【錢遜】學(xué)而時習(xí)之不亦說乎——我讀《論語》的故事
學(xué)而時習(xí)之不亦說乎
——我讀《論語》的故事
作者：錢遜（清華大學(xué)思想文化研究所教授）
來源：《光明日報》（2015年10月06日05版）
時間：孔子二五六六年歲次乙未八月廿四日乙卯
耶穌2015年10月6日
我認(rèn)真讀《論語》，是從上世紀(jì)80年代開始，以后這30年，從未間斷。在這個過程中，逐步加深著對《論語》的理解。就拿對《論語》第一章的理解來說，我逐漸有深刻的認(rèn)識。
1988年，我寫了《論語淺解》。這本書中，對于第一章是這樣說的：
《論語》第一章就提出以學(xué)習(xí)為樂事，要做到人不知而不慍，反映了孔子學(xué)不厭，教不倦，注重修養(yǎng)，凡事嚴(yán)格要求自己的精神。這種精神在《論語》中多處都有體現(xiàn)，聯(lián)系起來才能對第一章有較深的了解。
這只是對內(nèi)容作了簡短的復(fù)述，沒有理解。
本世紀(jì)初，我接受朋友建議修訂《論語淺解》。2007年，修訂完成，改名《論語讀本》出版。其中第一章的解讀說：
這一章是孔子自述學(xué)習(xí)修養(yǎng)的體會。第一句是說初學(xué)時自己從學(xué)習(xí)中感到的喜悅；第二句是說學(xué)習(xí)稍有成就，有同道自遠(yuǎn)方來相互切磋，從中感到的快樂；第三句是說學(xué)習(xí)修養(yǎng)要能做到人不知而不慍，就是達(dá)到很高的境界，是一個君子了。
人生在世，總希望被人了解，為人所知、所用；尤其是在有了一定成就的情況下更是如此。但是，不為人了解，或被人誤解，甚至被別人惡意誹謗、中傷的事是經(jīng)常發(fā)生的，也可以說是必然會有的。一般人常會因此而懊惱，怨天尤人?？鬃犹岢龅摹叭瞬恢粦C”，是一個重要的人生態(tài)度。
對于這一點，可以聯(lián)系《論語》中其他有關(guān)章來理解?！墩撜Z》中，反復(fù)講了孔子為人處事的一個根本態(tài)度：求諸己?？鬃臃磸?fù)說明，真正可怕的不是別人不了解自己，而是自己的無能；關(guān)鍵在于自己能不能自立，能不能擔(dān)當(dāng)大任；所以要“求諸己”，努力增長自己的才能，“求為可知也”。
“人不知而不慍”也是孔子自己的體會?！鬃右簧彩遣粸槿怂?。他……不為當(dāng)權(quán)者所知所用……，也不為普通百姓所了解?！械牡茏酉氩煌?，問：“為什么人們不了解夫子呢？”孔子說：“不怨天，不尤人?！保ā稇梿枴罚┲磺笈W(xué)習(xí)，把握天命。他相信，只要自己努力學(xué)習(xí)，把握天命，自己所做的一切符合天命要求，就誰也否定不了；一切譏笑、中傷和打擊都奈何不了他。
有求諸己的人生態(tài)度，又有對理想信念的堅定信心，自然就可以做到“人不知而不慍”了。
這第一段是讀《論語新解》之后得到的認(rèn)識，后面通篇說“人不知而不慍”，這反映了當(dāng)時反思總結(jié)前半生經(jīng)歷的心態(tài)?！墩撜Z》的有關(guān)思想，給我指明了方向。
2010年，我開始對《論語讀本》進(jìn)行修訂。在與朋友的交流中，有朋友以“自我認(rèn)知”“自我覺醒”解讀《論語》，引發(fā)我對中華文化關(guān)于學(xué)做人思想的思考。在2014年出版的《論語讀本》（修訂本）中，添加了如下內(nèi)容：
這一章中心是論學(xué)。《論語》編者將它列為首章，反映了孔子重學(xué)的精神?？鬃咏倘酥畬W(xué)，主要是為人之學(xué)。舊注“學(xué)，覺也，效也?！薄熬訉W(xué)以致其道”（《論語·子張》），覺是覺為人之大道，效是效先覺之所為。與西方倡言“自我覺醒”不同，此處所言覺，是道的覺醒，人的覺醒。讀者宜注意分辨。
這次重點放在了“學(xué)”上，提出了怎樣理解“學(xué)做人”的問題。
在這樣反復(fù)學(xué)習(xí)和與同道交流切磋的過程中，我體會到《論語》第一章所說的學(xué)習(xí)的樂趣。在最近一篇關(guān)于第一章的文字中，我又加入了一段話：
一般人常以學(xué)為枯燥乏味，勞神費(fèi)力的苦事，常以“梅花香自苦寒來”等話來激勵自己苦讀，而《論語》卻開篇就說學(xué)的喜悅和樂趣?？鄻分g，反映著不同的為學(xué)態(tài)度。學(xué)之喜悅和樂趣，來自內(nèi)心對學(xué)的自覺要求。學(xué)習(xí)確需刻苦，但如果學(xué)出于內(nèi)心要求，在經(jīng)過時習(xí)而有所得的時候，就會由衷喜悅。就如嬰兒學(xué)步，在經(jīng)過多次顛撲之后，一旦能獨立行走時所表現(xiàn)的那樣。學(xué)習(xí)靠個人努力，但在遇到疑難困惑，一人苦思不得其解的時候，有朋友來共同切磋，答疑解惑，無疑是極大的樂事。常言道高處不勝寒。創(chuàng)新者往往孤立，學(xué)有成就，往往不為人所知。而如有高度自覺的好學(xué)精神，亦就不會為此而郁悶、懊惱。反之，若學(xué)習(xí)只為滿足他人（父母、學(xué)校等）要求而非自身真正好學(xué)，則自然會見苦不見樂。
也許到今天才可以說，我開始懂得了《論語》的第一章，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
更讓我高興的是，今天整個社會學(xué)《論語》、學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)典的氛圍更濃郁了。
上世紀(jì)90年代，我應(yīng)邀去開一個儒學(xué)會議。等車的時候，有人看見我手里拿著的資料，挺不屑一顧：“現(xiàn)在還有人研究孔老二？”甚至直到前幾年，我參加一個培訓(xùn)班，講《論語》，開始前問了一句：“在座有哪些讀過《論語》？”200多人中只有一個。這反映了當(dāng)時對傳統(tǒng)文化的一個社會狀態(tài)：支持、理解的人很少，還有不少人有顧慮。但今天我接觸到的校園里、社會上，自發(fā)組織學(xué)《論語》、學(xué)傳統(tǒng)文化的年輕人越來越多。
如果說民族復(fù)興中一個重要方面是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興，那我覺得，現(xiàn)在可以說是曙光初現(xiàn)了。
責(zé)任編輯：葛燦
