2006中國人文關(guān)鍵詞之六：中韓申遺之爭
吹劍按：去年，我們推出“2005中國人文關(guān)鍵詞”以后，得到了各界朋友的關(guān)注和好評，同道們也希望將此定制，每年都推出一輯，以發(fā)出“不同的聲音”。故此，我們決定在每年歲終，擇選出本年度發(fā)生的若干熱點(diǎn)人文話題，特別邀請同道學(xué)友撰文評述，回顧去歲，以望來年。
今年，我們擇選了以下二十一個話題：電視劇《施瑯大將軍》（予沉），上海重寫歷史教科書（冼巖），魯迅逝世70周年（石勇），孟母堂（張波），美國總統(tǒng)布什會見中國基督教家庭教會成員風(fēng)波（陳勇），中韓申遺之爭（謝泉峰），國學(xué)大師評選（趙晶），孔子標(biāo)準(zhǔn)像（謝泉峰），易中天（謝泉峰），李銀河（石勇），趙麗華（思芬），女兒狀告父親婚外戀（石勇），教師節(jié)改期（冼巖），廢除中醫(yī)（東民），草根歷史（謝泉峰），一個饅頭引發(fā)的血案（簡照霜），學(xué)部委員遴選（趙晶），七夕情人節(jié)（東民），于丹說《論語》（謝泉峰），大國崛起（王達(dá)三）、十博士生倡議抵制西方圣誕節(jié)（謝泉峰），匯輯曰“2006中國人文關(guān)鍵詞”，由原道網(wǎng)（www.yuandao.com），孔子2000網(wǎng)（www.confucius2000.com），中國儒教網(wǎng)（www.zgrj.cn）聯(lián)合發(fā)布。
孔歷2559年（西歷2007）年1月1日
目錄
2006中國人文關(guān)鍵詞之一：電視劇《施瑯大將軍》
2006中國人文關(guān)鍵詞之二：上海重寫歷史教科書
2006中國人文關(guān)健詞之三：魯訊逝世七十周年
2006中國人文關(guān)鍵詞之四：孟母堂
2006中國人文關(guān)鍵詞之五：美國總統(tǒng)布什會見中國基督教家庭教會成員風(fēng)波
2006中國人文關(guān)鍵詞之六：中韓申遺之爭
2006中國人文關(guān)鍵詞之七：國學(xué)大師評選
2006中國人文關(guān)鍵詞之八：孔子標(biāo)準(zhǔn)像
2006中國人文關(guān)鍵詞之九：易中天
2006中國人文關(guān)健詞之十：李銀河
2006中國人文關(guān)鍵詞之十一：趙麗華
2006中國人文關(guān)健詞之十二：女兒狀告父親婚外戀
2006中國人文關(guān)鍵詞之十三：教師節(jié)改期
2006中國人文關(guān)鍵詞之十四：草根歷史
2006中國人文關(guān)鍵詞之十五：一個饅頭引發(fā)的血案
2006中國人文關(guān)鍵詞之十六：學(xué)部委員遴選
2006中國人文關(guān)鍵詞之十七：廢除中醫(yī)
2006中國人文關(guān)鍵詞之十八：七夕情人節(jié)
2006中國人文關(guān)鍵詞之十九：于丹說《論語》
2006中國人文關(guān)鍵詞之二十：大國崛起
2006中國人文關(guān)鍵詞之二十一：十博士生倡議抵制西方圣誕節(jié)
2006中國人文關(guān)鍵詞之六：中韓申遺之爭
作者：謝泉峰
發(fā)布：原道網(wǎng)（www.yuandao.com），孔子2000網(wǎng)（www.confucius2000.com），中國儒教網(wǎng)（www.zgrj.cn）
“韓流”帶給國人的看來并不僅僅是青春偶像劇那么種類單一，近來不少人都發(fā)現(xiàn)，韓國開始打起了自己的文化牌。本來這也沒有什么，問題是韓國拋出的幾張牌居然都與中國傳統(tǒng)文化有關(guān)，甚至有咄咄逼人、喧賓奪主之勢。從教科書宣稱“哺育黃河文明”，到“端午祭”申遺，從將中醫(yī)改為韓醫(yī)申遺，再到號稱“金屬活字印刷”起源國，韓國人的口氣越來越大，竟發(fā)展到有人宣稱“漢字是古代韓國人發(fā)明”、“孔子是韓國人”的地步！這股不經(jīng)意間突然涌現(xiàn)的寒（韓）流，著實(shí)令國人連打了幾個噴嚏。
與韓國的主動出擊相比，國人只有見招拆招、疲于應(yīng)付，從客觀上凸現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化在國內(nèi)不受重視的現(xiàn)實(shí)。對此，中國社會科學(xué)院陳明公開聲稱“韓國人發(fā)明漢字”云云，更像是越來越流行的網(wǎng)上惡搞，大可不必上綱上線，而韓國將祭孔儀式等申遺，對中國文化來說如果不是一件好事，至少也不是一件壞事，它對于轉(zhuǎn)型期思想觀念尚處于模糊混亂之中的中國社會來說，是一種很好的沖擊刺激，使我們關(guān)注文化的問題。
一些媒體評論更尖銳地提出，我們中國人有了民族文化的危機(jī)意識，這是好事，但是，我們只關(guān)心莫須有的“名分之爭”，并不真正關(guān)心在國內(nèi)對遺產(chǎn)切切實(shí)實(shí)的文化拯救。頻頻上演的中韓申遺之爭，中國人表現(xiàn)出了與文明歷史極不相稱的幼稚、浮躁和慌亂，人們看到的是一個復(fù)興中的大國難以擺脫的文化幼稚癥——不知道自己是誰，不懂得自己的文化，不明白自己該做什么，不清楚自己的責(zé)任。
但如上的評論也許有點(diǎn)過了。面對韓國的申遺行為，國人嚷嚷著要去爭，這多少表明中國人已經(jīng)意識到自己肩上負(fù)有繼承和發(fā)展傳統(tǒng)的責(zé)任，盡管出發(fā)點(diǎn)可能僅僅是為了顧及自己的“顏面”這么簡單。如果國人連“顏面”都不要，那復(fù)興中華傳統(tǒng)只怕真的是無望了。從這方面說，中韓申遺之爭確是一件好事，它刺激了一下我們這個民族敏感的神經(jīng)，表明我們至少還對自身文化有認(rèn)知?？墒枪庥姓J(rèn)知肯定是不夠的。對自己的文化如果自己都不重視、不繼承、不發(fā)揚(yáng)，就算能在“比賽”中爭贏一個空頭銜回來，除了挽回一點(diǎn)面子之外，也沒有多大用處。
中韓申遺之爭只是給了復(fù)興傳統(tǒng)一個機(jī)會，在中韓的爭奪之外，可能我們需要的是利用這個機(jī)會好好的宣揚(yáng)一下傳統(tǒng)中值得我們重視的東西，努力讓更多的人站出來，把中華傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。真到了那一天，是我們的就是我們的，連爭都不必了。
來源：原道網(wǎng)、孔子2000網(wǎng)、中國儒教網(wǎng)
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