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儒家郵報第253期

中華人民共和國66年暨孔子2566年〔耶穌2015年〕7月29日

主編：陳明

執(zhí)行主編：任重

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以天下為己任  為萬世開太平

◆特稿

【蔣慶】這個世界究竟怎么了？——從儒家立場對美國同性婚姻合法化的看法

◆推薦

【秋風(fēng)】中國法律人普遍沒文化，沒能力制定民法典

【韓星】國學(xué)一級學(xué)科設(shè)立可助重建社科學(xué)術(shù)主體性

【張祥龍】誰來接盤中國養(yǎng)老：子女，養(yǎng)老院，還是智能機器人？

【曾亦】誰在親親？

【何懷宏】當(dāng)代中國的道德重建，路在何方？

◆評論雜談

【丁德科】“儒行”的現(xiàn)代啟示

【黃燕強】章太炎論經(jīng)子關(guān)系

【陳才】“四書學(xué)”研究的重要創(chuàng)獲

【余東?！咳寮彝恋厮兄?/p>

◆諫議

【田飛龍】香港立法會的惡質(zhì)拉布及其治理

◆當(dāng)代儒家

【張新民】從古至今都有一個“癡人”的世界——答《貴州都市報》記者問

◆學(xué)術(shù)

【林桂榛】古人論社會治理的基本路徑

【歐陽輝純】王陽明貴州龍場再悟良知之道

◆演講訪談

【貝淡寧】在一個西方學(xué)者眼中，中國模式魅力何在？

【專訪】香港儒家鄭宗義：儒家對當(dāng)前大陸最現(xiàn)實的貢獻(xiàn)就在教育

【枕戈 陸魁宏】對談：曾國藩是新儒家起點

【張晚林】優(yōu)秀素質(zhì)是如何煉成的？——在湘潭市傳統(tǒng)文化研究會國學(xué)公益講壇中學(xué)生特別培訓(xùn)班上的講話

◆散思隨札

【曾亦】君臣大義與民族大義孰重——透過「元遺民」的現(xiàn)象來觀察

【余東海】應(yīng)該反對同性婚姻，不宜否定主權(quán)在民——與蔣慶先生商榷

【陳炫午】我生命中的理想課堂——在湘潭市傳統(tǒng)文化研究會國學(xué)公益講壇暑期中學(xué)生特別講堂上的感受

◆游學(xué)

【陳喬見】牛津大學(xué)在哪里？

◆儒行

回歸文化傳統(tǒng)，重建知行關(guān)系——行進(jìn)中的常州大學(xué)國學(xué)研究院

弘道書院（秋風(fēng)）

慈湖書院（吳莆田）

南通70后女白領(lǐng)辦義學(xué)弘揚傳統(tǒng)文化

南通知止堂義學(xué)中國父親節(jié)系列活動之走進(jìn)警營

◆消息

【沈庭】設(shè)立“國學(xué)”一級學(xué)科是當(dāng)務(wù)之急——第四屆全國國學(xué)院院長高層論壇會議綜述

【勝高】國學(xué)需要理性繁榮——“國學(xué)與中國傳統(tǒng)文化教育學(xué)術(shù)研討會”綜述

◆公告

“古今通變工作坊2015”征稿

張栻思想國際學(xué)術(shù)研討會征稿通知

常州大學(xué)國學(xué)研究院道南書院募書啟