《大人啟蒙讀本》編者前言
《大人啟蒙讀本》編者前言
作者：辛莊師范
來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未十月十四日乙巳
耶穌2015年11月25日
[編者按]辛莊師范需要一本初級教材，幫助學(xué)員進(jìn)入中國古代圣賢的精神世界，同時(shí)辯明什么是中國文化的主體。恰好，在編輯余東海先生的《論語點(diǎn)睛》《四書要義》《儒家法眼》《春秋精神》等幾部書稿時(shí)，受到許多啟發(fā)，于是在東海先生的書稿基礎(chǔ)上選編了一本啟蒙讀本，并得到了先生認(rèn)可。今選載部分內(nèi)容，供大家參考和批評。東海先生以儒家自居，但同時(shí)欣賞自由主義，所以您有任何意見，可提出來公開討論和交流，以便于我們的教材更趨于完善。感恩！
《大人啟蒙讀本》編者前言
本書是辛莊師范的第一本內(nèi)部教材。
辛莊師范的創(chuàng)辦是為了培養(yǎng)老師的，而老師首先是為人之師。這個(gè)道理，可能沒有人不會同意。但問題在于，如何為人？關(guān)于這個(gè)問題，人們的分歧就大了。先不論西方宗教和人文的觀念，就拿中國傳統(tǒng)文化來講，在“如何為人”這個(gè)題目之下，各家就有各家的主見。
本書的作者余東海先生是一位自由學(xué)者，但他明確表達(dá)：“我是儒者，最尊儒家是必然的，但說獨(dú)尊則不很恰切，因?yàn)槲彝瑫r(shí)也尊重并相當(dāng)認(rèn)同自由主義和佛道諸家，主張以優(yōu)秀的制度切實(shí)保障思想、言論、信仰諸自由?！彼裕诒緯?，作者是站在儒家立場談如何為人，同時(shí)愿意與各家辯明。
今天，中國大陸復(fù)興傳統(tǒng)文化，但基本上是眉毛、胡子一把抓，許多人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，是喜歡傳統(tǒng)文化的某種感覺，品茶聞香，聽聽古琴。當(dāng)然，這是個(gè)人的喜好，無可厚非。但說到做人，實(shí)際上與傳統(tǒng)文化的生活方式也沒有必然的關(guān)系，因?yàn)?，人活在這個(gè)世界上，如何安身立命，培養(yǎng)成熟的人格，是每個(gè)人都需要去面對的課題。
小朋友喜歡稱父母為大人，而父母親也喜歡以大人自居，希望孩子聽大人的話。但試問，今日世界，稱得上大人的成年人有幾人？許多男人、女人已經(jīng)四五十歲了，還自稱或互稱“男生”、“女生”。二三十歲的青年喜歡“扮萌”，說話嗲聲嗲氣，成了“不愿長大的一代”。臺灣人對當(dāng)今青年有一個(gè)稱謂，叫做“草莓一族”，看上去很光鮮，但是很嬌氣，一碰就壞了。一個(gè)人要成長為大人，需要付出艱苦的努力。放眼天下，人越來越自大、自負(fù)，但真正的自立自強(qiáng)的精神普遍缺失，而這正是教育的核心。人的成長，需要把法“天”的精神放在首位，這就是孔子開出來的大道。
本書按二十堂課來設(shè)計(jì)，每堂課含四部分：【有問必答】、【孔子語錄】【諸子辯明】【詩以言志】（或曰【聯(lián)以明心】）。其中，【孔子語錄】是本書的主體，此前有三則問答；【諸子辯明】可與儒家立場參照著學(xué)習(xí)，這部分內(nèi)容非常精彩，包括了對管子、商鞅、韓非、墨子、《世說》、《呂氏春秋》，尤其是對照《老子》部分章節(jié)的肯定與批判，可以幫助學(xué)員厘清許多似是而非的認(rèn)識?！驹娨匝灾尽亢汀韭?lián)以明心】則是從東海先生的舊作中選取的，今后將出版專門的東海先生詩集，供喜讀詩的朋友欣賞。
目 錄
第一課 走路就要走大路
第二課 大人之憂
第三課 應(yīng)擔(dān)心什么，不擔(dān)心什么
第四課 人不要工具化
第五課 只要努力就有力
第六課 無欲則剛
第七課 難得的是真情流露
第八課 以孔子為榜樣
第九課 孔子以天為榜樣
第十課 做行動的巨人
第十一課 這輩子是來做什么的
第十二課 不要做和稀泥的老好人
第十三課 常懷敬畏之心
第十四課 大人“三戒”
第十五課 以人為本，人以何為本
第十六課 人之所以成為大人
第十七課 天下之德此最美
第十八課 責(zé)己從嚴(yán)，責(zé)人從寬
第十九課 下學(xué)，才能上達(dá)
第二十課 做好你自己
選自辛莊師范的博客http://blog.sina.com.cn/gongshengshuyuan
責(zé)任編輯：梁金瑞
微信公眾號
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
微信公眾號
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行