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蘭州大學(xué)國(guó)學(xué)社“樂學(xué)求真”國(guó)學(xué)微課堂——換個(gè)眼睛看老子

來源：儒家網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申二月初八日丁酉

           耶穌2016年3月16日

儒家網(wǎng) 訊 2016年3月13日，由蘭州大學(xué)國(guó)學(xué)社主辦的“樂學(xué)求真”國(guó)學(xué)微課堂——換個(gè)眼睛看老子在我校榆中校區(qū)天山堂A106教室正式開講。在這堂課上，2013級(jí)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院的李星原同學(xué)為大家展示了自己對(duì)《道德經(jīng)》中相關(guān)譬喻理論的見解。首先，他便開門見山地指出：“所謂譬喻，就是將某一抽象物比作某一更為貼近生活的具體物（貼近生活）。在整個(gè)過程中，喻體的某一特征被人為突出，而其余方面則被忽略。”為了方便同學(xué)們理解，他緊接著將“有之以為利，無(wú)之以為用”作為例句進(jìn)行了詳細(xì)分析。

隨后，李星原同學(xué)系統(tǒng)介紹了兩個(gè)國(guó)外學(xué)者研究中國(guó)哲學(xué)的方法——Blending和IPS。在介紹Blending時(shí)，他引入了“目標(biāo)域”和“來源域”兩個(gè)新概念。目標(biāo)域相當(dāng)于本體，會(huì)為人的理解提供思想結(jié)構(gòu)，而相當(dāng)于喻體的來源域則會(huì)為人提供具象的形象，造成情感的偏向。當(dāng)談及IPS的概念時(shí)，他一針見血地指出這個(gè)方法的實(shí)質(zhì)就是平行的兩組論述統(tǒng)一在一個(gè)主題或第三組論述下。

在課堂的最后，李星原同學(xué)告訴大家這堂課的重點(diǎn)不在三種方法，而是啟迪大家拋棄習(xí)以為常的正確概念，以一種具體的方式來重新理解我們傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，逐步培養(yǎng)自己獨(dú)有的閱讀文本的視角和方法。活動(dòng)在陣陣掌聲中落下帷幕。

責(zé)任編輯：葛燦