【堯欽】儒家與自由、民主、憲政——記首屆中國青年儒學論壇（五）
儒家與自由、民主、憲政——記首屆中國青年儒學論壇（五）
作者：堯欽
來源：弘道書院
時間：孔子二五六六年歲次乙未十月十九日庚戌
耶穌2015年11月30日
晚清以降，中國文化與現(xiàn)代性的交融碰撞已逾百年，作為傳統(tǒng)文化主體的儒家思想究竟能否與“自由、民主、憲政”等肇源于西方的現(xiàn)代價值和諧共融，亦是近代學人熱議的話題。時至今日，經(jīng)歷了改革開放與經(jīng)濟的高速發(fā)展，中國的市場化、城市化、國際化進程空前提高，人們的生活方式與思想觀念產(chǎn)生了極大轉變，“自由民主平等法治”也被寫入了社會主義核心價值觀。首屆青年儒學論壇特別將“儒家治道與自由、民主、憲政”列為第五討論單元，由中國政法大學法學院、德國馬普歐洲法律史研究所李富鵬博士主持，復旦大學白彤東教授評議。
中國政法大學法學院、德國馬普歐洲法律史研究所李富鵬博士主持
著名青年學者、中國海洋大學法政學院時亮博士（出版專著《民本自由說》）引言題為《民本思想的理論結構及其現(xiàn)代轉化論綱》。他從民本的角度切入，認為民本思想并非一家一派用于一時一地之言，而是諸子百家千年源流所共享的中國思想基座 ；就其思想之內(nèi)涵與結構而論，民本思想亦并非某種單一領域的前現(xiàn)代法政思想，而是有著從超越性的神學基礎以至經(jīng)濟與自然層面之多維結構與豐富內(nèi)涵的綜合性思想形態(tài)。唯有立足民本，方可重新梳理中國的自由傳統(tǒng)、吸納民主機制（民本遠大于民主）、思考中國憲政。
中國海洋大學法政學院時亮博士發(fā)言
北京大學高等人文研究院雷博博士的引言題為《“祖宗綱憲”與“先王之法”——孟子思想對宋代政治改革的影響及其對現(xiàn)代憲政的啟示》。他以唐宋時的“孟子升格運動”為背景，指出追求“先王之法”的當下實現(xiàn)，意味著這是有著儒家理想的士大夫群體的共業(yè)，是道統(tǒng)超越于政統(tǒng)之上，對政治品質的提升，因此需要強調(diào)儒學學者在經(jīng)典闡釋和法度設計中的主體地位；另一方面，“法先王”的訴求，需要塑造一個不為流俗意見動搖，堅定剛毅的政治主體來乾綱獨斷，客觀上會造成皇權的強化和文官集團的功能化、秘書化。這一矛盾集中地體現(xiàn)在從北宋熙寧到元豐時期王安石和宋神宗的關系上。因此在北宋政治改革中凸顯出的祖宗綱憲和先王法度之間的張力，也可以為我們理解“憲法”與“憲政”的概念提供更為豐富的內(nèi)涵。對于一個世俗政治中的憲法來說，其重要內(nèi)容是規(guī)范權力的邊界和運作機制，因此不能沒有基于短時段政治與社會矛盾的防弊意識；但好的憲法同樣也需要有面向長時段歷史的治理理想，這樣的理想不能用一些簡單的抽象符號概括，而必須植根于自身的精神和歷史傳統(tǒng)，面對并回應政治中的復雜性。
北京大學高等人文研究院雷博博士發(fā)言
自由討論階段，一些青年學者對時亮博士的“民本”概念能否涵攝如此之多的層面表達了質疑。蘇州大學張薇薇博士認為傳統(tǒng)儒家雖有理念，但始終未能對皇權進行有效約束，必須進行現(xiàn)代化轉型。江右弘道書院院長弘毅老師指出，儒家與自由民主憲政等現(xiàn)代價值觀念與生活方式的會通是過去百余年儒家學者所努力從事的焦點性工作，青年學人應該在這一方向上持續(xù)努力。
復旦大學哲學系白彤東教授評議
復旦大學哲學系白彤東教授做出評議。他認為，民本僅是儒家思想中的一個維度，而引言人將政法經(jīng)濟生態(tài)均納入到民本的范疇之內(nèi)，這可能賦予民本思想太多的內(nèi)涵。在孟子時代，天的概念已與西周時期相比發(fā)生重大變化，孟子更多的是完成一種重建。儒家在當代更應該反思當代流行的民主話語，而不僅僅是批判自身。法律本身的權威和法律正當性之間存在張力，法家強調(diào)時王制度的權威，儒家則更強調(diào)先王權威。
責任編輯：梁金瑞
