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拉薩有了首家“孔子學(xué)堂” 儒家文化在雪域高原煥發(fā)生機(jī)

作者：劉興勝

來源：中國孔子網(wǎng)

時間：孔子二五六六年歲次乙未八月十一日壬寅

           耶穌2015年9月23日

中國孔子網(wǎng)9月23日訊（記者 劉興勝）一個民族的向心力，除了源于生活在同一塊土地，更重要的是文化上具有認(rèn)同感。中華文化的一大特點(diǎn)就是“和而不同”，它讓我們這個多民族的國家一直以來相互團(tuán)結(jié)，共同發(fā)展繁榮。兩千五百年前，孔子提出“仁”的思想，隨著文成公主一起傳入了西藏。今天，拉薩又建起了”孔子學(xué)堂”，中華文化呈現(xiàn)出蓬勃的生命力。

9月22日，由中國孔子基金會主辦的“孔子學(xué)堂”在拉薩舉行授牌儀式，標(biāo)志著西藏首個“孔子學(xué)堂”正式落成。中國孔子基金會普及傳播部主任鄒麗妍代表基金會參加了揭牌儀式。她說，“孔子學(xué)堂”項目實(shí)施一年多來，扎根社區(qū)，鄉(xiāng)村，學(xué)校，企業(yè)，機(jī)關(guān)，植根百姓生活，深耕精神家園。學(xué)堂數(shù)量從無到有，到現(xiàn)在已經(jīng)超過120家學(xué)堂落戶北京、山東、廣東、海南、河南、河北等省份。在第100家孔子學(xué)堂落成時，孔子學(xué)堂集體商標(biāo)注冊申請順利完成。

鄒麗妍介紹說，志愿者隊伍是孔子學(xué)堂發(fā)展的主要力量，西藏詩詞楹聯(lián)協(xié)會是西藏唯一一家以開展詩詞楹聯(lián)創(chuàng)作研究，培養(yǎng)文化藝術(shù)人才的社會組織，協(xié)會成員都具有深厚的傳統(tǒng)文化功底，熱心公益事業(yè)、國學(xué)傳播，這些會員作為志愿者為辦好‘孔子學(xué)堂’提供了強(qiáng)大支持。當(dāng)前民眾對傳統(tǒng)文化的需求非常大，“孔子學(xué)堂”四處落地生根，已經(jīng)由一家發(fā)展到了一百多家，在全國逐漸形成“燎原”之勢。未來我們要建更多的“孔子學(xué)堂”，讓傳統(tǒng)文化接地氣，深下去，活起來，讓“善”的力量在新時代生根發(fā)芽，灌注到每個人的心中.

據(jù)記者了解到藏民對孔子并不陌生?？鬃釉谖鞑匚幕斜豢闯墒俏氖馄兴_的化身，一位有德行的智者，深受藏民的尊敬。很多人問：孔子思想為什么有這么大的感染力，能夠讓各民族人民認(rèn)同？有學(xué)者認(rèn)為，這要?dú)w功于儒家思想自身的特點(diǎn)和魅力。

儒家文化具有極大的包容性?！墩撜Z》里面記載，孔子本人就是個“勿意、勿必、勿固、勿我”的人。他為人和善，從不固執(zhí)己見，不以自己的想法強(qiáng)加于人。這使得以孔子為中心的儒家文化從根本上是包容的、開放的，能夠吸納、包容不同民族的文化，才有后來儒家 “四海之內(nèi)皆兄弟”，“天下大同”的思想。

其次，儒家的思想還強(qiáng)調(diào)“和而不同”。它在“和”的前提下承認(rèn)和尊重不同個體、民族的差異，給各民族文化預(yù)留下了生存的空間，才能在后來的發(fā)展中不斷與外來文化融合，形成中華幾千年繁榮、燦爛的文化景象。比如文成公主入藏帶去了中原的禮儀、文化典籍。而漢地的服飾和飲食，則明顯受到了藏文化的影響。

另外，儒家的很多思想是各民族共同的價值觀，是放之四海而皆準(zhǔn)的觀點(diǎn)。早在上世紀(jì)末，世界宗教大會就把孔子的“己所不欲，勿施于人”作為全球倫理的基本原則。很多學(xué)者認(rèn)為，儒家文化是當(dāng)代各民族文化的“最大公約數(shù)”，它找到了人類思想的基點(diǎn)，讓大家在某方面都有認(rèn)同感。如孟子說的“惻隱之心”是人人都有的.《論語》里說：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也?！痹诩彝ド钪校孛褡搴蜐h族一樣，也一直有崇祖、尊親的習(xí)俗。

“孔子學(xué)堂”是中國孔子基金會創(chuàng)辦的大型文化公益品牌，作為西藏首家“孔子學(xué)堂”，其落戶拉薩，必將成為西藏弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，扎實(shí)推進(jìn)國學(xué)學(xué)習(xí)和傳承的重要平臺。

責(zé)任編輯：葛燦