了，20世紀(jì)的中國“孔家店”被打倒了，中國卻陷入了信仰危機和道德失范的窘地。

2014年9月27日是中國國家漢語國際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室（國家漢辦）世界孔子學(xué)院總部成立10周年紀(jì)念日。截至2014年12月7日，全球126個國家（地區(qū)）建立475所孔子學(xué)院和851個孔子課堂。當(dāng)歷史翻開新的一頁，習(xí)近平主席給儒學(xué)文化的發(fā)展帶來了春天， 300萬孔子后裔的和全國人民一道，在復(fù)興中華民族，共園中國夢的今天，正意氣風(fēng)發(fā)奔小康的大道上奮勇前進。世界漢學(xué)熱方興未艾，孔子學(xué)院成為中國和世界人民心靈溝通的高速公路，孔子和他的《四書五經(jīng)》和悠久的中國文化繼續(xù)走向世界，中國人民和世界人民一道和諧共進。

請問劉清平，你敢于冒天下之大不韙是何居心？

孔子、孟子創(chuàng)立的儒家思想給我國文化帶來了百家爭鳴的繁榮時代，儒、法、墨……等各家學(xué)派各抒己見，爭論不休，但是從來沒有一處歷史記載因為學(xué)術(shù)爭論而使用臟臟齷蹉、卑鄙下流的文字來攻擊對方的。只有在十年文革中才有侮辱謾罵敵對者的情況發(fā)生，難道劉清平要掀起一股文革之風(fēng)來撲滅當(dāng)代儒學(xué)的星星之火嗎？

《論語·子張》第24章載：叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：“無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也?！睂W(xué)術(shù)可以討論，可也辯論，但不可以辱罵。

鑒于以上情況，天津孟氏宗親會、黑龍江孟氏宗親會號召天下孟子后裔堅決支持《孔子后裔聯(lián)誼總會致復(fù)旦大學(xué)的公開信》。嚴(yán)厲申討劉清平侮辱謾罵孔子孟子，使用下流文字辱罵先人先賢，違背師德師風(fēng)，損害人民教師形象的卑劣行徑。強烈要求貴校將其開除，以正復(fù)旦之校風(fēng)。

天津孟氏宗親聯(lián)誼會

黑龍江孟氏宗親聯(lián)誼會

責(zé)任編輯：葛燦燦