“告老還鄉(xiāng)”傳統(tǒng)中斷了嗎？
“告老還鄉(xiāng)”傳統(tǒng)中斷了嗎？
接續(xù)傳統(tǒng)：綻放人生第二季
——退休官員變身新鄉(xiāng)賢(觀察篇之一)
記者：王菲菲、劉翔霄、梁軍、袁汝婷、向定杰、沈洋、劉巍巍、馬劍、韓振、葉含勇、李勁峰
來源：半月談
時間：孔子二五六七年歲次丙申二月初八日丁酉
耶穌2016年3月16日
“立廟堂忠君之祿，歸鄉(xiāng)里孝親之澤”。千百年來，懷抱四方之志的士子們通過科舉離開鄉(xiāng)土為國效力，到了晚年，他們則選擇回到故土，回報鄉(xiāng)里。時代變遷，葉落歸根這一傳統(tǒng)并未中斷。當下鄉(xiāng)土中國正面臨重大變革機遇和諸多發(fā)展難題，退休官員憑借其優(yōu)勢可以繼續(xù)發(fā)揮潛力，對家鄉(xiāng)和他們自身來說，可謂雙贏之舉。
“葉落歸根”：顛撲不破的信念
大樹參天，依靠土壤中水分的滋養(yǎng)，待到枝繁葉茂時，樹葉落到根部，化為泥土，回報根本。我國古代社會鄉(xiāng)土觀念很重，不論是做官的仕人，還是商人游子，都有一種想法，就是晚年回到生養(yǎng)自己的故土，“葉落歸根”。
“長期以來，中國‘恃田而食，恃土而居’的農(nóng)業(yè)型經(jīng)濟生活特征，讓從事農(nóng)業(yè)的人群，不像游牧民族或商業(yè)人群那樣四處行走，而是世世代代守護在土地上。他們像莊稼一樣，把根深扎在鄉(xiāng)土里，對鄉(xiāng)土充滿了感情。”山西大學國學研究院院長劉毓慶說。
蘭州大學文學院教授張文軒接受半月談記者專訪時表示，中國是一個農(nóng)業(yè)大國，古代官員大部分源自農(nóng)村，那里積淀著深厚的耕讀文化傳統(tǒng)，科舉制的實行讓寒士庶民加固了一個理想，就是“學而優(yōu)則仕”。待到衣錦還鄉(xiāng)時，官員們又出于對家族根脈的認同感和責任感，回到兒時的故土，通過建立家族私塾或鄉(xiāng)村書院等進行文化反哺。
“中國官員返鄉(xiāng)文化古已有之?！睆埼能幷f，“中國人有濃厚的家國情懷，作為一個人，不能忘記根本，而要回報根本。在中國的傳統(tǒng)文化理念里，如果一個人忘記了根本、家鄉(xiāng)，他就是不義之人，做人就立不住?！?/p>
劉毓慶說，官員告老還鄉(xiāng)的傳統(tǒng)在周代就已出現(xiàn)?！秲x禮·士冠禮》中提到有“鄉(xiāng)先生”，鄭玄注說：“鄉(xiāng)先生，鄉(xiāng)中老人為卿大夫致仕者?！币簿褪峭诵萼l(xiāng)居的卿大夫。之所以叫“先生”，是因為他們兼任著鄉(xiāng)間的教育者，鄭玄注說“先生”是“老人教學者”。從“二十五史”到各地方志，以及戲曲小說中，我們都可以看到大量官僚告老還鄉(xiāng)后與當?shù)亍笆俊币煌瑐鞯朗跇I(yè)、教化一方的故事。
全國政協(xié)委員、江西師范大學文化研究所所長王東林認為，自古以來，中國農(nóng)村都有一個鄉(xiāng)紳階層，鄉(xiāng)紳階層支撐著鄉(xiāng)村文明。他們在農(nóng)村實施文明教化，并參與鄉(xiāng)村治理。如果村與村之間、族與族之間有矛盾，兩邊的先生坐下來談判，基本上就能化解。
致仕還鄉(xiāng)，作用幾何
得益于古代官員的告老還鄉(xiāng)，鄉(xiāng)村實現(xiàn)了精英循環(huán)的有效流通，一定程度上持續(xù)不斷地帶動著鄉(xiāng)村的社會文化發(fā)展。這些中國最早出現(xiàn)的鄉(xiāng)賢，成為千百年來鄉(xiāng)土中國穩(wěn)定和諧的基層管理機制的維系者。
湖南省委黨校黨史研究部副主任、教授許順富認為，鄉(xiāng)土紳士是中國封建社會一個具有獨特社會地位與多方面社會功能的特殊群體，它不僅影響著國家政權(quán)的穩(wěn)固，而且影響著鄉(xiāng)村秩序的安寧;它不僅是官僚的后備軍，也在一定程度上充當著民眾的代言人;它不僅是文化教育的占有者，也是文化教育的傳播者和輸出者。
受訪的一些專家向半月談記者指出，古代官員告老還鄉(xiāng)主要起到以下三大方面作用：
一是為地方興利除害。比如修路辦學、撫恤孤老、救濟貧窮、維護鄉(xiāng)民(家族成員)的利益、制定鄉(xiāng)規(guī)民約及家法族規(guī)等等。鄉(xiāng)紳的存在與作為，確實可以使鄰里和睦、安居樂業(yè)，使老有所養(yǎng)，壯有所用，少有所長。甚至可以說，在某種程度上，鄉(xiāng)紳就是當?shù)鼐用竦闹餍墓?。鄉(xiāng)民遇有生老病死、婚喪嫁娶等大事時，以請到鄉(xiāng)紳主持為榮;鄉(xiāng)民進行買賣交易時，契約上若有鄉(xiāng)紳做“保人”，心里就會踏實;在鄉(xiāng)民利益受到威脅時，鄉(xiāng)紳甚至可以組織鄉(xiāng)民與匪霸對抗，與官博弈。
二是調(diào)解親鄰糾紛。明清頒布的律例中有在地方鄉(xiāng)里設(shè)立“申明亭”的規(guī)定，國家的法律明文授予“里老”以裁斷糾紛的權(quán)力：“戶婚、田土等小事，許里老于此(申明亭)勸導(dǎo)解紛?！蹦切┰诓煌貐^(qū)的申明亭中主持“申明教戒”、“勸導(dǎo)解紛”的“里老”一職，多是由不拿國家俸祿的鄉(xiāng)紳擔任。
三是擔任縣級以下社會基層組織的負責人。中國封建社會的國家政權(quán)只延伸到縣一級，縣以下的廣大鄉(xiāng)村地區(qū)，都是鄉(xiāng)紳活動的舞臺，鄉(xiāng)紳是鄉(xiāng)土社會的權(quán)威。
明末清初啟蒙思想家顧炎武將這種由鄉(xiāng)紳擔任的官稱為“小官”，西周的鄉(xiāng)遂官、秦漢的鄉(xiāng)亭官、隋唐的里坊官、明清的保甲官以及各地宗族大戶的家長，大致都可以歸在顧炎武所言的“小官”之列。小官的產(chǎn)生是自發(fā)的，他們沒有國家的任命，只有鄉(xiāng)民的擁戴。
顧炎武察覺到中國傳統(tǒng)社會發(fā)展的活力在基層社會中，甚至認為，由鄉(xiāng)紳擔當?shù)男」僦氊熯h比朝廷任命的大官重要，減少朝廷任命的冗官、維護自發(fā)產(chǎn)生于鄉(xiāng)民意愿的小官是政治清明、社會穩(wěn)定、王朝興盛的關(guān)鍵。
鄉(xiāng)紳群體，有高于普通民眾的文化知識、精神素養(yǎng)，有閱歷和視野，有一定人脈，對下層民眾生活有深刻了解。既可以將下情上達于官府甚至朝廷，也可以將官方旨意貫徹于民間。他們承擔著傳承文化、教化民眾的責任，參與著地方教育和地方管理，代表著一方風氣和文化。
“告老還鄉(xiāng)”傳統(tǒng)從未中斷
“文官告老還鄉(xiāng)，武將解甲歸田”。遍觀歷代，還鄉(xiāng)大有作為者層出不窮。西漢丞相韋賢“以老乞骸骨”，成了歷史上第一位告老還鄉(xiāng)的丞相;宋代戶部尚書沈詵告老還鄉(xiāng)后，每遇災(zāi)荒之年，就把自家的存米拿出來按平價賣給當?shù)匕傩?明朝時期，浙江蕭山的魏驥官至吏部尚書，辭官在家居住20余年，筑堤浚湖，解鄉(xiāng)民水患之苦;清朝軍機大臣、禮部尚書閻敬銘70多歲時稱病，四次上疏辭官，回歸故里后捐款修建義學，并督辦建起當時全國唯一的民間糧倉，被譽“天下第一倉”。
今天人們所能看到的明清兩代有價值的古村落，幾乎都是官員告老還鄉(xiāng)的杰作。被列為世界文化遺產(chǎn)的安徽黃山西遞村、宏村就是一代又一代商賈、官宦告老還鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)的示范作品，它帶來鄉(xiāng)村文明的整體升華。
在當代，高官返鄉(xiāng)傳統(tǒng)雖大大減弱，但從未中斷，高官返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者也不在少數(shù)。開國將軍甘祖昌因傷病從新疆軍區(qū)后勤部長位置上退休，回到家鄉(xiāng)江西蓮花縣務(wù)農(nóng)，一直到1986年去世;全國政協(xié)原副主席毛致用退休后，回到家鄉(xiāng)湖南岳陽西沖村，把一個落后村變?yōu)椤霸狸柕谝淮濉?當過9年海南省副省長、人大常委會副主任的陳蘇厚退休后務(wù)農(nóng)，使家鄉(xiāng)松梅村面貌一新;湖北省原省委常委、政法委書記劉榮禮退休后，在咸寧鄉(xiāng)村自費建起優(yōu)質(zhì)瓜果科技研究所和試驗園……
讓人生第二季綻放光彩
“當代官員退休返鄉(xiāng)的數(shù)量和規(guī)模，和古代不可同日而語。”張文軒說，這是因為社會形態(tài)和社會環(huán)境發(fā)生了變化。我國由農(nóng)業(yè)社會過渡到工業(yè)社會，由鄉(xiāng)土生活向都市生活轉(zhuǎn)型，很多官員在農(nóng)村沒有了家，有的則因為農(nóng)村條件落后不愿意返鄉(xiāng)。
張文軒認為，對于葉落歸根這一傳統(tǒng)，現(xiàn)代人可以而且應(yīng)當繼承發(fā)揚。隨著生活水平的提高，醫(yī)療條件改善，現(xiàn)代人的身體健康狀況遠勝于古人，很多60多歲的人退休后，仍然身體健壯、思維活躍，對支持家鄉(xiāng)發(fā)展有飽滿的熱情。
民建貴州省委副主委、貴州財經(jīng)大學副校長徐大佑對半月談記者表示，鄉(xiāng)村的內(nèi)生秩序離不開鄉(xiāng)村精英力量的形成與推動，各種級別的官員退休回鄉(xiāng)，能夠與其他非體制精英一起形成多元治理的格局。尤其在當前，中央扶貧開發(fā)工作會議吹響了“脫貧攻堅戰(zhàn)”的沖鋒號，貧困人口多的省份應(yīng)當采取各種措施，鼓勵退休老干部下到基層一線，為全面建成小康社會貢獻力量。
清華大學公共管理學院就業(yè)與社會保障研究中心主任楊燕綏教授認為，退休官員經(jīng)過了黨和國家的培養(yǎng)，尤其是縣處級以上干部，在各個崗位上都經(jīng)過了鍛煉，有比較豐富的工作經(jīng)驗。見識決定眼界，這些人對農(nóng)村未來發(fā)展看得較遠，鼓勵他們還鄉(xiāng)干事創(chuàng)業(yè)，能夠惠及一方百姓。
全國人大代表、山西原平市子干鄉(xiāng)子干村黨支部書記栗翠田說，一方面，退休官員有豐富的經(jīng)歷、較高的學識和廣泛的人脈，新農(nóng)村建設(shè)特別需要這些人;另一方面，對于官員自身來說，退休后回歸田園，融入農(nóng)村生活，服務(wù)鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，也有益于身心健康，可以讓人生第二季綻放更多光彩。
責任編輯：葛燦
