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安陽舉辦“河南省儒學(xué)禮義文化與教育學(xué)術(shù)研討會(huì)”

來源：中國日?qǐng)?bào)河南記者站

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未九月廿八日己丑

           耶穌2015年11月9日

中國日?qǐng)?bào)河南記者站11月9日電（記者 向明超）11月7日，河南省儒學(xué)文化促進(jìn)會(huì)在安陽市舉辦以儒學(xué)文化為主題的“禮義文化與教育學(xué)術(shù)研討會(huì)”。來自全省各地的專家、學(xué)者100余人參加會(huì)議。

安陽市委副書記李文斌、安陽縣縣委副書記、縣長劉紀(jì)獻(xiàn)等參加并發(fā)表了熱情洋溢的致辭。

“中華禮義文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，積極組織大家學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，認(rèn)真研究禮義文化，努力普及推廣禮義文化，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文化建設(shè)的一項(xiàng)重要而迫切的歷史任務(wù)。”省政協(xié)原副主席、河南省儒學(xué)文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長郭國三在講話中稱。

“以“儒學(xué)禮義文化與教育”為主題，研討弘揚(yáng)禮義文化，對(duì)于培養(yǎng)和確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系與建設(shè)社會(huì)主義新文化有著重要的指導(dǎo)作用和重要的現(xiàn)實(shí)意義?！蓖跬⑿耪f。

討論會(huì)期間，特邀同濟(jì)大學(xué)邵龍寶教授報(bào)告中稱。河南地處中原，是儒學(xué)文化形成、傳播和發(fā)展的主要地域。還指出，要認(rèn)真學(xué)習(xí)經(jīng)典，而且要學(xué)深學(xué)透，既要分清什么是“義”、什么是“儀”，還要分清“禮義”與“禮儀”的區(qū)別與聯(lián)系。學(xué)習(xí)經(jīng)典要吸取精華，摒棄糟粕，面對(duì)當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)抵抗力、免疫力，做平凡、真實(shí)、快樂的人，建設(shè)文明、富強(qiáng)、偉大的國家。

“學(xué)習(xí)和研討儒學(xué)禮義文化與教育，是弘揚(yáng)和普及禮義文化的基礎(chǔ)，必須從學(xué)習(xí)和研究經(jīng)典開始，才能做到對(duì)禮義文化的準(zhǔn)確理解和現(xiàn)代闡釋，進(jìn)而做到古為今用，更好地為河南的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)做出積極的貢獻(xiàn)。”安陽分會(huì)會(huì)長楊學(xué)法總結(jié)中稱。

此次研討會(huì)共收到論文40余篇，在分組討論會(huì)上與會(huì)者一致認(rèn)為：“禮義”是儒家文化的重要組成部分，“禮義”和“禮儀”是有區(qū)別的?！岸Y儀”所表達(dá)的意涵一般是指具體的外在行為，如禮節(jié)、禮貌或禮儀活動(dòng)、禮儀形式，而“禮義”是儒家思想的重要組成部分，是一個(gè)人的內(nèi)在意識(shí)或行為，其內(nèi)涵遠(yuǎn)大于“禮儀”。

責(zé)任編輯：葛燦