"互聯(lián)網(wǎng)+"遇上傳統(tǒng)國學(xué) 會碰撞出怎樣的火花
原標(biāo)題:“互聯(lián)網(wǎng)+”,國學(xué)走進(jìn)尋常百姓家(深聚焦·互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代致敬傳統(tǒng)文化④)
來源:人民網(wǎng)
時(shí)間:孔子二五六七年歲次丙申二月十六日乙巳
耶穌2016年3月24日
近幾年,“國學(xué)熱”再度升溫,學(xué)校設(shè)置國學(xué)課程、舉辦國學(xué)夏令營,考試增加古詩詞比重,學(xué)生參加各種國學(xué)培訓(xùn)班……國學(xué)成了當(dāng)下的熱門話題。與此同時(shí),在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,人們的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生著翻天覆地的變化。
當(dāng)“互聯(lián)網(wǎng)+”遇上傳統(tǒng)國學(xué),會碰撞出怎樣的火花?
互聯(lián)網(wǎng)為國學(xué)教育提供了新的表達(dá)平臺
隨著新技術(shù)的蓬勃發(fā)展,“互聯(lián)網(wǎng)+”國學(xué)教育大規(guī)模普及。放眼望去,學(xué)習(xí)國學(xué)的網(wǎng)站、視頻公開課、移動(dòng)客戶端、微信公眾號等新媒體產(chǎn)品如雨后春筍般涌現(xiàn)。北京師范大學(xué)教授李山表示:“現(xiàn)在在互聯(lián)網(wǎng)上創(chuàng)立的國學(xué)平臺、微信公號不少。如果做得嚴(yán)肅認(rèn)真,就傳播國學(xué)來講,是有益處的?!?/p>
由北京大學(xué)教育學(xué)院和中華書局共同推進(jìn)的“云國學(xué)”,是全國首家面向中小學(xué)教育工作者的國學(xué)在線教育平臺。該項(xiàng)目通過微課交互式學(xué)習(xí)的方式,輔以移動(dòng)學(xué)習(xí)方案的多媒體客戶端APP,打造了一個(gè)具有濃郁國學(xué)氛圍的線上、線下國學(xué)教育平臺。除了提前錄制微課視頻,“云國學(xué)”還提供了閱讀材料、作業(yè)題、結(jié)業(yè)考試等方式,提供了國學(xué)的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)流程。值得一提的是,“云國學(xué)”還提供充滿互動(dòng)性的課程討論區(qū)。用戶可以在討論區(qū)暢所欲言和提問,助教會及時(shí)進(jìn)行解答,促進(jìn)交流和反饋。從容設(shè)計(jì)的課程內(nèi)容,加上精細(xì)化、專業(yè)化的教學(xué)管理,給國學(xué)在線教育帶來了更多的想象力。
教育非一日之功,“云國學(xué)”以中小學(xué)教師作為抓手,通過繼續(xù)教育的方式為國學(xué)傳承和普及提供了師資儲備。中華書局“云國學(xué)”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人王建介紹,“該項(xiàng)目自2015年10月8日上線以來,已有超過2000名用戶在線使用,取得了較好的傳播效果。‘云國學(xué)’的主要用戶群體是中小學(xué)教師,將中華書局優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容資源與北京大學(xué)教育學(xué)院先進(jìn)的教育技術(shù)相結(jié)合,力爭打造一個(gè)全方位便捷的教育平臺,以培養(yǎng)出更多的國學(xué)教育優(yōu)質(zhì)師資力量?!?/p>
財(cái)經(jīng)作家張建云是“微國學(xué)”的創(chuàng)辦者。從2005年開始,他每天清晨給2000多人發(fā)送短信,內(nèi)容都是國學(xué)經(jīng)典中的名句,他把這叫做“微國學(xué)”,如今他已出版了發(fā)行量超百萬冊的“微國學(xué)”系列讀物。2013年開始,張建云通過“微國學(xué)”微信平臺,每天發(fā)表一篇“微國學(xué)”文章?!昂芏嗳艘惶崞饑鴮W(xué),都覺得艱澀復(fù)雜。用碎片化方式來整合國學(xué)思想,會更加喜聞樂見?!睆埥ㄔ平榻B,如今,“微國學(xué)”廣泛使用了圖書、音像、視聽、短信、博客、微信和APP等手段,真正實(shí)現(xiàn)了“互聯(lián)網(wǎng)+”國學(xué)。
“對于國學(xué)教育來說,互聯(lián)網(wǎng)提供了新的表達(dá)形態(tài)、新的交流通道。”北京大學(xué)教育學(xué)院教育技術(shù)系副教授郭文革分析。
還有專家指出,“互聯(lián)網(wǎng)+”國學(xué)教育相比于傳統(tǒng)國學(xué)教育有了很大改變。從特征來看,傳統(tǒng)的國學(xué)教育是面授式培訓(xùn),更重視現(xiàn)場效果。而“互聯(lián)網(wǎng)+”國學(xué)教育則開啟了線上教育的新模式,碎片化、網(wǎng)絡(luò)化和互動(dòng)化成為其主要特征。加之由于互聯(lián)網(wǎng)跨越時(shí)空的傳播特征,國學(xué)線上教育將學(xué)習(xí)過程細(xì)分,用戶有更多的自主時(shí)間,學(xué)習(xí)效果也更好。同時(shí),線上國學(xué)教育還可以充分調(diào)動(dòng)用戶的積極性,引發(fā)網(wǎng)絡(luò)用戶的主動(dòng)參與,讓學(xué)習(xí)不再是一件“苦差事”。
便捷化還是工具化
互聯(lián)網(wǎng)為國學(xué)的普及帶來的積極意義是應(yīng)當(dāng)被充分肯定的。正如李山強(qiáng)調(diào)的,傳統(tǒng)的國學(xué)教育方式,普遍是辦班、教學(xué)、出書,相較之下,網(wǎng)絡(luò)傳播起來更為方便快捷,易形成一定的讀者群,除此之外,通過互聯(lián)網(wǎng)這種新穎的形式,讓國學(xué)“飛入尋常百姓家”也變得更為容易了。
張建云也介紹,有用戶追隨“微國學(xué)”多年,在微信平臺上留言說,每天堅(jiān)持不懈地讀“微國學(xué)”,對人生的看法都豁達(dá)了許多?!巴ㄟ^國學(xué)對大眾產(chǎn)生積極的影響,覺得很有成就感?!?/p>
武漢大學(xué)文學(xué)院教授高文強(qiáng)也結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷介紹:“借助慕課平臺,我開設(shè)了一門‘佛教文化’課程,這是一門通識課,此前,已經(jīng)開設(shè)了八年,但八年所教學(xué)生人數(shù)的總和還不如一次慕課選課的人數(shù)。我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,在傳統(tǒng)的國學(xué)課堂里,師生之間互動(dòng)是相對有限的,但在慕課平臺上,學(xué)生反而變得積極,互動(dòng)也十分自由、開放?!?/p>
但應(yīng)該看到,“互聯(lián)網(wǎng)為國學(xué)的傳播帶來了便捷的同時(shí),也可能會帶來一些問題與挑戰(zhàn)。國學(xué)教育也要考慮文化形成的時(shí)代和今天的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之間的時(shí)間跨度、社會發(fā)展帶來的誤讀和沖突?!惫母镎J(rèn)為。
一方面,由于網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容質(zhì)量沒有一個(gè)客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn),使得網(wǎng)絡(luò)上傳播的國學(xué)內(nèi)容相對雜亂。加之在功利目的的驅(qū)動(dòng)下,一些對傳統(tǒng)文化的偏差解讀充斥網(wǎng)絡(luò)空間,使得互聯(lián)網(wǎng)上傳播的國學(xué)知識參差不齊。采訪中,有不少國學(xué)軟件開發(fā)者表示,社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的矛盾,是他們開發(fā)產(chǎn)品過程中的一個(gè)重要瓶頸。一方面,作為國學(xué)愛好者,他們希望通過互聯(lián)網(wǎng),更廣泛地推廣國學(xué),但另一方面又不得不面對殘酷的市場生存壓力,在社會效益與經(jīng)濟(jì)效益間做出一個(gè)艱難抉擇。
因此,就有學(xué)者指出,隨著市場上各種國學(xué)誦讀軟件的不斷涌現(xiàn),國學(xué)教育看起來比往日更加繁榮,但從深層次剖析,國學(xué)教育依然面臨“兒童相識卻不解”的時(shí)代窘境,即看似熱鬧卻不求甚解的尷尬。正如有專家指出的,“如果不注重深刻理解并經(jīng)世致用,我們的國學(xué)到頭來就是曇花一現(xiàn),沒有生命力。”
更需要反思的是,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及帶來便捷的同時(shí),也易造成國學(xué)工具化的問題?;ヂ?lián)網(wǎng)教學(xué)使得學(xué)生面臨大量的、未經(jīng)篩選的讀本,在教學(xué)過程中,如何為學(xué)生精選讀本,并且注重教學(xué)過程的體系化,都是“互聯(lián)網(wǎng)+”對從事國學(xué)教育的教學(xué)工作者帶來的新挑戰(zhàn)。
還有專家指出,如今,“互聯(lián)網(wǎng)+”國學(xué)大有“亂花漸欲迷人眼”之勢。跟隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的腳步,部分開發(fā)者在“國學(xué)熱”的現(xiàn)象中嗅到商機(jī),于是跟風(fēng)而上、隨波逐流,但真正踏踏實(shí)實(shí)做內(nèi)容的開發(fā)者并不多。在一片“國學(xué)熱”景象的背后,國學(xué)教育的效果究竟如何,還有待深入分析。
讓“互聯(lián)網(wǎng)+”國學(xué)教育走得更遠(yuǎn)
“互聯(lián)網(wǎng)+”國學(xué)教育實(shí)際上也是一種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),在國家政策支持下,做得好應(yīng)該有相應(yīng)收益。另外,雖然近幾年一直在做國學(xué)普及,但整個(gè)教育體制對國學(xué)還是不夠重視。從小學(xué)到大學(xué),大家對國學(xué)的受教育程度不是很高,不論是個(gè)人興趣還是辨別能力,都還有提升的空間。高文強(qiáng)認(rèn)為。
碎片化是互聯(lián)網(wǎng)天生的問題,關(guān)鍵在于我們?nèi)绾慰创屠?。將國學(xué)價(jià)值體系與技術(shù)相結(jié)合,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代避免國學(xué)教育陷入“工具化”的困局,顯得尤為重要。李山指出。
還有專家分析,人文素養(yǎng)的提升需要長期積累,這注定國學(xué)教育也將是一個(gè)持續(xù)漸進(jìn)的過程,即使是在“互聯(lián)網(wǎng)+”的助力下也不可能一日千里。因此,國學(xué)普及不能簡單依賴技術(shù)手段,甚至被技術(shù)手段綁架,處理好教與學(xué)的關(guān)系十分重要,學(xué)生能否將所學(xué)到的知識內(nèi)化于心才是國學(xué)教育教學(xué)過程中更應(yīng)被關(guān)注的。
責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)
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