《原道》第26輯出版暨目錄、編后記
《原道》第26輯出版暨目錄、編后記
【基本信息】
《原道》第26輯
陳明 朱漢民 主編
東方出版社2015年出版
【目錄】
“國族認(rèn)同的論爭與實(shí)踐”專題
【常 安】 導(dǎo)言：民族問題研究與中華民族共同體意識(shí)培育
【朱維群】 民族工作應(yīng)向“交往交流交融”使勁
【王奇昌】 促進(jìn)各民族交融的必要性與路徑
【胡 芮】 中華民族：從道德想象到倫理實(shí)體
【楊 強(qiáng)】 20世紀(jì)早期內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)與中華民族認(rèn)同
【曹 偉】 反分裂視角下的“中國民族認(rèn)同”建設(shè)
【楊立峰 多民族國家的民族團(tuán)結(jié)問題
【林 超】 中華民族“多元一體”與“民族成分”的復(fù)合標(biāo)識(shí)
【王 恒】 民族認(rèn)同、憲法愛國主義與美國例外論
【戴鵬飛】 蘇格蘭“民族”建構(gòu)與1707年議會(huì)聯(lián)合
思想與學(xué)術(shù)
【徐 辰】 共同體的法理重構(gòu)——論公元4至6世紀(jì)中國的“大分裂”
【曾海軍】 論民之好惡
【多麗梅】 佩玉將將：組玉佩反映的古代禮儀等級(jí)制度
【陳 強(qiáng)】 印光和康德的契合點(diǎn)：以信仰引領(lǐng)道德
【梁玉春】 宗教極端主義研究述評(píng)
【鄧林華】 康有為與現(xiàn)代新儒家
讀書與評(píng)論
【盛 洪 等】 原道書院成立 學(xué)者座談回應(yīng)李明輝關(guān)于大陸新儒學(xué)的批評(píng)
【蔣 慶】 “大陸新儒家”正在形成中
【馮建章】 當(dāng)代國際關(guān)系中的“宗藩文化”
【張 敏】 儒家憲政的中國路徑
【靳大成】 從遠(yuǎn)處所見：對(duì)話朱利安兼論他對(duì)先秦儒學(xué)的誤判
【衷鑫恣】 《狄仁杰之通天帝國》里的宗教問題
【朱小飛】 從姓氏選取新規(guī)看法治中國化趨向
【本輯作者】
常 安 西北政法大學(xué)行政法學(xué)院副教授
朱維群 全國政協(xié)民族和宗教委員會(huì)主任
王奇昌 內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院講師
胡 芮 東南大學(xué)人文學(xué)院博士研究生
楊 強(qiáng) 西北政法大學(xué)民族宗教研究院副教授
曹 偉 蘭州大學(xué)管理學(xué)院講師
楊立峰 西北政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副教授
林 超 山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院博士研究生
王 恒 西南政法大學(xué)行政法學(xué)院副教授
戴鵬飛 西南政法大學(xué)行政法學(xué)院講師
徐 辰 中國政法大學(xué)法學(xué)院博士研究生
曾海軍 四川大學(xué)哲學(xué)系副教授
多麗梅 故宮博物院故宮研究院博士后研究人員
陳 強(qiáng) 三亞學(xué)院副教授
梁玉春 新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授
鄧林華 湖南大學(xué)岳麓書院博士研究生
盛 洪 山東大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授
秋 風(fēng) 北京航空航天大學(xué)高研院教授
韓德民 中國語言文化大學(xué)人文學(xué)院教授
方朝輝 清華大學(xué)歷史系教授
程廣云 首都師范大學(xué)歷史系教授
陳 明 首都師范大學(xué)儒教研究中心主任，原道書院院長
蔣 慶 陽明精舍山長
馮建章 三亞學(xué)院藝術(shù)學(xué)院教師
張 敏 河南大學(xué)法學(xué)院講師
靳大成 中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員
衷鑫恣 浙江大學(xué)哲學(xué)系博士后研究人員
朱小飛 浙江大學(xué)光華法學(xué)院碩士研究生
編后記
《原道》26輯編后記
本輯《原道》在超過預(yù)定刊期3個(gè)月后，終于和諸君見面了。
出現(xiàn)這樣的狀況，首先要向所有關(guān)心《原道》的讀者、作者和同仁致歉。
我們?cè)谌ツ甑摹叭鍖W(xué)與公共領(lǐng)域”暨創(chuàng)刊20周年紀(jì)念座談會(huì)上宣布，在湖南大學(xué)岳麓書院的大力支持下，在學(xué)界同仁的關(guān)心期待中，1994年創(chuàng)刊的《原道》輯刊已從最初的年刊轉(zhuǎn)為近年的半年刊；自2015年起，我們更要因應(yīng)這個(gè)求治時(shí)代對(duì)治道思想的要求，將出刊頻率改為一年四輯；同時(shí)加大選題策劃力度，每輯提供近半篇幅，邀請(qǐng)中青年學(xué)者圍繞重大選題展開有深度、有分量的專題研討。如此一來，便對(duì)稿源、約稿、審稿、編稿、校稿、出版等一系列流程提出了更高的要求。我們的編輯團(tuán)隊(duì)雖然有所準(zhǔn)備，但也慮有不及，以致第25輯和第26輯《原道》出版均有所延誤，著實(shí)深感不安，有負(fù)眾望。
好在皇天不負(fù)。作為正式實(shí)行“專題組稿”制的第一輯，本輯《原道》邀請(qǐng)到了民族問題研究青年才俊、西北政法大學(xué)常安博士擔(dān)任“國族認(rèn)同的論爭與實(shí)踐”專題組稿人兼特約責(zé)編。常安博士又以其專業(yè)眼光和敬業(yè)精神，為我們奉獻(xiàn)了大家所看到的本輯專題。關(guān)于本專題的學(xué)理脈絡(luò)、問題意識(shí)等基本情況，常安博士已經(jīng)在專題導(dǎo)言中作了高度概括，毋庸贅言。這里需要補(bǔ)充的是，《原道》輯刊在選題標(biāo)準(zhǔn)和作者構(gòu)成上一貫注重兼顧儒家情懷、公共領(lǐng)域和青年聲音，今后還將繼續(xù)沿著這一方向?yàn)槿A夏治道之發(fā)明與損益貢獻(xiàn)智識(shí)。
專題組稿之外的其他稿件亦大有可觀。盛洪等學(xué)者回應(yīng)李明輝關(guān)于大陸新儒學(xué)的批評(píng)的座談?wù)砀?，以及蔣慶先生獨(dú)家首發(fā)的“‘大陸新儒家’正在形成中”的大塊文章，堪稱大陸新儒家面對(duì)內(nèi)外質(zhì)疑的集體發(fā)聲。此舉當(dāng)仁不讓，正當(dāng)其時(shí)，堪稱正本清源。與之相關(guān)，鄧林華對(duì)康有為與現(xiàn)代新儒家問題的深入研討，和張敏對(duì)陳明論著中潛涵的儒家憲政之中國路徑的探微索隱，則顯示了新生代儒家學(xué)者的敏銳洞見。他們作為新生代，雖然尚不老到，但可能因?yàn)樯倭藲v史包袱與顧忌，而更加能夠輕裝上陣?；蚩芍^，沉舟側(cè)畔千帆過，儒門代有才人出。
此外，徐辰對(duì)公元4至6世紀(jì)中國“大分裂”的法理分析，曾海軍對(duì)傳統(tǒng)“民之好惡”話語的義理闡釋，多麗梅對(duì)組玉佩所反映的古禮等級(jí)制的揭示，馮建章對(duì)當(dāng)代國際關(guān)系中“宗藩文化”的評(píng)介，朱小飛對(duì)姓氏選取新規(guī)背后法治中國化趨向的解讀，均涉及傳統(tǒng)治道建構(gòu)與運(yùn)行的核心要素，而且不乏現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。靳大成向朱利安的隔空喊話、陳強(qiáng)對(duì)印光與康德哲學(xué)契合點(diǎn)的聚焦，梁玉春對(duì)宗教極端主義研究的反思，衷鑫恣對(duì)影視劇中宗教問題的點(diǎn)評(píng)，均關(guān)切了儒家、儒教不可忽視的“他者”，構(gòu)成我們今日“原道”的重要參照。這些稿件，雖然尚不夠精致的標(biāo)準(zhǔn)，但各有各的亮點(diǎn)，愿同仁寬容視之。
在照例約稿之前，還必須交代的是，由于改版后的《原道》每輯篇幅有限，以上不少稿件均在編輯過程中有所刪節(jié)，所以讀者諸君若覺意猶未盡，責(zé)任不在作者而在編輯部；作者諸君必有所遺憾，然料能體諒編者苦衷。
最后，擬定于今年9月出刊的《原道》第27輯，將以“香港基本法與國家建構(gòu)”為題組織專題研討，并邀請(qǐng)到香港問題研究青年才俊、北京航空航天大學(xué)田飛龍博士擔(dān)任專題組稿人兼特約責(zé)編。我們相信，熟悉《原道》的朋友，關(guān)心時(shí)局的朋友能夠一眼洞見此選題的意義與分量。我們期待田飛龍博士組織的精彩專題，更期待諸君為此專題和《原道》第27輯貢獻(xiàn)智識(shí)。
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