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      1. 【勝高】國學(xué)需要理性繁榮 ——“國學(xué)與中國傳統(tǒng)文化教育學(xué)術(shù)研討會”綜述

        欄目:新聞快訊
        發(fā)布時間:2015-07-21 16:16:31
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        國學(xué)需要理性繁榮

        ——“國學(xué)與中國傳統(tǒng)文化教育學(xué)術(shù)研討會”綜述

        作者:勝高

        來源:《光明日報》(2015年07月20日16版)

        時間:孔子二五六六年歲次乙未年六月初五日丁酉

              耶穌2015年7月20日

         

         

         

        由陜西師范大學(xué)文學(xué)院、國學(xué)院主辦的“國學(xué)與中國傳統(tǒng)文化教育學(xué)術(shù)研討會”近日在陜西師大召開。來自全國54家高校與科研單位的110名學(xué)者,以問題為導(dǎo)向,就國學(xué)的學(xué)理、國學(xué)的傳承、中國傳統(tǒng)文化的教育、國學(xué)的傳播策略進行了深入研討。

         

        國學(xué)的學(xué)理何在,是國學(xué)能否作為一個學(xué)科獨立的關(guān)鍵。傅剛以漢賦的起源及其文體的成立、王暉以西周辟雍的功能考辨、韓格平以元代古籍整理的研究、柏俊才以書院的發(fā)展為例,分析了國學(xué)研究的意義在于采用多維視角,對文學(xué)、史學(xué)、文獻學(xué)等邊緣領(lǐng)域進行多學(xué)科綜合研究,使國學(xué)研究不是對現(xiàn)有學(xué)科的重復(fù),而是彌合學(xué)科分野之間的空白地帶,對傳統(tǒng)研究視角遮蔽之處進行全面審視,使得中國學(xué)術(shù)的間隙得以補益,這是國學(xué)學(xué)科得以建立的前提。

         

        中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何服務(wù)于當代社會,是理論界必須思考的重大命題。學(xué)者們認為,中國文化中個人、家庭、國家三位一體的傳統(tǒng),內(nèi)可以形成價值共識消融社會分歧,外可以借助文化認知建構(gòu)政治秩序,成為凝聚天下共識、促成區(qū)域合作的最大公約數(shù)。韓星從學(xué)統(tǒng)上分析了儒家思想與社會主義核心價值觀的內(nèi)在關(guān)聯(lián),對中國傳統(tǒng)的價值認知進行新的詮釋。常新具體分析了道德本體與涵養(yǎng)功夫?qū)θ巳姘l(fā)展的作用方式,強調(diào)了踐行核心價值觀是改善社會風(fēng)氣的根本。張崇琛進一步以《禮記·曲禮》中做客的禮儀實踐為例,認為道德觀念必須借助于日常實踐,才能形成君子人格,強調(diào)傳承中國傳統(tǒng)文化的根本,就是要將道德認知、價值觀念落實到具體的日常生活之中。

         

        大學(xué)如何開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程,關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。祁志祥、曾祥波、張洪興、趙翔、李煥有等結(jié)合教學(xué)實踐,認為中國傳統(tǒng)文化教育必須抱著客觀嚴謹?shù)膽B(tài)度,立足經(jīng)史子集,避免流于空泛的說教,要做到見微知著、趣味當先、化繁就簡、接住地氣,才能培養(yǎng)出具有道德人格的現(xiàn)代公民。這就要求教育者要能總結(jié)出中國文化對人類發(fā)展具有普適性的觀念、對文明進程具有示范性的經(jīng)驗、對世界和平具有方向性的思考,形成具有全球視野、現(xiàn)代意識的中國文化課程體系。

         

        現(xiàn)在的中小學(xué)生將成為兩個“一百年”建設(shè)的中堅力量,中小學(xué)如何進行國學(xué)教育,才能引導(dǎo)學(xué)生承前啟后地擔負起民族復(fù)興的重任,引起了與會學(xué)者的熱烈討論。王友勝、魏美娟、張甲子、于涌等對傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物、近十年來出版的中小學(xué)國學(xué)教材進行了全面分析,認為教材要按照中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心學(xué)理,在深入研究的基礎(chǔ)上,本著理性負責(zé)的態(tài)度進行編寫,不必一哄而上,也不能陳陳相因,要結(jié)合學(xué)生的認知規(guī)律,形成高效、優(yōu)質(zhì)的課程體系,這樣才會使得國學(xué)熱而不盲目、廣而不泛濫,少些形式,多些實效,少些偏執(zhí),多些理性。

         

        在兩天的研討中,與會學(xué)者認為國學(xué)是對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)理總結(jié),應(yīng)著力分析中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一以貫之的思想、精神、觀念與方法。了解國學(xué),研究國學(xué),傳播國學(xué),不是要因循守舊,而是要推陳出新,去蕪存精,總結(jié)歷史的經(jīng)驗,吸收前人的智慧,建構(gòu)起適應(yīng)中國現(xiàn)代化、經(jīng)濟全球化和區(qū)域一體化需求的中國文化新常態(tài),為未來中國的發(fā)展提供經(jīng)驗參照,為中國走向世界提供學(xué)理支撐。

         

        責(zé)任編輯:葛燦

         

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